Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Sabhāparva

Kapitel 53: Dyūtārambhaḥ Der Beginn des Würfelspiels

Das eigentliche Würfelspiel beginnt. Yudhiṣṭhira äußert zunächst deutliche Bedenken gegen das Spiel als Sünde und Betrug und zitiert die Lehre des Weisen Asita Devala über den Unterschied zwischen redlichem Kampf und trügerischem Spiel; Śakuni entgegnet mit sophistischen Argumenten. Gebunden an sein Gelübde, eine Herausforderung niemals zurückzuweisen, und dem Schicksal ergeben, willigt Yudhiṣṭhira ein. Auf seinen Einwand, dass nicht Duryodhana selbst, sondern Śakuni für ihn spielen solle, geht er dennoch ein. Die Könige und Weisen - darunter Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa und der sichtlich unglückliche Vidura - nehmen ihre Plätze ein, und das Spiel beginnt: Beim allerersten Wurf, mit einem kostbaren Juwel als Einsatz, verkündet Śakuni bereits den ersten Sieg.

śakunir uvāca upastīrṇā sabhā rājan rantuṃ caite kṛtakṣaṇāḥ akṣān uptvā devanasya samayo 'stu yudhiṣṭhira

Śakuni sprach: Die Halle ist bereitet, o König, zum Spielen, und diese hier haben sich Zeit genommen; nachdem die Würfel geworfen sind, möge die Verabredung des Spiels beginnen, Yudhiṣṭhira.

Wort für Wort
śakunir uvāca upastīrṇā sabhā rājan rantuṃ caite kṛtakṣaṇāḥ akṣān uptvā devanasya samayo 'stu yudhiṣṭhira
Śakuni sprach: Die Halle ist bereitet, o König, zum Spielen, und diese hier haben sich Zeit genommen; nachdem die Würfel geworfen sind, möge die Verabredung des Spiels beginnen, Yudhiṣṭhira.

yudhiṣṭhira uvāca nikṛtir devanaṃ pāpaṃ na kṣātro 'tra parākramaḥ na ca nītir dhruvā rājan kiṃ tvaṃ dyūtaṃ praśaṃsasi

Yudhiṣṭhira sprach: Betrug ist das Würfelspiel, eine Sünde; darin liegt keine kṣatriyahafte Tapferkeit und auch keine feste Klugheit, o König. Warum lobst du das Würfelspiel?

Wort für Wort
yudhiṣṭhira uvāca nikṛtir devanaṃ pāpaṃ na kṣātro 'tra parākramaḥ na ca nītir dhruvā rājan kiṃ tvaṃ dyūtaṃ praśaṃsasi
Yudhiṣṭhira sprach: Betrug ist das Würfelspiel, eine Sünde; darin liegt keine kṣatriyahafte Tapferkeit und auch keine feste Klugheit, o König. Warum lobst du das Würfelspiel?

na hi mānaṃ praśaṃsanti nikṛtau kitavasya ha śakune maiva no jaiṣīr amārgeṇa nṛśaṃsavat

Denn man rühmt nicht die Ehre eines Spielers im Betrug. Śakuni, besiege uns doch nicht auf unrechtem Wege, wie ein Grausamer.

Wort für Wort
na hi mānaṃ praśaṃsanti nikṛtau kitavasya ha śakune maiva no jaiṣīr amārgeṇa nṛśaṃsavat
Denn man rühmt nicht die Ehre eines Spielers im Betrug. Śakuni, besiege uns doch nicht auf unrechtem Wege, wie ein Grausamer.

śakunir uvāca yo 'nveti saṃkhyāṃ nikṛtau vidhijñaś ceṣṭāsv akhinnaḥ kitavo 'kṣajāsu mahāmatir yaś ca jānāti dyūtaṃ sa vai sarvaṃ sahate prakriyāsu

Śakuni sprach: Wer der Berechnung im Trug folgt, die Regeln kennt, unermüdlich in den Bewegungen der Würfel ein Spieler ist, und wer von großem Verstand das Würfelspiel versteht - der erträgt alles in den Verfahrensweisen.

Wort für Wort
śakunir uvāca yo 'nveti saṃkhyāṃ nikṛtau vidhijñaś ceṣṭāsv akhinnaḥ kitavo 'kṣajāsu mahāmatir yaś ca jānāti dyūtaṃ sa vai sarvaṃ sahate prakriyāsu
Śakuni sprach: Wer der Berechnung im Trug folgt, die Regeln kennt, unermüdlich in den Bewegungen der Würfel ein Spieler ist, und wer von großem Verstand das Würfelspiel versteht - der erträgt alles in den Verfahrensweisen.

akṣaglahaḥ so 'bhibhavet paraṃ nas tenaiva kālo bhavatīdam āttha dīvyāmahe pārthiva mā viśaṅkāṃ kuruṣva pāṇaṃ ca ciraṃ ca mā kṛthāḥ

Der Wurf der Würfel möge den anderen von uns besiegen - eben deshalb, sagst du, sei jetzt die Zeit gekommen. Lass uns spielen, o Fürst; hege keinen Argwohn, setze deinen Einsatz und zögere nicht lange.

Wort für Wort
akṣaglahaḥ so 'bhibhavet paraṃ nas tenaiva kālo bhavatīdam āttha dīvyāmahe pārthiva mā viśaṅkāṃ kuruṣva pāṇaṃ ca ciraṃ ca mā kṛthāḥ
Der Wurf der Würfel möge den anderen von uns besiegen - eben deshalb, sagst du, sei jetzt die Zeit gekommen. Lass uns spielen, o Fürst; hege keinen Argwohn, setze deinen Einsatz und zögere nicht lange.

yudhiṣṭhira uvāca evam āhāyam asito devalo munisattamaḥ imāni lokadvārāṇi yo vai saṃcarate sadā

Yudhiṣṭhira sprach: So hat dies einst der beste der Weisen, Asita Devala, gesagt, der stets durch diese Tore der Welten wandert:

Wort für Wort
yudhiṣṭhira uvāca evam āhāyam asito devalo munisattamaḥ imāni lokadvārāṇi yo vai saṃcarate sadā
Yudhiṣṭhira sprach: So hat dies einst der beste der Weisen, Asita Devala, gesagt, der stets durch diese Tore der Welten wandert:

idaṃ vai devanaṃ pāpaṃ māyayā kitavaiḥ saha dharmeṇa tu jayo yuddhe tat paraṃ sādhu devanam

'Dieses Würfelspiel mit Betrügern ist wahrlich eine Sünde durch Trug; der Sieg im Kampf aber, der durch Rechtschaffenheit errungen wird, das ist das höchste, wahre Spiel.'

Wort für Wort
idaṃ vai devanaṃ pāpaṃ māyayā kitavaiḥ saha dharmeṇa tu jayo yuddhe tat paraṃ sādhu devanam
'Dieses Würfelspiel mit Betrügern ist wahrlich eine Sünde durch Trug; der Sieg im Kampf aber, der durch Rechtschaffenheit errungen wird, das ist das höchste, wahre Spiel.'

nāryā mlecchanti bhāṣābhir māyayā na caranty uta ajihmam aśaṭhaṃ yuddham etat satpuruṣavratam

'Die Edlen verunreinigen nicht ihre Sprache und wandeln nicht mit Trug; ein aufrichtiger, arglistfreier Kampf - das ist das Gelübde der guten Menschen.'

Wort für Wort
nāryā mlecchanti bhāṣābhir māyayā na caranty uta ajihmam aśaṭhaṃ yuddham etat satpuruṣavratam
'Die Edlen verunreinigen nicht ihre Sprache und wandeln nicht mit Trug; ein aufrichtiger, arglistfreier Kampf - das ist das Gelübde der guten Menschen.'

śaktito brāhmaṇān vandyāñ śikṣituṃ prayatāmahe tad vai vittaṃ mātidevīr mā jaiṣīḥ śakune param

'Nach Kräften bemühen wir uns, den verehrungswürdigen Brahmanen zu geben, was ihnen zusteht - das ist wahrer Reichtum. Überschreite das rechte Maß nicht, Śakuni; besiege den anderen nicht auf solche Weise.'

Wort für Wort
śaktito brāhmaṇān vandyāñ śikṣituṃ prayatāmahe tad vai vittaṃ mātidevīr mā jaiṣīḥ śakune param
'Nach Kräften bemühen wir uns, den verehrungswürdigen Brahmanen zu geben, was ihnen zusteht - das ist wahrer Reichtum. Überschreite das rechte Maß nicht, Śakuni; besiege den anderen nicht auf solche Weise.'

[Anm.: Der Vers ist im Sanskrit unklar überliefert; die Übersetzung folgt der wahrscheinlichsten Deutung.]

nāhaṃ nikṛtyā kāmaye sukhāny uta dhanāni vā kitavasyāpy anikṛter vṛttam etan na pūjyate

'Ich begehre weder Glück noch Reichtum durch Betrug; auch für einen Spieler, der nicht betrügt, ist ein solches Verhalten nicht ehrenwert.'

Wort für Wort
nāhaṃ nikṛtyā kāmaye sukhāny uta dhanāni vā kitavasyāpy anikṛter vṛttam etan na pūjyate
'Ich begehre weder Glück noch Reichtum durch Betrug; auch für einen Spieler, der nicht betrügt, ist ein solches Verhalten nicht ehrenwert.'

śakunir uvāca śrotriyo 'śrotriyam uta nikṛtyaiva yudhiṣṭhira vidvān aviduṣo 'bhyeti nāhus tāṃ nikṛtiṃ janāḥ

Śakuni sprach: Ein Vedakundiger nähert sich einem Nicht-Vedakundigen ja gerade durch seine Überlegenheit, Yudhiṣṭhira, ein Kundiger dem Unkundigen - das nennen die Leute nicht Betrug.

Wort für Wort
śakunir uvāca śrotriyo 'śrotriyam uta nikṛtyaiva yudhiṣṭhira vidvān aviduṣo 'bhyeti nāhus tāṃ nikṛtiṃ janāḥ
Śakuni sprach: Ein Vedakundiger nähert sich einem Nicht-Vedakundigen ja gerade durch seine Überlegenheit, Yudhiṣṭhira, ein Kundiger dem Unkundigen - das nennen die Leute nicht Betrug.

evaṃ tvaṃ mām ihābhyetya nikṛtiṃ yadi manyase devanād vinivartasva yadi te vidyate bhayam

Wenn du daher meinst, ich nähere mich dir hier durch Betrug, so ziehe dich vom Spiel zurück, wenn du Furcht empfindest.

Wort für Wort
evaṃ tvaṃ mām ihābhyetya nikṛtiṃ yadi manyase devanād vinivartasva yadi te vidyate bhayam
Wenn du daher meinst, ich nähere mich dir hier durch Betrug, so ziehe dich vom Spiel zurück, wenn du Furcht empfindest.

yudhiṣṭhira uvāca āhūto na nivarteyam iti me vratam āhitam vidhiś ca balavān rājan diṣṭasyāsmi vaśe sthitaḥ

Yudhiṣṭhira sprach: 'Ist man herausgefordert, so ziehe man sich nicht zurück' - das ist mein festgelegtes Gelübde; und das Schicksal ist mächtig, o König - ich stehe unter der Macht dessen, was bestimmt ist.

Wort für Wort
yudhiṣṭhira uvāca āhūto na nivarteyam iti me vratam āhitam vidhiś ca balavān rājan diṣṭasyāsmi vaśe sthitaḥ
Yudhiṣṭhira sprach: 'Ist man herausgefordert, so ziehe man sich nicht zurück' - das ist mein festgelegtes Gelübde; und das Schicksal ist mächtig, o König - ich stehe unter der Macht dessen, was bestimmt ist.

asmin samāgame kena devanaṃ me bhaviṣyati pratipāṇaś ca ko 'nyo 'sti tato dyūtaṃ pravartatām

Mit wem soll bei dieser Zusammenkunft mein Spiel stattfinden, und wer ist der Gegenspieler? Dann möge das Würfelspiel beginnen.

Wort für Wort
asmin samāgame kena devanaṃ me bhaviṣyati pratipāṇaś ca ko 'nyo 'sti tato dyūtaṃ pravartatām
Mit wem soll bei dieser Zusammenkunft mein Spiel stattfinden, und wer ist der Gegenspieler? Dann möge das Würfelspiel beginnen.

duryodhana uvāca ahaṃ dātāsmi ratnānāṃ dhanānāṃ ca viśāṃ pate madarthe devitā cāyaṃ śakunir mātulo mama

Duryodhana sprach: Ich bin es, der die Juwelen und Reichtümer einsetzen wird, o Herr der Untertanen; für mich wird dieser mein Onkel Śakuni spielen.

Wort für Wort
duryodhana uvāca ahaṃ dātāsmi ratnānāṃ dhanānāṃ ca viśāṃ pate madarthe devitā cāyaṃ śakunir mātulo mama
Duryodhana sprach: Ich bin es, der die Juwelen und Reichtümer einsetzen wird, o Herr der Untertanen; für mich wird dieser mein Onkel Śakuni spielen.

yudhiṣṭhira uvāca anyenānyasya viṣamaṃ devanaṃ pratibhāti me etad vidvann upādatsva kāmam evaṃ pravartatām

Yudhiṣṭhira sprach: Ein Spiel, bei dem ein anderer für einen anderen spielt, erscheint mir ungehörig; doch wenn du dies weißt und dennoch so willst, so nimm es nach Belieben auf - möge es so geschehen.

Wort für Wort
yudhiṣṭhira uvāca anyenānyasya viṣamaṃ devanaṃ pratibhāti me etad vidvann upādatsva kāmam evaṃ pravartatām
Yudhiṣṭhira sprach: Ein Spiel, bei dem ein anderer für einen anderen spielt, erscheint mir ungehörig; doch wenn du dies weißt und dennoch so willst, so nimm es nach Belieben auf - möge es so geschehen.

vaiśaṃpāyana uvāca upohyamāne dyūte tu rājānaḥ sarva eva te dhṛtarāṣṭraṃ puraskṛtya viviśus tāṃ sabhāṃ tataḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Während das Würfelspiel vorbereitet wurde, betraten all jene Könige, Dhṛtarāṣṭra vorausgehen lassend, darauf jene Halle.

Wort für Wort
vaiśaṃpāyana uvāca upohyamāne dyūte tu rājānaḥ sarva eva te dhṛtarāṣṭraṃ puraskṛtya viviśus tāṃ sabhāṃ tataḥ
Vaiśaṃpāyana sprach: Während das Würfelspiel vorbereitet wurde, betraten all jene Könige, Dhṛtarāṣṭra vorausgehen lassend, darauf jene Halle.

bhīṣmo droṇaḥ kṛpaś caiva viduraś ca mahāmatiḥ nātīvaprītamanasas te 'nvavartanta bhārata

Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa und der hochverständige Vidura folgten, o Bhārata, ohne sonderlich erfreuten Sinnes zu sein.

Wort für Wort
bhīṣmo droṇaḥ kṛpaś caiva viduraś ca mahāmatiḥ nātīvaprītamanasas te 'nvavartanta bhārata
Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa und der hochverständige Vidura folgten, o Bhārata, ohne sonderlich erfreuten Sinnes zu sein.

te dvaṃdvaśaḥ pṛthak caiva siṃhagrīvā mahaujasaḥ siṃhāsanāni bhūrīṇi vicitrāṇi ca bhejire

Sie, paarweise und auch einzeln, mit löwengleichem Nacken und großer Macht, nahmen die zahlreichen, prächtigen Löwenthrone ein.

Wort für Wort
te dvaṃdvaśaḥ pṛthak caiva siṃhagrīvā mahaujasaḥ siṃhāsanāni bhūrīṇi vicitrāṇi ca bhejire
Sie, paarweise und auch einzeln, mit löwengleichem Nacken und großer Macht, nahmen die zahlreichen, prächtigen Löwenthrone ein.

śuśubhe sā sabhā rājan rājabhis taiḥ samāgataiḥ devair iva mahābhāgaiḥ samavetais triviṣṭapam

Jene Halle erstrahlte, o König, durch die dort versammelten Könige, wie der Himmel durch die versammelten, hochgesegneten Götter.

Wort für Wort
śuśubhe sā sabhā rājan rājabhis taiḥ samāgataiḥ devair iva mahābhāgaiḥ samavetais triviṣṭapam
Jene Halle erstrahlte, o König, durch die dort versammelten Könige, wie der Himmel durch die versammelten, hochgesegneten Götter.

sarve vedavidaḥ śūrāḥ sarve bhāsvaramūrtayaḥ prāvartata mahārāja suhṛddyūtam anantaram

Alle waren vedakundig und tapfer, alle von strahlender Gestalt; darauf, o Großkönig, begann sogleich das freundschaftliche Würfelspiel.

Wort für Wort
sarve vedavidaḥ śūrāḥ sarve bhāsvaramūrtayaḥ prāvartata mahārāja suhṛddyūtam anantaram
Alle waren vedakundig und tapfer, alle von strahlender Gestalt; darauf, o Großkönig, begann sogleich das freundschaftliche Würfelspiel.

yudhiṣṭhira uvāca ayaṃ bahudhano rājan sāgarāvartasaṃbhavaḥ maṇir hārottaraḥ śrīmān kanakottamabhūṣaṇaḥ

Yudhiṣṭhira sprach: Dieser wertvolle Juwel, o König, aus einem Meeresstrudel entstanden, mit einer Kette verziert, prächtig, mit feinstem Gold geschmückt -

Wort für Wort
yudhiṣṭhira uvāca ayaṃ bahudhano rājan sāgarāvartasaṃbhavaḥ maṇir hārottaraḥ śrīmān kanakottamabhūṣaṇaḥ
Yudhiṣṭhira sprach: Dieser wertvolle Juwel, o König, aus einem Meeresstrudel entstanden, mit einer Kette verziert, prächtig, mit feinstem Gold geschmückt -

etad rājan dhanaṃ mahyaṃ pratipāṇas tu kas tava bhavatv eṣa kramas tāta jayāmy enaṃ durodaram

das, o König, ist mein Einsatz; welches ist aber dein Gegen-Einsatz? Dies sei der Ablauf, mein Lieber - ich beginne dieses Würfelspiel.

Wort für Wort
etad rājan dhanaṃ mahyaṃ pratipāṇas tu kas tava bhavatv eṣa kramas tāta jayāmy enaṃ durodaram
das, o König, ist mein Einsatz; welches ist aber dein Gegen-Einsatz? Dies sei der Ablauf, mein Lieber - ich beginne dieses Würfelspiel.

duryodhana uvāca santi me maṇayaś caiva dhanāni vividhāni ca matsaraś ca na me 'rtheṣu jayāmy enaṃ durodaram

Duryodhana sprach: Auch ich besitze Juwelen und mancherlei Reichtümer, und ich hege keinen Neid um Besitz - ich gewinne nun dieses Würfelspiel.

Wort für Wort
duryodhana uvāca santi me maṇayaś caiva dhanāni vividhāni ca matsaraś ca na me 'rtheṣu jayāmy enaṃ durodaram
Duryodhana sprach: Auch ich besitze Juwelen und mancherlei Reichtümer, und ich hege keinen Neid um Besitz - ich gewinne nun dieses Würfelspiel.

vaiśaṃpāyana uvāca tato jagrāha śakunis tān akṣān akṣatattvavit jitam ity eva śakunir yudhiṣṭhiram abhāṣata

Vaiśaṃpāyana sprach: Da ergriff Śakuni, der Kenner der wahren Natur der Würfel, jene Würfel, und Śakuni sprach zu Yudhiṣṭhira nur ein Wort: 'Gewonnen!'

Wort für Wort
vaiśaṃpāyana uvāca tato jagrāha śakunis tān akṣān akṣatattvavit jitam ity eva śakunir yudhiṣṭhiram abhāṣata
Vaiśaṃpāyana sprach: Da ergriff Śakuni, der Kenner der wahren Natur der Würfel, jene Würfel, und Śakuni sprach zu Yudhiṣṭhira nur ein Wort: 'Gewonnen!'

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