Kapitel 22: Jarāsaṃdhavadhaḥ Jarāsandhas Tod und die Heimkehr

vaiśaṃpāyana uvāca bhīmasenas tataḥ kṛṣṇam uvāca yadunandanam buddhim āsthāya vipulāṃ jarāsaṃdhajighāṃsayā

Vaiśampāyana sprach: Da sprach Bhīmasena, gestützt auf weitreichende Überlegung, zu Kṛṣṇa, der Freude der Yadus, in dem Verlangen, Jarāsandha zu töten:

nāyaṃ pāpo mayā kṛṣṇa yuktaḥ syād anurodhitum prāṇena yaduśārdūla baddhavaṅkṣaṇavāsasā

'Dieser Übeltäter, Kṛṣṇa, sollte von mir nicht mehr geschont werden, Tiger der Yadus - mit dem um die Lenden gebundenen Gewand will ich sein Leben nehmen.'

evam uktas tataḥ kṛṣṇaḥ pratyuvāca vṛkodaram tvarayan puruṣavyāghro jarāsaṃdhavadhepsayā

So angesprochen, erwiderte Kṛṣṇa dem Vṛkodara, der Tiger unter den Männern, ihn antreibend, im Verlangen nach Jarāsandhas Tod:

yat te daivaṃ paraṃ sattvaṃ yac ca te mātariśvanaḥ balaṃ bhīma jarāsaṃdhe darśayāśu tad adya naḥ

'Welche göttliche, überragende Kraft dir eigen ist, und welche Stärke des Windgottes dir innewohnt, Bhīma - zeige sie jetzt sogleich an Jarāsandha, uns zulieb.'

evam uktas tadā bhīmo jarāsaṃdham ariṃdamaḥ utkṣipya bhrāmayad rājan balavantaṃ mahābalaḥ

So angesprochen, hob da Bhīma, der Feindebezwinger, den mächtigen Jarāsandha empor und wirbelte ihn herum, o König, der Hochgewaltige.

bhrāmayitvā śataguṇaṃ bhujābhyāṃ bharatarṣabha babhañja pṛṣṭhe saṃkṣipya niṣpiṣya vinanāda ca

Nachdem er ihn hundertfach mit den Armen herumgewirbelt hatte, Stier der Bharatas, brach er ihm, indem er ihn zusammenpresste, das Rückgrat, zermalmte ihn und stieß ein Gebrüll aus.

tasya niṣpiṣyamāṇasya pāṇḍavasya ca garjataḥ abhavat tumulo nādaḥ sarvaprāṇibhayaṃkaraḥ

Von jenem Zermalmten und von dem brüllenden Pāṇḍava erhob sich ein tosender Lärm, der allen lebenden Wesen Schrecken einjagte.

vitresur māgadhāḥ sarve strīṇāṃ garbhāś ca susruvuḥ bhīmasenasya nādena jarāsaṃdhasya caiva ha

Alle Māgadhas erzitterten, und den Frauen kamen die Leibesfrüchte ab, von Bhīmasenas und Jarāsandhas Gebrüll.

kiṃ nu svid dhimavān bhinnaḥ kiṃ nu svid dīryate mahī iti sma māgadhā jajñur bhīmasenasya nisvanāt

'Ist etwa der Himālaya gespalten, oder birst gar die Erde?' - so meinten die Māgadhas bei Bhīmasenas Getöse.

tato rājakuladvāri prasuptam iva taṃ nṛpam rātrau parāsum utsṛjya niścakramur ariṃdamāḥ

Da, jenen König, als läge er nur schlafend am Tor des königlichen Hauses, tot zurücklassend, zogen die Feindebezwinger in der Nacht hinaus.

jarāsaṃdharathaṃ kṛṣṇo yojayitvā patākinam āropya bhrātarau caiva mokṣayām āsa bāndhavān

Kṛṣṇa ließ Jarāsandhas Wagen mit der Banner-Standarte anspannen, ließ die beiden Brüder aufsteigen, und befreite die gefangenen Verwandten.

te vai ratnabhujaṃ kṛṣṇaṃ ratnārhaṃ pṛthivīśvarāḥ rājānaś cakrur āsādya mokṣitā mahato bhayāt

Jene Herrscher der Erde, jene Könige, aus großer Furcht befreit, erwiesen dem Kṛṣṇa, der Kleinode schenkt und der Kleinode würdig ist, Verehrung, nachdem sie zu ihm getreten waren.

akṣataḥ śastrasaṃpanno jitāriḥ saha rājabhiḥ ratham āsthāya taṃ divyaṃ nirjagāma girivrajāt

Unversehrt, mit Waffen ausgerüstet, den Feind besiegt, bestieg er, zusammen mit den Königen, jenen himmlischen Wagen und zog aus Girivraja hinaus.

yaḥ sa sodaryavān nāma dviyodhaḥ kṛṣṇasārathiḥ abhyāsaghātī saṃdṛśyo durjayaḥ sarvarājabhiḥ

Jener Wagen, der 'Sodaryavān' genannt, mit zwei Kämpfern besetzt, mit Kṛṣṇa als Lenker, im Nahkampf schlagend, sichtbar, von allen Königen unbezwingbar,

bhīmārjunābhyāṃ yodhābhyām āsthitaḥ kṛṣṇasārathiḥ śuśubhe rathavaryo 'sau durjayaḥ sarvadhanvibhiḥ

von Bhīma und Arjuna als Kämpfern bestiegen, mit Kṛṣṇa als Lenker, erstrahlte jener vortreffliche Wagen, für alle Bogenschützen unbezwingbar.

śakraviṣṇū hi saṃgrāme ceratus tārakāmaye rathena tena taṃ kṛṣṇa upāruhya yayau tadā

Denn mit jenem Wagen waren einst Śakra und Viṣṇu in der Schlacht um Tārakā gefahren; auf ihn stieg Kṛṣṇa nun und fuhr davon.

taptacāmīkarābheṇa kiṅkiṇījālamālinā meghanirghoṣanādena jaitreṇāmitraghātinā

mit dem Glanz erhitzten Goldes, mit einem Netz von Glöckchen umkränzt, mit dem Getöse von Donnerwolken, siegreich, die Feinde vernichtend -

[Anm.: Beschreibung fortgesetzt aus Vers 16, bezieht sich auf den Wagen.]

yena śakro dānavānāṃ jaghāna navatīr nava taṃ prāpya samahṛṣyanta rathaṃ te puruṣarṣabhāḥ

mit dem Śakra neunundneunzig Dānavas erschlug - über diesen Wagen freuten sich jene Stiere unter den Männern, als sie ihn erlangt hatten.

tataḥ kṛṣṇaṃ mahābāhuṃ bhrātṛbhyāṃ sahitaṃ tadā rathasthaṃ māgadhā dṛṣṭvā samapadyanta vismitāḥ

Da, als die Māgadhas den großarmigen Kṛṣṇa, zusammen mit den beiden Brüdern, auf dem Wagen stehend sahen, gerieten sie in Staunen.

hayair divyaiḥ samāyukto ratho vāyusamo jave adhiṣṭhitaḥ sa śuśubhe kṛṣṇenātīva bhārata

Mit himmlischen Rossen bespannt, dem Wind an Schnelligkeit gleich, erstrahlte jener von Kṛṣṇa bestiegene Wagen über die Maßen, Bhārata.

asaṅgī devavihitas tasmin rathavare dhvajaḥ yojanād dadṛśe śrīmān indrāyudhasamaprabhaḥ

Ungehindert, von den Göttern selbst geschaffen, war die Standarte auf jenem vortrefflichen Wagen; glanzvoll, dem Regenbogen Indras an Glanz gleich, war sie schon aus einer Yojana Entfernung sichtbar.

cintayām āsa kṛṣṇo 'tha garutmantaṃ sa cābhyayāt kṣaṇe tasmin sa tenāsīc caityayūpa ivocchritaḥ

Da dachte Kṛṣṇa an Garutmat (Garuḍa), und dieser kam sogleich herbei; in jenem Augenblick war er, durch ihn, hoch aufragend wie ein Opferpfahl an heiliger Stätte.

vyāditāsyair mahānādaiḥ saha bhūtair dhvajālayaiḥ tasthau rathavare tasmin garutmān pannagāśanaḥ

Mit aufgesperrten Mäulern, mit lautem Gekreisch, zusammen mit Geisterwesen, die die Standarte bewohnen, stand Garutmat, der Schlangenfresser, auf jenem vortrefflichen Wagen.

durnirīkṣyo hi bhūtānāṃ tejasābhyadhikaṃ babhau āditya iva madhyāhne sahasrakiraṇāvṛtaḥ

Für die Wesen kaum anzuschauen, erstrahlte er durch überragenden Glanz, wie die Sonne am Mittag, von tausend Strahlen umgeben.

na sa sajjati vṛkṣeṣu śastraiś cāpi na riṣyate divyo dhvajavaro rājan dṛśyate devamānuṣaiḥ

Jene himmlische, vortreffliche Standarte, o König, verfängt sich nicht in Bäumen und wird auch durch Waffen nicht beschädigt; sie wird von Göttern und Menschen gesehen.

tam āsthāya rathaṃ divyaṃ parjanyasamanisvanam niryayau puruṣavyāghraḥ pāṇḍavābhyāṃ sahācyutaḥ

Nachdem er jenen himmlischen, wie Regenwolken tönenden Wagen bestiegen hatte, zog der Unvergängliche, der Tiger unter den Männern, zusammen mit den beiden Pāṇḍavas hinaus.

yaṃ lebhe vāsavād rājā vasus tasmād bṛhadrathaḥ bṛhadrathāt krameṇaiva prāpto bārhadrathaṃ nṛpam

Diesen Wagen erhielt einst König Vasu von Vāsava (Indra); von ihm gelangte er an Bṛhadratha, und von Bṛhadratha der Reihe nach an den König Bārhadratha (Jarāsandha).

[Anm.: Der Wagen stammt ursprünglich von Indra/Viṣṇu, ging an König Vasu Uparicara, dann an Bṛhadratha und zuletzt an dessen Sohn Jarāsandha über.]

sa niryayau mahābāhuḥ puṇḍarīkekṣaṇas tataḥ girivrajād bahis tasthau same deśe mahāyaśāḥ

Da zog der Großarmige, der Lotusäugige, hinaus; der Hochberühmte hielt außerhalb von Girivraja, auf ebenem Gelände.

tatrainaṃ nāgarāḥ sarve satkāreṇābhyayus tadā brāhmaṇapramukhā rājan vidhidṛṣṭena karmaṇā

Dort kamen ihm alle Stadtbewohner, angeführt von den Brahmanen, o König, mit Ehrerbietung und nach vorschriftsmäßigem Ritus entgegen.

bandhanād vipramuktāś ca rājāno madhusūdanam pūjayām āsur ūcuś ca sāntvapūrvam idaṃ vacaḥ

Und die aus der Gefangenschaft befreiten Könige verehrten den Madhusūdana (Kṛṣṇa) und sprachen zu ihm diese freundlichen Worte:

naitac citraṃ mahābāho tvayi devakinandana bhīmārjunabalopete dharmasya paripālanam

'Dies ist nicht verwunderlich, Großarmiger, Sohn der Devakī, dass bei dir, unterstützt von Bhīmas und Arjunas Kraft, die Wahrung des Dharma zu finden ist,

jarāsaṃdhahrade ghore duḥkhapaṅke nimajjatām rājñāṃ samabhyuddharaṇaṃ yad idaṃ kṛtam adya te

dass du heute diese Errettung der im schrecklichen Teich Jarāsandhas, im Schlamm des Leidens versinkenden Könige vollbracht hast.

viṣṇo samavasannānāṃ giridurge sudāruṇe diṣṭyā mokṣād yaśo dīptam āptaṃ te puruṣottama

Viṣṇu, durch das Glück unserer Befreiung aus der überaus schrecklichen Bergfeste hast du, höchster der Männer, leuchtenden Ruhm erlangt.

kiṃ kurmaḥ puruṣavyāghra bravīhi puruṣarṣabha kṛtam ity eva taj jñeyaṃ nṛpair yady api duṣkaram

Was sollen wir tun, Tiger unter den Männern? Sprich, Stier unter den Männern - was du auch sagst, es soll von uns Königen als getan erachtet werden, mag es auch schwierig sein.'

tān uvāca hṛṣīkeśaḥ samāśvāsya mahāmanāḥ yudhiṣṭhiro rājasūyaṃ kratum āhartum icchati

Der hochgesinnte Hṛṣīkeśa sprach zu ihnen, sie beruhigend: 'Yudhiṣṭhira wünscht, das Rājasūya-Opfer darzubringen.

tasya dharmapravṛttasya pārthivatvaṃ cikīrṣataḥ sarvair bhavadbhir yajñārthe sāhāyyaṃ dīyatām iti

Ihm, der sich für den Dharma einsetzt und die volle Königswürde erlangen möchte, möge von euch allen Hilfe für das Opfer gewährt werden.'

tataḥ pratītamanasas te nṛpā bharatarṣabha tathety evābruvan sarve pratijajñuś ca tāṃ giram

Da sprachen jene Könige, erfreuten Geistes, Stier der Bharatas, alle 'So sei es' und bekräftigten dieses Wort mit einem Versprechen.

ratnabhājaṃ ca dāśārhaṃ cakrus te pṛthivīśvarāḥ kṛcchrāj jagrāha govindas teṣāṃ tadanukampayā

Jene Herrscher der Erde machten den Dāśārha (Kṛṣṇa) zum Empfänger von Kleinoden; nur widerwillig nahm Govinda sie an, aus Mitgefühl für sie.

jarāsaṃdhātmajaś caiva sahadevo mahārathaḥ niryayau sajanāmātyaḥ puraskṛtya purohitam

Und Jarāsandhas Sohn, der große Wagenkämpfer Sahadeva, zog hinaus, mit seinen Leuten und Ministern, den Hauspriester voranstellend.

sa nīcaiḥ praśrito bhūtvā bahuratnapurogamaḥ sahadevo nṛṇāṃ devaṃ vāsudevam upasthitaḥ

Demütig und ergeben geworden, mit vielen Kleinodien vorangehend, trat Sahadeva vor Vāsudeva, den Gott unter den Menschen.

bhayārtāya tatas tasmai kṛṣṇo dattvābhayaṃ tadā abhyaṣiñcata tatraiva jarāsaṃdhātmajaṃ tadā

Da gewährte Kṛṣṇa jenem von Furcht Gequälten Schutz vor Furcht, und salbte eben dort Jarāsandhas Sohn zum König.

gatvaikatvaṃ ca kṛṣṇena pārthābhyāṃ caiva satkṛtaḥ viveśa rājā matimān punar bārhadrathaṃ puram

Nachdem er sich mit Kṛṣṇa und den beiden Pārthas verbündet und von ihnen geehrt worden war, betrat der kluge König wieder die Stadt des Bārhadratha.

kṛṣṇas tu saha pārthābhyāṃ śriyā paramayā jvalan ratnāny ādāya bhūrīṇi prayayau puṣkarekṣaṇaḥ

Kṛṣṇa aber, zusammen mit den beiden Pārthas, in höchster Pracht erstrahlend, der Lotusäugige, zog von dannen, nachdem er reichlich Kleinodien mitgenommen hatte.

indraprastham upāgamya pāṇḍavābhyāṃ sahācyutaḥ sametya dharmarājānaṃ prīyamāṇo 'bhyabhāṣata

Nachdem er, zusammen mit den beiden Pāṇḍavas, in Indraprastha angekommen war, traf der Unvergängliche mit dem Dharmakönig zusammen und sprach zu ihm, hocherfreut:

diṣṭyā bhīmena balavāñ jarāsaṃdho nipātitaḥ rājāno mokṣitāś ceme bandhanān nṛpasattama

'Zum Glück wurde der mächtige Jarāsandha von Bhīma gefällt, und diese Könige wurden aus der Gefangenschaft befreit, Bester der Könige;

diṣṭyā kuśalinau cemau bhīmasenadhanaṃjayau punaḥ svanagaraṃ prāptāv akṣatāv iti bhārata

zum Glück sind diese beiden, Bhīmasena und Dhanaṃjaya, wohlbehalten und unversehrt wieder in ihrer eigenen Stadt angekommen', so sprach er, Bhārata.

tato yudhiṣṭhiraḥ kṛṣṇaṃ pūjayitvā yathārhataḥ bhīmasenārjunau caiva prahṛṣṭaḥ pariṣasvaje

Da, nachdem Yudhiṣṭhira Kṛṣṇa gebührend geehrt hatte, umarmte er, hocherfreut, auch Bhīmasena und Arjuna.

tataḥ kṣīṇe jarāsaṃdhe bhrātṛbhyāṃ vihitaṃ jayam ajātaśatrur āsādya mumude bhrātṛbhiḥ saha

Da, nachdem Jarāsandha vernichtet war, freute sich Ajātaśatru (Yudhiṣṭhira), zusammen mit seinen Brüdern, über den von den beiden Brüdern errungenen Sieg.

yathāvayaḥ samāgamya rājabhis taiś ca pāṇḍavaḥ satkṛtya pūjayitvā ca visasarja narādhipān

Der Pāṇḍava kam mit jenen Königen, ihrem Alter entsprechend, zusammen, ehrte und verehrte sie, und entließ dann die Herrscher der Menschen.

yudhiṣṭhirābhyanujñātās te nṛpā hṛṣṭamānasāḥ jagmuḥ svadeśāṃs tvaritā yānair uccāvacais tataḥ

Von Yudhiṣṭhira verabschiedet, zogen jene Könige, frohen Herzens, eilends mit Fahrzeugen unterschiedlichster Art in ihre eigenen Länder.

evaṃ puruṣaśārdūlo mahābuddhir janārdanaḥ pāṇḍavair ghātayām āsa jarāsaṃdham ariṃ tadā

So ließ der Tiger unter den Männern, der Hochkluge Janārdana, den Feind Jarāsandha durch die Pāṇḍavas töten.

ghātayitvā jarāsaṃdhaṃ buddhipūrvam ariṃdamaḥ dharmarājam anujñāpya pṛthāṃ kṛṣṇāṃ ca bhārata

Nachdem der Feindebezwinger, mit Bedacht, Jarāsandha hatte töten lassen, nahm er Abschied vom Dharmakönig, von Pṛthā und von Kṛṣṇā, Bhārata,

subhadrāṃ bhīmasenaṃ ca phalgunaṃ yamajau tathā dhaumyam āmantrayitvā ca prayayau svāṃ purīṃ prati

verabschiedete sich von Subhadrā, von Bhīmasena, von Phalguna (Arjuna), von den beiden Zwillingen und von Dhaumya, und zog fort zu seiner eigenen Stadt,

tenaiva rathamukhyena taruṇādityavarcasā dharmarājavisṛṣṭena divyenānādayan diśaḥ

mit eben jenem vortrefflichen Wagen, glänzend wie die aufgehende Sonne, vom Dharmakönig ihm überlassen, dem himmlischen, die Himmelsrichtungen erdröhnen lassend.

tato yudhiṣṭhiramukhāḥ pāṇḍavā bharatarṣabha pradakṣiṇam akurvanta kṛṣṇam akliṣṭakāriṇam

Da vollzogen die Pāṇḍavas, mit Yudhiṣṭhira an der Spitze, Stier der Bharatas, die Umwandlung von rechts um Kṛṣṇa, den nie Ermüdenden.

tato gate bhagavati kṛṣṇe devakinandane jayaṃ labdhvā suvipulaṃ rājñām abhayadās tadā

Nachdem der erhabene Kṛṣṇa, der Sohn der Devakī, fortgegangen war, hatten sie, nachdem sie einen überaus großen Sieg errungen und den Königen Sicherheit gewährt hatten,

saṃvardhitaujaso bhūyaḥ karmaṇā tena bhārata draupadyāḥ pāṇḍavā rājan parāṃ prītim avardhayan

durch jene Tat ihre Macht weiter gemehrt, Bhārata; und die Pāṇḍavas, o König, mehrten die höchste Freude der Draupadī.

tasmin kāle tu yad yuktaṃ dharmakāmārthasaṃhitam tad rājā dharmataś cakre rājyapālanakīrtimān

Zu jener Zeit aber tat der König, ruhmreich in der Verwaltung seines Reiches, was angemessen war und Dharma, Kāma und Artha vereinte, dem Dharma gemäß.