Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Sabhāparva

Kapitel 7: Śakrasabhāvarṇanam Die Beschreibung von Indras Halle

Nārada beschreibt die von Indra selbst erschaffene, sonnengleiche, riesige Himmelshalle, in der Indra mit Śacī, Śrī und Lakṣmī thront, umgeben von den Marut, Siddhas, Götterseher, Sādhyas, zahlreichen namentlich genannten Weisen (u.a. Parāśara, Durvāsas, Yājñavalkya, Vālmīki, Atri) sowie personifizierten kosmischen Prinzipien (Wasser, Śraddhā, Dharma, Kāma) und Opferelementen. Apsaras und Gandharven unterhalten mit Tanz und Gesang. Nārada kündigt anschließend die Beschreibung von Yamas Halle an.

nārada uvāca śakrasya tu sabhā divyā bhāsvarā karmabhir jitā svayaṃ śakreṇa kauravya nirmitārkasamaprabhā

Nārada sprach: Śakras Halle aber, göttlich, strahlend, durch eigene Taten errungen, wurde von Śakra selbst erschaffen, o Kaurava, mit sonnengleichem Glanz.

Wort für Wort
nārada uvāca śakrasya tu sabhā divyā bhāsvarā karmabhir jitā svayaṃ śakreṇa kauravya nirmitārkasamaprabhā
Nārada sprach: Śakras Halle aber, göttlich, strahlend, durch eigene Taten errungen, wurde von Śakra selbst erschaffen, o Kaurava, mit sonnengleichem Glanz.

vistīrṇā yojanaśataṃ śatam adhyardham āyatā vaihāyasī kāmagamā pañcayojanam ucchritā

Hundert Yojanas breit, hundertfünfzig lang, in der Luft schwebend, nach Belieben beweglich, fünf Yojanas hoch,

Wort für Wort
vistīrṇā yojanaśataṃ śatam adhyardham āyatā vaihāyasī kāmagamā pañcayojanam ucchritā
Hundert Yojanas breit, hundertfünfzig lang, in der Luft schwebend, nach Belieben beweglich, fünf Yojanas hoch,

jarāśokaklamāpetā nirātaṅkā śivā śubhā veśmāsanavatī ramyā divyapādapaśobhitā

frei von Alter, Kummer und Ermüdung, ohne Krankheit, heilvoll, glückverheißend, mit Häusern und Sitzen versehen, entzückend, geschmückt mit göttlichen Bäumen.

Wort für Wort
jarāśokaklamāpetā nirātaṅkā śivā śubhā veśmāsanavatī ramyā divyapādapaśobhitā
frei von Alter, Kummer und Ermüdung, ohne Krankheit, heilvoll, glückverheißend, mit Häusern und Sitzen versehen, entzückend, geschmückt mit göttlichen Bäumen.

tasyāṃ deveśvaraḥ pārtha sabhāyāṃ paramāsane āste śacyā mahendrāṇyā śriyā lakṣmyā ca bhārata

In jener Halle, Pārtha, thront der Herr der Götter auf höchstem Sitz, mit Śacī, der großen Indrā-Gattin, mit Śrī und Lakṣmī, Bhārata.

Wort für Wort
tasyāṃ deveśvaraḥ pārtha sabhāyāṃ paramāsane āste śacyā mahendrāṇyā śriyā lakṣmyā ca bhārata
In jener Halle, Pārtha, thront der Herr der Götter auf höchstem Sitz, mit Śacī, der großen Indrā-Gattin, mit Śrī und Lakṣmī, Bhārata.

bibhrad vapur anirdeśyaṃ kirīṭī lohitāṅgadaḥ virajombaraś citramālyo hrīkīrtidyutibhiḥ saha

Eine unbeschreibliche Gestalt tragend, mit Diadem, mit rötlichen Armreifen, in staubfreien Gewändern, mit bunten Blumenkränzen, zusammen mit Scham, Ruhm und Glanz.

Wort für Wort
bibhrad vapur anirdeśyaṃ kirīṭī lohitāṅgadaḥ virajombaraś citramālyo hrīkīrtidyutibhiḥ saha
Eine unbeschreibliche Gestalt tragend, mit Diadem, mit rötlichen Armreifen, in staubfreien Gewändern, mit bunten Blumenkränzen, zusammen mit Scham, Ruhm und Glanz.

tasyām upāsate nityaṃ mahātmānaṃ śatakratum marutaḥ sarvato rājan sarve ca gṛhamedhinaḥ siddhā devarṣayaś caiva sādhyā devagaṇās tathā

Ihm, dem großherzigen Hundertopferer, warten dort stets die Marut von allen Seiten auf, o König, und alle Hausväter, die Siddhas, die Götterseher, die Sādhyas und ebenso die Götterscharen.

Wort für Wort
tasyām upāsate nityaṃ mahātmānaṃ śatakratum marutaḥ sarvato rājan sarve ca gṛhamedhinaḥ siddhā devarṣayaś caiva sādhyā devagaṇās tathā
Ihm, dem großherzigen Hundertopferer, warten dort stets die Marut von allen Seiten auf, o König, und alle Hausväter, die Siddhas, die Götterseher, die Sādhyas und ebenso die Götterscharen.

ete sānucarāḥ sarve divyarūpāḥ svalaṃkṛtāḥ upāsate mahātmānaṃ devarājam ariṃdamam

Diese alle, samt ihrem Gefolge, von göttlicher Gestalt, wohlgeschmückt, warten dem großherzigen Götterkönig, dem Feindebezwinger, auf.

Wort für Wort
ete sānucarāḥ sarve divyarūpāḥ svalaṃkṛtāḥ upāsate mahātmānaṃ devarājam ariṃdamam
Diese alle, samt ihrem Gefolge, von göttlicher Gestalt, wohlgeschmückt, warten dem großherzigen Götterkönig, dem Feindebezwinger, auf.

tathā devarṣayaḥ sarve pārtha śakram upāsate amalā dhūtapāpmāno dīpyamānā ivāgnayaḥ tejasvinaḥ somayujo vipāpā vigataklamāḥ

Ebenso warten alle Götterseher, Pārtha, dem Śakra auf, makellos, frei von Sünde, leuchtend wie Feuer, glanzvoll, mit Soma vereint, sündenfrei, frei von Ermüdung.

Wort für Wort
tathā devarṣayaḥ sarve pārtha śakram upāsate amalā dhūtapāpmāno dīpyamānā ivāgnayaḥ tejasvinaḥ somayujo vipāpā vigataklamāḥ
Ebenso warten alle Götterseher, Pārtha, dem Śakra auf, makellos, frei von Sünde, leuchtend wie Feuer, glanzvoll, mit Soma vereint, sündenfrei, frei von Ermüdung.

parāśaraḥ parvataś ca tathā sāvarṇigālavau śaṅkhaś ca likhitaś caiva tathā gauraśirā muniḥ

Parāśara, Parvata, ebenso Sāvarṇi und Gālava, Śaṅkha und Likhita, ebenso der Weise Gauraśiras,

Wort für Wort
parāśaraḥ parvataś ca tathā sāvarṇigālavau śaṅkhaś ca likhitaś caiva tathā gauraśirā muniḥ
Parāśara, Parvata, ebenso Sāvarṇi und Gālava, Śaṅkha und Likhita, ebenso der Weise Gauraśiras,

durvāsāś ca dīrghatapā yājñavalkyo 'tha bhālukiḥ uddālakaḥ śvetaketus tathā śāṭyāyanaḥ prabhuḥ

Durvāsas, Dīrghatapas, Yājñavalkya, Bhāluki, Uddālaka, Śvetaketu, ebenso der Herr Śāṭyāyana,

Wort für Wort
durvāsāś ca dīrghatapā yājñavalkyo 'tha bhālukiḥ uddālakaḥ śvetaketus tathā śāṭyāyanaḥ prabhuḥ
Durvāsas, Dīrghatapas, Yājñavalkya, Bhāluki, Uddālaka, Śvetaketu, ebenso der Herr Śāṭyāyana,

haviṣmāṃś ca gaviṣṭhaś ca hariścandraś ca pārthivaḥ hṛdyaś codaraśāṇḍilyaḥ pārāśaryaḥ kṛṣīvalaḥ

Haviṣmat, Gaviṣṭha, und der Fürst Hariścandra, Hṛdya, Udaraśāṇḍilya, Pārāśarya, Kṛṣīvala,

Wort für Wort
haviṣmāṃś ca gaviṣṭhaś ca hariścandraś ca pārthivaḥ hṛdyaś codaraśāṇḍilyaḥ pārāśaryaḥ kṛṣīvalaḥ
Haviṣmat, Gaviṣṭha, und der Fürst Hariścandra, Hṛdya, Udaraśāṇḍilya, Pārāśarya, Kṛṣīvala,

vātaskandho viśākhaś ca vidhātā kāla eva ca anantadantas tvaṣṭā ca viśvakarmā ca tumburuḥ

Vātaskandha, Viśākha, Vidhātā, Kāla, Anantadanta, Tvaṣṭṛ, Viśvakarman und Tumburu,

Wort für Wort
vātaskandho viśākhaś ca vidhātā kāla eva ca anantadantas tvaṣṭā ca viśvakarmā ca tumburuḥ
Vātaskandha, Viśākha, Vidhātā, Kāla, Anantadanta, Tvaṣṭṛ, Viśvakarman und Tumburu,

ayonijā yonijāś ca vāyubhakṣā hutāśinaḥ īśānaṃ sarvalokasya vajriṇaṃ samupāsate

nicht aus dem Mutterleib Geborene und aus dem Mutterleib Geborene, Luftfresser und Feueresser - sie warten dem Herrn aller Welten, dem Blitzträger, auf.

Wort für Wort
ayonijā yonijāś ca vāyubhakṣā hutāśinaḥ īśānaṃ sarvalokasya vajriṇaṃ samupāsate
nicht aus dem Mutterleib Geborene und aus dem Mutterleib Geborene, Luftfresser und Feueresser - sie warten dem Herrn aller Welten, dem Blitzträger, auf.

sahadevaḥ sunīthaś ca vālmīkiś ca mahātapāḥ samīkaḥ satyavāṃś caiva pracetāḥ satyasaṃgaraḥ

Sahadeva, Sunītha, der hochaskesische Vālmīki, Samīka, Satyavat, Pracetas, Satyasaṃgara,

Wort für Wort
sahadevaḥ sunīthaś ca vālmīkiś ca mahātapāḥ samīkaḥ satyavāṃś caiva pracetāḥ satyasaṃgaraḥ
Sahadeva, Sunītha, der hochaskesische Vālmīki, Samīka, Satyavat, Pracetas, Satyasaṃgara,

medhātithir vāmadevaḥ pulastyaḥ pulahaḥ kratuḥ maruttaś ca marīciś ca sthāṇuś cātrir mahātapāḥ

Medhātithi, Vāmadeva, Pulastya, Pulaha, Kratu, Marutta, Marīci, Sthāṇu und der hochaskesische Atri,

Wort für Wort
medhātithir vāmadevaḥ pulastyaḥ pulahaḥ kratuḥ maruttaś ca marīciś ca sthāṇuś cātrir mahātapāḥ
Medhātithi, Vāmadeva, Pulastya, Pulaha, Kratu, Marutta, Marīci, Sthāṇu und der hochaskesische Atri,

kakṣīvān gautamas tārkṣyas tathā vaiśvānaro muniḥ muniḥ kālakavṛkṣīya āśrāvyo 'tha hiraṇyadaḥ saṃvarto devahavyaś ca viṣvaksenaś ca vīryavān

Kakṣīvat, Gautama, Tārkṣya, der Weise Vaiśvānara, der Weise Kālakavṛkṣīya, Āśrāvya, Hiraṇyada, Saṃvarta, Devahavya und der kraftvolle Viṣvaksena,

Wort für Wort
kakṣīvān gautamas tārkṣyas tathā vaiśvānaro muniḥ muniḥ kālakavṛkṣīya āśrāvyo 'tha hiraṇyadaḥ saṃvarto devahavyaś ca viṣvaksenaś ca vīryavān
Kakṣīvat, Gautama, Tārkṣya, der Weise Vaiśvānara, der Weise Kālakavṛkṣīya, Āśrāvya, Hiraṇyada, Saṃvarta, Devahavya und der kraftvolle Viṣvaksena,

divyā āpas tathauṣadhyaḥ śraddhā medhā sarasvatī artho dharmaś ca kāmaś ca vidyutaś cāpi pāṇḍava

die göttlichen Wasser, ebenso die Kräuter, Śraddhā, Medhā, Sarasvatī, Artha, Dharma und Kāma, und auch die Blitze, Pāṇḍava,

Wort für Wort
divyā āpas tathauṣadhyaḥ śraddhā medhā sarasvatī artho dharmaś ca kāmaś ca vidyutaś cāpi pāṇḍava
die göttlichen Wasser, ebenso die Kräuter, Śraddhā, Medhā, Sarasvatī, Artha, Dharma und Kāma, und auch die Blitze, Pāṇḍava,

jalavāhās tathā meghā vāyavaḥ stanayitnavaḥ prācī dig yajñavāhāś ca pāvakāḥ saptaviṃśatiḥ

die wasserziehenden Wolken, die Winde, die Donner, die östliche Himmelsrichtung, die opfertragenden Priester und die siebenundzwanzig Feuer,

Wort für Wort
jalavāhās tathā meghā vāyavaḥ stanayitnavaḥ prācī dig yajñavāhāś ca pāvakāḥ saptaviṃśatiḥ
die wasserziehenden Wolken, die Winde, die Donner, die östliche Himmelsrichtung, die opfertragenden Priester und die siebenundzwanzig Feuer,

agnīṣomau tathendrāgnī mitro 'tha savitāryamā bhago viśve ca sādhyāś ca śukro manthī ca bhārata

Agni-und-Soma, ebenso Indra-und-Agni, Mitra, Savitṛ, Aryaman, Bhaga, die Viśvedevas und die Sādhyas, Śukra und Manthin, Bhārata,

Wort für Wort
agnīṣomau tathendrāgnī mitro 'tha savitāryamā bhago viśve ca sādhyāś ca śukro manthī ca bhārata
Agni-und-Soma, ebenso Indra-und-Agni, Mitra, Savitṛ, Aryaman, Bhaga, die Viśvedevas und die Sādhyas, Śukra und Manthin, Bhārata,

yajñāś ca dakṣiṇāś caiva grahāḥ stobhāś ca sarvaśaḥ yajñavāhāś ca ye mantrāḥ sarve tatra samāsate

die Opfer, die Priestergaben, die Soma-Schöpfgefäße und alle Stobha-Gesänge, und die opfertragenden Mantras - alle sitzen dort versammelt.

Wort für Wort
yajñāś ca dakṣiṇāś caiva grahāḥ stobhāś ca sarvaśaḥ yajñavāhāś ca ye mantrāḥ sarve tatra samāsate
die Opfer, die Priestergaben, die Soma-Schöpfgefäße und alle Stobha-Gesänge, und die opfertragenden Mantras - alle sitzen dort versammelt.

tathaivāpsaraso rājan gandharvāś ca manoramāḥ nṛtyavāditragītaiś ca hāsyaiś ca vividhair api ramayanti sma nṛpate devarājaṃ śatakratum

Ebenso, o König, erfreuten die Apsaras und die entzückenden Gandharvas mit Tanz, Musik, Gesang und mancherlei Scherzen, o Herrscher, den Götterkönig, den Hundertopferer.

Wort für Wort
tathaivāpsaraso rājan gandharvāś ca manoramāḥ nṛtyavāditragītaiś ca hāsyaiś ca vividhair api ramayanti sma nṛpate devarājaṃ śatakratum
Ebenso, o König, erfreuten die Apsaras und die entzückenden Gandharvas mit Tanz, Musik, Gesang und mancherlei Scherzen, o Herrscher, den Götterkönig, den Hundertopferer.

stutibhir maṅgalaiś caiva stuvantaḥ karmabhis tathā vikramaiś ca mahātmānaṃ balavṛtraniṣūdanam

Mit Lobpreisungen und Segenssprüchen priesen sie, sowie mit dem Rühmen seiner Taten und Heldentaten, den großherzigen Bezwinger Balas und Vṛtras.

Wort für Wort
stutibhir maṅgalaiś caiva stuvantaḥ karmabhis tathā vikramaiś ca mahātmānaṃ balavṛtraniṣūdanam
Mit Lobpreisungen und Segenssprüchen priesen sie, sowie mit dem Rühmen seiner Taten und Heldentaten, den großherzigen Bezwinger Balas und Vṛtras.

brahmarājarṣayaḥ sarve sarve devarṣayas tathā vimānair vividhair divyair bhrājamānair ivāgnibhiḥ

Alle Brahmanen-Königsseher, ebenso alle Götterseher, auf mancherlei göttlichen Himmelswagen, leuchtend wie Feuer -

Wort für Wort
brahmarājarṣayaḥ sarve sarve devarṣayas tathā vimānair vividhair divyair bhrājamānair ivāgnibhiḥ
Alle Brahmanen-Königsseher, ebenso alle Götterseher, auf mancherlei göttlichen Himmelswagen, leuchtend wie Feuer -

sragviṇo bhūṣitāś cānye yānti cāyānti cāpare bṛhaspatiś ca śukraś ca tasyām āyayatuḥ saha

bekränzt und geschmückt, kommen die einen und gehen die anderen; Bṛhaspati und Śukra kamen zusammen dorthin.

Wort für Wort
sragviṇo bhūṣitāś cānye yānti cāyānti cāpare bṛhaspatiś ca śukraś ca tasyām āyayatuḥ saha
bekränzt und geschmückt, kommen die einen und gehen die anderen; Bṛhaspati und Śukra kamen zusammen dorthin.

ete cānye ca bahavo yatātmāno yatavratāḥ vimānaiś candrasaṃkāśaiḥ somavat priyadarśanāḥ brahmaṇo vacanād rājan bhṛguḥ saptarṣayas tathā

Diese und viele andere, selbstbeherrscht, gelübdetreu, auf mondgleichen Himmelswagen, lieblich anzusehen wie der Soma - auf Brahmās Geheiß, o König, kamen Bhṛgu und die sieben Ṛṣis ebenso.

Wort für Wort
ete cānye ca bahavo yatātmāno yatavratāḥ vimānaiś candrasaṃkāśaiḥ somavat priyadarśanāḥ brahmaṇo vacanād rājan bhṛguḥ saptarṣayas tathā
Diese und viele andere, selbstbeherrscht, gelübdetreu, auf mondgleichen Himmelswagen, lieblich anzusehen wie der Soma - auf Brahmās Geheiß, o König, kamen Bhṛgu und die sieben Ṛṣis ebenso.

eṣā sabhā mayā rājan dṛṣṭā puṣkaramālinī śatakrator mahārāja yāmyāṃ śṛṇu mamānagha

Diese Halle, bekränzt mit Lotos, habe ich, o König, gesehen, die des Hundertopferers; höre nun von mir, Großkönig, Makelloser, von der Halle Yamas.

Wort für Wort
eṣā sabhā mayā rājan dṛṣṭā puṣkaramālinī śatakrator mahārāja yāmyāṃ śṛṇu mamānagha
Diese Halle, bekränzt mit Lotos, habe ich, o König, gesehen, die des Hundertopferers; höre nun von mir, Großkönig, Makelloser, von der Halle Yamas.

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