Kapitel 32: Adhikārayojanam Die Verteilung der Ämter beim Opfer

vaiśaṃpāyana uvāca pitāmahaṃ guruṃ caiva pratyudgamya yudhiṣṭhiraḥ abhivādya tato rājann idaṃ vacanam abravīt bhīṣmaṃ droṇaṃ kṛpaṃ drauṇiṃ duryodhanaviviṃśatī

Vaiśampāyana sprach: Nachdem Yudhiṣṭhira dem Großvater (Bhīṣma) und dem Lehrer (Droṇa) entgegengegangen und sie begrüßt hatte, sprach er, o König, folgendes Wort zu Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, dem Sohn Droṇas (Aśvatthāman), Duryodhana und Vivinśati:

asmin yajñe bhavanto mām anugṛhṇantu sarvaśaḥ idaṃ vaḥ svam ahaṃ caiva yad ihāsti dhanaṃ mama prīṇayantu bhavanto māṃ yatheṣṭam aniyantritāḥ

'Bei diesem Opfer mögt ihr mir alle eure Gunst erweisen; dies ist euer Eigentum, und ich bin es auch, sowie all der Reichtum, der hier ist. Möget ihr mich erfreuen, ganz nach eurem Belieben, ohne Einschränkung.'

evam uktvā sa tān sarvān dīkṣitaḥ pāṇḍavāgrajaḥ yuyoja ha yathāyogam adhikāreṣv anantaram

So sprechend, betraute der geweihte Älteste der Pāṇḍavas sie alle sogleich, jeden seiner Eignung entsprechend, mit verschiedenen Ämtern.

bhakṣyabhojyādhikāreṣu duḥśāsanam ayojayat parigrahe brāhmaṇānām aśvatthāmānam uktavān

Mit der Aufsicht über Speisen und Genüsse betraute er Duḥśāsana; mit dem Empfang der Brahmanen beauftragte er Aśvatthāman.

rājñāṃ tu pratipūjārthaṃ saṃjayaṃ saṃnyayojayat kṛtākṛtaparijñāne bhīṣmadroṇau mahāmatī

Mit der Ehrerbietung gegenüber den Königen betraute er Saṃjaya; mit der Überwachung des Getanen und Ungetanen die beiden hochklugen Bhīṣma und Droṇa.

hiraṇyasya suvarṇasya ratnānāṃ cānvavekṣaṇe dakṣiṇānāṃ ca vai dāne kṛpaṃ rājā nyayojayat tathānyān puruṣavyāghrāṃs tasmiṃs tasmin nyayojayat

Mit der Aufsicht über Silber, Gold und Kleinodien sowie mit der Verteilung der Priestergaben betraute der König den Kṛpa; ebenso betraute er andere Tiger unter den Männern mit jeweils passenden Ämtern.

bāhliko dhṛtarāṣṭraś ca somadatto jayadrathaḥ nakulena samānītāḥ svāmivat tatra remire

Bāhlika, Dhṛtarāṣṭra, Somadatta und Jayadratha, von Nakula herbeigeführt, erfreuten sich dort wie Hausherren.

kṣattā vyayakaras tv āsīd viduraḥ sarvadharmavit duryodhanas tv arhaṇāni pratijagrāha sarvaśaḥ

Der Wagenlenker-Sohn (Kṣattā) Vidura, der alle Dharma-Regeln kannte, wurde für die Ausgaben zuständig; Duryodhana aber nahm alle Ehrengaben in Empfang.

sarvalokaḥ samāvṛttaḥ piprīṣuḥ phalam uttamam draṣṭukāmaḥ sabhāṃ caiva dharmarājaṃ ca pāṇḍavam

Die ganze Welt versammelte sich, im Verlangen nach dem höchsten Lohn, im Wunsch, die Halle und den Dharmakönig, den Pāṇḍava, zu sehen.

na kaś cid āharat tatra sahasrāvaram arhaṇam ratnaiś ca bahubhis tatra dharmarājam avardhayan

Niemand brachte dort ein Ehrengeschenk unter tausend (Goldstücken) dar; mit reichlich vielen Kleinodien mehrten sie dort den Ruhm des Dharmakönigs.

kathaṃ nu mama kauravyo ratnadānaiḥ samāpnuyāt yajñam ity eva rājānaḥ spardhamānā dadur dhanam

'Wie könnte doch der Kaurava durch meine Kleinodien-Gaben sein Opfer vollenden?' - so, miteinander wetteifernd, gaben die Könige ihren Reichtum.

bhavanaiḥ savimānāgraiḥ sodarkair balasaṃvṛtaiḥ lokarājavimānaiś ca brāhmaṇāvasathaiḥ saha

Mit Gebäuden, deren Spitzen wie Himmelswagen ragten, mit Vorratsspeichern, von Truppen umgeben, mit den Wohnungen der Weltenherrscher und mit Brahmanen-Unterkünften,

kṛtair āvasathair divyair vimānapratimais tathā vicitrai ratnavadbhiś ca ṛddhyā paramayā yutaiḥ

mit errichteten, himmlischen Unterkünften, den Götterwagen gleichend, mannigfaltig und reich an Kleinodien, mit höchster Pracht ausgestattet,

rājabhiś ca samāvṛttair atīvaśrīsamṛddhibhiḥ aśobhata sado rājan kaunteyasya mahātmanaḥ

und umgeben von Königen von überaus großem Glanz und Reichtum, erstrahlte die Opferhalle des hochherzigen Sohnes der Kuntī, o König.

ṛddhyā ca varuṇaṃ devaṃ spardhamāno yudhiṣṭhiraḥ ṣaḍagninātha yajñena so 'yajad dakṣiṇāvatā sarvāñ janān sarvakāmaiḥ samṛddhaiḥ samatarpayat

An Pracht mit dem Gott Varuṇa wetteifernd, opferte Yudhiṣṭhira mit dem Sechs-Feuer-Opfer und reichlichen Priestergaben, und er befriedigte alle Menschen mit allem, was sie sich wünschten, in Fülle.

annavān bahubhakṣyaś ca bhuktavajjanasaṃvṛtaḥ ratnopahārakarmaṇyo babhūva sa samāgamaḥ

Reich an Speisen, mit vielerlei Genüssen, umgeben von gesättigten Menschen, geeignet für die Darbringung von Kleinodien wurde jene Versammlung.

iḍājyahomāhutibhir mantraśikṣāsamanvitaiḥ tasmin hi tatṛpur devās tate yajñe maharṣibhiḥ

Mit Opferspeise, geklärter Butter, Feueropfern und Trankopfern, begleitet von den Formeln und Lehren, sättigten sich bei jenem von den großen Sehern ausgebreiteten Opfer die Götter.

yathā devās tathā viprā dakṣiṇānnamahādhanaiḥ tatṛpuḥ sarvavarṇāś ca tasmin yajñe mudānvitāḥ

Wie die Götter, so sättigten sich auch die Brahmanen an den Priestergaben, der Speise und dem gewaltigen Reichtum; und alle Stände waren bei jenem Opfer von Freude erfüllt.