Kapitel 48: Duryodhanaśokaḥ Tṛtīyaḥ Duryodhanas fortgesetzte Klage: Der Tribut der Völker und die Dienerschaft der Pāṇḍavas

duryodhana uvāca dāyaṃ tu tasmai vividhaṃ śṛṇu me gadato 'nagha yajñārthaṃ rājabhir dattaṃ mahāntaṃ dhanasaṃcayam

Duryodhana sprach: Höre von mir, Makelloser, der ich weiterspreche, von der mannigfaltigen Gabe für ihn - von der gewaltigen Ansammlung an Reichtum, die ihm von den Königen für das Opfer dargebracht wurde.

merumandarayor madhye śailodām abhito nadīm ye te kīcakaveṇūnāṃ chāyāṃ ramyām upāsate

Die zwischen Meru und Mandara, rings um den Fluss Śailodā, im lieblichen Schatten der Kīcaka-Bambusse wohnen -

khaśā ekāśanājyohāḥ pradarā dīrghaveṇavaḥ paśupāś ca kuṇindāś ca taṅgaṇāḥ parataṅgaṇāḥ

die Khaśas, Ekāśanas, Ājyohas, Pradaras, Dīrghaveṇus, Paśupas, Kuṇindas, Taṅgaṇas und Parataṅgaṇas -

te vai pipīlikaṃ nāma varadattaṃ pipīlikaiḥ jātarūpaṃ droṇameyam ahārṣuḥ puñjaśo nṛpāḥ

diese Könige brachten haufenweise das sogenannte 'Ameisengold' herbei, Gold, das ihnen von Ameisen als Gabe zuteilwurde, nach Droṇa-Maß abgemessen.

[Anm.: Das legendäre 'von Ameisen gegrabene Gold' ist ein altindisches Erzählmotiv, das auch griechischen Autoren wie Herodot bekannt war.]

kṛṣṇāṃl lalāmāṃś camarāñ śuklāṃś cānyāñ śaśiprabhān himavatpuṣpajaṃ caiva svādu kṣaudraṃ tathā bahu

schwarze, gescheckte und weiße Yak-Schweife, andere mondglänzend hell, sowie aus dem Himavant entsprungene Blüten und viel süßen Honig.

uttarebhyaḥ kurubhyaś cāpy apoḍhaṃ mālyam ambubhiḥ uttarād api kailāsād oṣadhīḥ sumahābalāḥ

Von den Nordkurus herbeigebracht: Blumengirlanden mitsamt (heiligem) Wasser, und vom nördlichen Kailāsa hochwirksame Heilkräuter.

pārvatīyā baliṃ cānyam āhṛtya praṇatāḥ sthitāḥ ajātaśatror nṛpater dvāri tiṣṭhanti vāritāḥ

Die Bergbewohner, die einen weiteren Tribut herbeigebracht hatten, standen ehrerbietig gebeugt und warteten, aufgehalten, am Tor des Königs Ajātaśatru (Yudhiṣṭhira).

ye parārdhe himavataḥ sūryodayagirau nṛpāḥ vāriṣeṇasamudrānte lohityam abhitaś ca ye phalamūlāśanā ye ca kirātāś carmavāsasaḥ

die Könige jenseits des Himavant, am Berg des Sonnenaufgangs, an der Grenze zum wasserreichen Meer, rings um den Lohita-Fluss, die sich von Früchten und Wurzeln nähren, sowie die in Felle gekleideten Kirātas -

candanāgurukāṣṭhānāṃ bhārān kālīyakasya ca carmaratnasuvarṇānāṃ gandhānāṃ caiva rāśayaḥ

Lasten von Sandelholz und Aloeholz sowie von Kālīyaka-Holz, und Haufen von Fellen, Juwelen, Gold und Wohlgerüchen -

kairātikānām ayutaṃ dāsīnāṃ ca viśāṃ pate āhṛtya ramaṇīyārthān dūrajān mṛgapakṣiṇaḥ

zehntausend Kirāta-Dienerinnen, o Herr der Untertanen, sowie liebliche, aus fernen Landen stammende Wildtiere und Vögel brachten sie herbei.

nicitaṃ parvatebhyaś ca hiraṇyaṃ bhūrivarcasam baliṃ ca kṛtsnam ādāya dvāri tiṣṭhanti vāritāḥ

und aus den Bergen gesammeltes, hochglänzendes Gold; nachdem sie den gesamten Tribut mitgebracht hatten, standen sie, aufgehalten, am Tor.

kāyavyā daradā dārvāḥ śūrā vaiyamakās tathā audumbarā durvibhāgāḥ pāradā bāhlikaiḥ saha

Die Kāyavyas, Daradas, Dārvas, die tapferen Vaiyamakas, die Audumbaras, Durvibhāgas, die Pāradas zusammen mit den Bāhlikas -

kāśmīrāḥ kundamānāś ca paurakā haṃsakāyanāḥ śibitrigartayaudheyā rājanyā madrakekayāḥ

die Kāśmīras, Kundamānas, Paurakas, Haṃsakāyanas, die Śibis, Trigartas und Yaudheyas, die Rājanyas, die Madras und Kekayas -

ambaṣṭhāḥ kaukurās tārkṣyā vastrapāḥ pahlavaiḥ saha vasātayaḥ samauleyāḥ saha kṣudrakamālavaiḥ

die Ambaṣṭhas, Kaukuras, Tārkṣyas, die Vastrapās zusammen mit den Pahlavas, die Vasātis und Samauleyas, zusammen mit den Kṣudrakas und Mālavas -

śauṇḍikāḥ kukkurāś caiva śakāś caiva viśāṃ pate aṅgā vaṅgāś ca puṇḍrāś ca śānavatyā gayās tathā

die Śauṇḍikas, Kukkuras und die Śakas, o Herr der Untertanen, die Aṅgas, Vaṅgas und Puṇḍras, die Śānavatyas und die Gayas -

sujātayaḥ śreṇimantaḥ śreyāṃsaḥ śastrapāṇayaḥ āhārṣuḥ kṣatriyā vittaṃ śataśo 'jātaśatrave

die Sujātas, die in Gilden Organisierten, die Śreyāṃsas, mit Waffen in Händen - hundertfach brachten diese Kṣatriyas Reichtum für Ajātaśatru (Yudhiṣṭhira) herbei.

vaṅgāḥ kaliṅgapatayas tāmraliptāḥ sapuṇḍrakāḥ dukūlaṃ kauśikaṃ caiva patrorṇaṃ prāvarān api

Die Vaṅgas, die Herrscher von Kaliṅga, die Tāmraliptas mitsamt den Puṇḍrakas brachten feines Dukūla-Leinen, Kauśika-Seide, Blattfaser-Gewebe und Mäntel dar.

tatra sma dvārapālais te procyante rājaśāsanāt kṛtakārāḥ subalayas tato dvāram avāpsyatha

Dort wurden sie von den Torwächtern gemäß königlichem Befehl angesprochen: 'Habt ihr euren Tribut entrichtet und seid ihr rechtens befugt, so werdet ihr das Tor erreichen.'

[Anm.: Der Vers ist im Sanskrit stellenweise unklar ('kṛtakārāḥ subalayas'); die Übersetzung folgt der wahrscheinlichsten Deutung.]

īṣādantān hemakakṣān padmavarṇān kuthāvṛtān śailābhān nityamattāṃś ca abhitaḥ kāmyakaṃ saraḥ

Elefanten mit deichselartigen Stoßzähnen, mit goldenen Gurten, lotusfarben, mit Decken verhüllt, bergesgleich und stets brünstig, (brachten sie) rings um den Kāmyaka-See herbei.

dattvaikaiko daśaśatān kuñjarān kavacāvṛtān kṣamāvataḥ kulīnāṃś ca dvāreṇa prāviśaṃs tataḥ

Jeder Einzelne gab tausend gepanzerte Elefanten, geduldige und von edler Abstammung, und trat dann durch das Tor ein.

ete cānye ca bahavo gaṇā digbhyaḥ samāgatāḥ anyaiś copāhṛtāny atra ratnānīha mahātmabhiḥ

Diese und viele andere Scharen, aus allen Himmelsrichtungen zusammengekommen, sowie von anderen Hochherzigen hierher gebrachte Juwelen -

rājā citraratho nāma gandharvo vāsavānugaḥ śatāni catvāry adadad dhayānāṃ vātaraṃhasām

ein König namens Citraratha, ein Gandharva und Gefolgsmann Vāsavas (Indras), gab vierhundert windschnelle Pferde.

tumburus tu pramudito gandharvo vājināṃ śatam āmrapatrasavarṇānām adadad dhemamālinām

Der hocherfreute Gandharva Tumburu gab hundert Pferde von der Farbe eines Mangoblattes, mit goldenen Ketten geschmückt.

kṛtī tu rājā kauravya śūkarāṇāṃ viśāṃ pate adadad gajaratnānāṃ śatāni subahūny api

Ein tüchtiger König, o Kaurava, gab, Herr der Untertanen, auch sehr viele hundert Elefanten-Juwelen der Śūkaras.

[Anm.: Der Bezug von 'śūkarāṇām' (etwa 'der Śūkaras/Eberleute') bleibt unklar; möglicherweise ist ein Volks- oder Herrschername gemeint.]

virāṭena tu matsyena balyarthaṃ hemamālinām kuñjarāṇāṃ sahasre dve mattānāṃ samupāhṛte

Von Virāṭa, dem Herrscher der Matsyas, wurden zum Tribut zweitausend brünstige, mit goldenen Ketten geschmückte Elefanten herbeigebracht.

pāṃśurāṣṭrād vasudāno rājā ṣaḍviṃśatiṃ gajān aśvānāṃ ca sahasre dve rājan kāñcanamālinām

König Vasudāna aus Pāṃśurāṣṭra brachte sechsundzwanzig Elefanten und zweitausend Pferde mit goldenen Ketten, o König.

javasattvopapannānāṃ vayaḥsthānāṃ narādhipa baliṃ ca kṛtsnam ādāya pāṇḍavebhyo nyavedayat

von Schnelligkeit und Kraft ausgezeichnet, im besten Alter - nachdem er, o Herrscher der Menschen, den gesamten Tribut mitgenommen hatte, überreichte er ihn den Pāṇḍavas.

yajñasenena dāsīnāṃ sahasrāṇi caturdaśa dāsānām ayutaṃ caiva sadārāṇāṃ viśāṃ pate

Von Yajñasena (Drupada) wurden vierzehntausend Dienerinnen und zehntausend Diener mitsamt ihren Frauen gegeben, o Herr der Untertanen,

gajayuktā mahārāja rathāḥ ṣaḍviṃśatis tathā rājyaṃ ca kṛtsnaṃ pārthebhyo yajñārthaṃ vai niveditam

sowie sechsundzwanzig mit Elefanten bespannte Wagen, o Großkönig, und sein gesamtes Königreich - all dies wurde den Pārthas für das Opfer dargeboten.

samudrasāraṃ vaiḍūryaṃ muktāḥ śaṅkhāṃs tathaiva ca śataśaś ca kuthāṃs tatra siṃhalāḥ samupāharan

Die Siṃhalas brachten dort die kostbarsten Erzeugnisse des Meeres herbei: Beryll, Perlen und Muschelhörner, sowie hunderte Decken.

[Anm.: Siṃhala bezeichnet die Bewohner der Insel Laṅkā/Ceylon.]

saṃvṛtā maṇicīrais tu śyāmās tāmrāntalocanāḥ tān gṛhītvā narās tatra dvāri tiṣṭhanti vāritāḥ

Mit juwelenbesetzten Streifen umhüllt, dunkelhäutig, mit kupferfarbenen Augenwinkeln - nachdem die Männer diese (Gaben) entgegengenommen hatten, standen sie dort, aufgehalten, am Tor.

[Anm.: Unklar bleibt, ob die Beschreibung 'dunkelhäutig, mit kupferfarbenen Augenwinkeln' den Bringern oder den dargebrachten Gütern gilt.]

prītyarthaṃ brāhmaṇāś caiva kṣatriyāś ca vinirjitāḥ upājahrur viśaś caiva śūdrāḥ śuśrūṣavo 'pi ca prītyā ca bahumānāc ca abhyagacchan yudhiṣṭhiram

Aus Zuneigung brachten auch besiegte Brahmanen und Kṣatriyas Gaben dar, ebenso die Vaiśyas und die dienstbereiten Śūdras; aus Zuneigung und hoher Wertschätzung kamen sie zu Yudhiṣṭhira.

sarve mlecchāḥ sarvavarṇā ādimadhyāntajās tathā nānādeśasamutthaiś ca nānājātibhir āgataiḥ paryasta iva loko 'yaṃ yudhiṣṭhiraniveśane

Alle Mlecchas, alle Kasten, die vom Anfang, aus der Mitte und vom Ende der Erde stammen - mit Menschen verschiedenster Herkunft und verschiedenster Abstammung, die dort zusammenkamen, schien diese ganze Welt sich in Yudhiṣṭhiras Wohnsitz versammelt zu haben.

uccāvacān upagrāhān rājabhiḥ prahitān bahūn śatrūṇāṃ paśyato duḥkhān mumūrṣā me 'dya jāyate

Als ich die vielfältigen, von den Königen gesandten großen und kleinen Gaben sah, entstand in mir, dem Leidenden, angesichts des Glücks meiner Feinde, heute der Wunsch zu sterben.

bhṛtyās tu ye pāṇḍavānāṃ tāṃs te vakṣyāmi bhārata yeṣām āmaṃ ca pakvaṃ ca saṃvidhatte yudhiṣṭhiraḥ

Von den Dienern der Pāṇḍavas aber will ich dir erzählen, o Bhārata - denen Yudhiṣṭhira sowohl Rohes als auch Gekochtes an Nahrung bereitstellt.

ayutaṃ trīṇi padmāni gajārohāḥ sasādinaḥ rathānām arbudaṃ cāpi pādātā bahavas tathā

Zehntausend und drei Padma an Zahl sind die Elefantenreiter und Reiter, ein Arbuda an Streitwagen, und ebenso viele Fußsoldaten.

[Anm.: 'Padma' (10^9) und 'Arbuda' (10^8) sind hier hyperbolische Zahlbegriffe für unermessliche Mengen, nicht wörtlich zu nehmende exakte Angaben.]

pramīyamāṇam ārabdhaṃ pacyamānaṃ tathaiva ca visṛjyamānaṃ cānyatra puṇyāhasvana eva ca

Überall war das Zubereiten, Beginnen, Kochen und anderswo Austeilen der Speisen zu sehen, sowie der Ruf des Segensspruchs 'Ein guter Tag' (puṇyāham).

nābhuktavantaṃ nāhṛṣṭaṃ nāsubhikṣaṃ kathaṃ cana apaśyaṃ sarvavarṇānāṃ yudhiṣṭhiraniveśane

Niemanden von irgendeiner Kaste sah ich unbewirtet, unerfreut oder ohne reichliche Kost in Yudhiṣṭhiras Wohnsitz.

aṣṭāśītisahasrāṇi snātakā gṛhamedhinaḥ triṃśaddāsīka ekaiko yān bibharti yudhiṣṭhiraḥ suprītāḥ parituṣṭāś ca te 'py āśaṃsanty arikṣayam

Achtundachtzigtausend Snātakas, Hausväter, von denen jeder Einzelne mit dreißig Dienerinnen von Yudhiṣṭhira versorgt wird - hocherfreut und zufrieden, wünschen auch sie den Untergang der Feinde herbei.

daśānyāni sahasrāṇi yatīnām ūrdhvaretasām bhuñjate rukmapātrīṣu yudhiṣṭhiraniveśane

Zehntausend andere, keuschheitswahrende Asketen speisen aus goldenen Schalen in Yudhiṣṭhiras Wohnsitz.

bhuktābhuktaṃ kṛtākṛtaṃ sarvam ākubjavāmanam abhuñjānā yājñasenī pratyavaikṣad viśāṃ pate

Ob gegessen oder ungegessen, fertig oder unfertig - alles, bis hin zu Buckligen und Zwergen, überwachte, ohne selbst zu essen, die Tochter des Yajñasena (Draupadī), o Herr der Untertanen.

dvau karaṃ na prayacchetāṃ kuntīputrāya bhārata vaivāhikena pāñcālāḥ sakhyenāndhakavṛṣṇayaḥ

Nur zwei allein zahlten dem Sohn der Kuntī keinen Tribut, o Bhārata: die Pāñcālas wegen der Eheverbindung, und die Andhakas und Vṛṣṇis wegen der Freundschaft.