Kapitel 30: Rājasūyārambhaḥ Der Beginn des Rājasūya-Opfers

vaiśaṃpāyana uvāca rakṣaṇād dharmarājasya satyasya paripālanāt śatrūṇāṃ kṣapaṇāc caiva svakarmaniratāḥ prajāḥ

Vaiśampāyana sprach: Durch den Schutz des Dharmakönigs, durch die Wahrung der Wahrheit und durch die Vernichtung der Feinde blieben die Untertanen ihren eigenen Pflichten zugetan.

balīnāṃ samyag ādānād dharmataś cānuśāsanāt nikāmavarṣī parjanyaḥ sphīto janapado 'bhavat

Durch die gerechte Erhebung der Abgaben und durch die dharmagemäße Herrschaft regnete Parjanya nach Wunsch, und das Land wurde blühend.

sarvārambhāḥ supravṛttā gorakṣaṃ karṣaṇaṃ vaṇik viśeṣāt sarvam evaitat saṃjajñe rājakarmaṇaḥ

Alle Unternehmungen gediehen wohl - Rinderzucht, Ackerbau, Handel - all dies entstand insbesondere durch das Wirken des Königs.

dasyubhyo vañcakebhyo vā rājan prati parasparam rājavallabhataś caiva nāśrūyanta mṛṣā giraḥ

Weder von Räubern noch von Betrügern, noch untereinander, noch aus Vorliebe zum König wurden falsche Worte vernommen, o König.

avarṣaṃ cātivarṣaṃ ca vyādhipāvakamūrchanam sarvam etat tadā nāsīd dharmanitye yudhiṣṭhire

Weder Dürre noch Überschwemmung, weder Seuche noch verheerendes Feuer - nichts von alledem gab es damals, unter dem stets dem Dharma verpflichteten Yudhiṣṭhira.

priyaṃ kartum upasthātuṃ balikarma svabhāvajam abhihartuṃ nṛpā jagmur nānyaiḥ kāryaiḥ pṛthak pṛthak

Die Könige kamen, um ihm Freude zu bereiten, ihn aufzuwarten und die naturgemäße Tributpflicht zu erfüllen, nicht aus anderen, jeweils eigenen Absichten.

dharmyair dhanāgamais tasya vavṛdhe nicayo mahān kartuṃ yasya na śakyeta kṣayo varṣaśatair api

Durch rechtmäßige Einkünfte wuchs sein gewaltiger Schatz, dessen Erschöpfung selbst in hundert Jahren nicht möglich gewesen wäre.

svakośasya parīmāṇaṃ koṣṭhasya ca mahīpatiḥ vijñāya rājā kaunteyo yajñāyaiva mano dadhe

Nachdem der Herrscher der Erde, der König, der Sohn der Kuntī, das Ausmaß seines Schatzes und seiner Vorratskammer erkannt hatte, richtete er seinen Sinn auf das Opfer.

suhṛdaś caiva taṃ sarve pṛthak ca saha cābruvan yajñakālas tava vibho kriyatām atra sāṃpratam

Und alle Freunde sprachen zu ihm, einzeln und gemeinsam: 'Die Zeit für das Opfer ist gekommen, Herr - lass es nun vollzogen werden.'

athaivaṃ bruvatām eva teṣām abhyāyayau hariḥ ṛṣiḥ purāṇo vedātmā dṛśyaś cāpi vijānatām

Während sie noch so sprachen, kam Hari (Kṛṣṇa) herbei, der uralte Seher, die Seele der Veden, sichtbar auch nur den Wissenden.

jagatas tasthuṣāṃ śreṣṭhaḥ prabhavaś cāpyayaś ca ha bhūtabhavyabhavannāthaḥ keśavaḥ keśisūdanaḥ

Der Vortrefflichste der beweglichen und unbeweglichen Welt, Ursprung und Vergehen zugleich, der Herr des Gewesenen, Künftigen und Gegenwärtigen, Keśava, der Bezwinger des Keśin.

prākāraḥ sarvavṛṣṇīnām āpatsv abhayado 'rihā balādhikāre nikṣipya saṃhatyānakadundubhim

Die Schutzmauer aller Vṛṣṇis, der in Not Sicherheit Gewährende, der Feindetöter - nachdem er, mit Ānakadundubhi (Vasudeva) zusammen, die Heeresmacht (der Regierung) übergeben hatte,

uccāvacam upādāya dharmarājāya mādhavaḥ dhanaughaṃ puruṣavyāghro balena mahatā vṛtaḥ

brachte der Mādhava, der Tiger unter den Männern, umgeben von einem großen Heer, dem Dharmakönig eine gewaltige, mannigfaltige Flut von Reichtum.

taṃ dhanaugham aparyantaṃ ratnasāgaram akṣayam nādayan rathaghoṣeṇa praviveśa purottamam

Mit dieser grenzenlosen Flut von Reichtum, diesem unerschöpflichen Ozean von Kleinodien, zog er, mit dem Getöse seines Wagens ertönend, in die vortrefflichste Stadt ein.

asūryam iva sūryeṇa nivātam iva vāyunā kṛṣṇena samupetena jahṛṣe bhārataṃ puram

Wie eine sonnenlose Welt durch die Sonne, wie ein windstiller Ort durch den Wind - so freute sich durch die Ankunft Kṛṣṇas die Stadt der Bharatas.

taṃ mudābhisamāgamya satkṛtya ca yathāvidhi saṃpṛṣṭvā kuśalaṃ caiva sukhāsīnaṃ yudhiṣṭhiraḥ

Nachdem Yudhiṣṭhira ihm freudig entgegengekommen war, ihn vorschriftsmäßig geehrt und nach seinem Wohlergehen gefragt hatte, und nachdem er bequem Platz genommen hatte,

dhaumyadvaipāyanamukhair ṛtvigbhiḥ puruṣarṣabhaḥ bhīmārjunayamaiś cāpi sahitaḥ kṛṣṇam abravīt

sprach der Stier unter den Männern, zusammen mit den Priestern, angeführt von Dhaumya und Dvaipāyana, sowie mit Bhīma, Arjuna und den Zwillingen, zu Kṛṣṇa:

tvatkṛte pṛthivī sarvā madvaśe kṛṣṇa vartate dhanaṃ ca bahu vārṣṇeya tvatprasādād upārjitam

'Um deinetwillen, Kṛṣṇa, steht die ganze Erde in meiner Gewalt; und durch deine Gnade, Nachkomme der Vṛṣṇis, wurde reichlich Vermögen erworben.

so 'ham icchāmi tat sarvaṃ vidhivad devakīsuta upayoktuṃ dvijāgryeṣu havyavāhe ca mādhava

So wünsche ich nun, das alles vorschriftsmäßig für die vortrefflichsten Zweifachgeborenen und für das Opferfeuer zu verwenden, Sohn der Devakī, Mādhava.

tad ahaṃ yaṣṭum icchāmi dāśārha sahitas tvayā anujaiś ca mahābāho tan mānujñātum arhasi

So wünsche ich zu opfern, Dāśārha, zusammen mit dir und meinen jüngeren Brüdern, Großarmiger - dies sollst du mir gestatten.

sa dīkṣāpaya govinda tvam ātmānaṃ mahābhuja tvayīṣṭavati dāśārha vipāpmā bhavitā hy aham

So weihe dich selbst, Govinda, Großarmiger; wenn du opferst, Dāśārha, werde ich frei von Sünde sein.

māṃ vāpy abhyanujānīhi sahaibhir anujair vibho anujñātas tvayā kṛṣṇa prāpnuyāṃ kratum uttamam

Oder gib mir deine Zustimmung, zusammen mit diesen meinen jüngeren Brüdern, Herr; von dir gebilligt, Kṛṣṇa, möchte ich das höchste Opfer erlangen.'

taṃ kṛṣṇaḥ pratyuvācedaṃ bahūktvā guṇavistaram tvam eva rājaśārdūla samrāḍ arho mahākratum saṃprāpnuhi tvayā prāpte kṛtakṛtyās tato vayam

Da erwiderte ihm Kṛṣṇa, nachdem er ausführlich dessen Vorzüge gepriesen hatte: 'Du allein, Tiger unter den Königen, bist des Kaisertitels und des großen Opfers würdig - erlange es; wenn du es erlangst, ist auch für uns unser Werk vollendet.

yajasvābhīpsitaṃ yajñaṃ mayi śreyasy avasthite niyuṅkṣva cāpi māṃ kṛtye sarvaṃ kartāsmi te vacaḥ

Vollziehe das ersehnte Opfer, während ich, dir wohlgesinnt, hier weile; und beauftrage mich mit jeder Aufgabe - ich werde alles tun, was du sagst.'

yudhiṣṭhira uvāca saphalaḥ kṛṣṇa saṃkalpaḥ siddhiś ca niyatā mama yasya me tvaṃ hṛṣīkeśa yathepsitam upasthitaḥ

Yudhiṣṭhira sprach: 'Fruchtbar ist mein Entschluss, Kṛṣṇa, und mein Gelingen gewiss, da du, Hṛṣīkeśa, mir ganz nach Wunsch zur Seite stehst.'

vaiśaṃpāyana uvāca anujñātas tu kṛṣṇena pāṇḍavo bhrātṛbhiḥ saha īhituṃ rājasūyāya sādhanāny upacakrame

Vaiśampāyana sprach: Von Kṛṣṇa ermächtigt, begann der Pāṇḍava, zusammen mit seinen Brüdern, die Vorbereitungen für das Rājasūya-Opfer in Angriff zu nehmen.

tata ājñāpayām āsa pāṇḍavo 'rinibarhaṇaḥ sahadevaṃ yudhāṃ śreṣṭhaṃ mantriṇaś caiva sarvaśaḥ

Da erteilte der Pāṇḍava, der Vernichter der Feinde, dem Sahadeva, dem Vortrefflichsten der Kämpfer, und all seinen Ministern folgenden Befehl:

asmin kratau yathoktāni yajñāṅgāni dvijātibhiḥ tathopakaraṇaṃ sarvaṃ maṅgalāni ca sarvaśaḥ

'Für dieses Opfer sollen alle von den Zweifachgeborenen genannten Opferbestandteile, sowie alles Zubehör und alle Segensgegenstände,

adhiyajñāṃś ca saṃbhārān dhaumyoktān kṣipram eva hi samānayantu puruṣā yathāyogaṃ yathākramam

sowie die von Dhaumya genannten Opfermaterialien, rasch von den Männern zusammengebracht werden, jeweils passend und der Reihe nach.

indraseno viśokaś ca pūruś cārjunasārathiḥ annādyāharaṇe yuktāḥ santu matpriyakāmyayā

Indrasena, Viśoka, Pūru und Arjunas Wagenlenker sollen, mir zuliebe, mit der Herbeischaffung von Speise und Trank betraut sein.

sarvakāmāś ca kāryantāṃ rasagandhasamanvitāḥ manoharāḥ prītikarā dvijānāṃ kurusattama

Und alle wünschenswerten Dinge, mit köstlichem Geschmack und Duft, herzerfreuend und den Zweifachgeborenen Freude bereitend, sollen bereitet werden, Bester der Kurus.'

tad vākyasamakālaṃ tu kṛtaṃ sarvam avedayat sahadevo yudhāṃ śreṣṭho dharmarāje mahātmani

Und noch während dieser Worte meldete Sahadeva, der Vortrefflichste der Kämpfer, dem hochherzigen Dharmakönig, dass alles bereits ausgeführt sei.

tato dvaipāyano rājann ṛtvijaḥ samupānayat vedān iva mahābhāgān sākṣān mūrtimato dvijān

Dann brachte Dvaipāyana, o König, die Priester herbei - hochgesegnete Zweifachgeborene, gleichsam die Veden selbst in leibhaftiger Gestalt.

svayaṃ brahmatvam akarot tasya satyavatīsutaḥ dhanaṃjayānām ṛṣabhaḥ susāmā sāmago 'bhavat

Der Sohn der Satyavatī (Vyāsa) selbst übernahm das Amt des Brahman-Priesters; der Stier unter den Dhanaṃjayas, Susāman, wurde der Sāman-Sänger.

[?: "Dhanaṃjayānām ṛṣabhaḥ" (Stier der Dhanaṃjayas) als Bezeichnung für Susāman ist unklar; möglicherweise eine Familien- oder Sippenbezeichnung.]

yājñavalkyo babhūvātha brahmiṣṭho 'dhvaryusattamaḥ pailo hotā vasoḥ putro dhaumyena sahito 'bhavat

Yājñavalkya, im Wissen um Brahman höchst bewandert, wurde der vortrefflichste Adhvaryu-Priester; Paila, der Sohn des Vasu, wurde, zusammen mit Dhaumya, der Hotṛ-Priester.

eteṣāṃ śiṣyavargāś ca putrāś ca bharatarṣabha babhūvur hotragāḥ sarve vedavedāṅgapāragāḥ

Deren Schülerscharen und Söhne, Stier der Bharatas, wurden alle Hotragā-Priester, allesamt Meister der Veden und Vedāṅgas.

te vācayitvā puṇyāham īhayitvā ca taṃ vidhim śāstroktaṃ yojayām āsus tad devayajanaṃ mahat

Nachdem sie einen glückverheißenden Tag hatten verkünden lassen und den in den Lehrschriften genannten Ritus vorbereitet hatten, richteten sie jenen großen Opferplatz für die Götter ein.

tatra cakrur anujñātāḥ śaraṇāny uta śilpinaḥ ratnavanti viśālāni veśmānīva divaukasām

Dort errichteten, von ihm beauftragt, die Handwerker weitläufige, mit Kleinodien geschmückte Unterkünfte, den Wohnstätten der Götter gleich.

tata ājñāpayām āsa sa rājā rājasattamaḥ sahadevaṃ tadā sadyo mantriṇaṃ kurusattamaḥ

Dann erteilte jener König, der Vortrefflichste der Könige, der Beste der Kurus, sogleich dem Minister Sahadeva folgenden Befehl:

āmantraṇārthaṃ dūtāṃs tvaṃ preṣayasvāśugān drutam upaśrutya vaco rājñaḥ sa dūtān prāhiṇot tadā

'Sende du eilends schnelle Boten aus, um Einladungen zu überbringen.' Nachdem er das Wort des Königs vernommen hatte, entsandte jener sogleich Boten.

āmantrayadhvaṃ rāṣṭreṣu brāhmaṇān bhūmipān api viśaś ca mānyāñ śūdrāṃś ca sarvān ānayateti ca

'Ladet in den Reichen die Brahmanen ein, sowie die Herrscher der Erde, die geachteten Vaiśyas und die Śūdras, und bringt sie alle her.'

te sarvān pṛthivīpālān pāṇḍaveyasya śāsanāt āmantrayāṃ babhūvuś ca preṣayām āsa cāparān

Diese luden auf Befehl des Sohnes der Pāṇḍu alle Herrscher der Erde ein, und andere sandten sie als weitere Boten aus.

tatas te tu yathākālaṃ kuntīputraṃ yudhiṣṭhiram dīkṣayāṃ cakrire viprā rājasūyāya bhārata

Dann, zur rechten Zeit, weihten die Brahmanen den Sohn der Kuntī, Yudhiṣṭhira, für das Rājasūya-Opfer, Bhārata.

dīkṣitaḥ sa tu dharmātmā dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ jagāma yajñāyatanaṃ vṛto vipraiḥ sahasraśaḥ

Geweiht, begab sich der rechtschaffene Dharmakönig Yudhiṣṭhira zum Opferplatz, umgeben von Tausenden von Brahmanen,

bhrātṛbhir jñātibhiś caiva suhṛdbhiḥ sacivais tathā kṣatriyaiś ca manuṣyendra nānādeśasamāgataiḥ amātyaiś ca nṛpaśreṣṭho dharmo vigrahavān iva

von seinen Brüdern, Verwandten, Freunden und Ministern, sowie von aus verschiedenen Ländern zusammengekommenen Kṣatriyas, o Herrscher der Menschen, und Amtsträgern - der Vortrefflichste der Könige, wie der Dharma selbst in verkörperter Gestalt.

ājagmur brāhmaṇās tatra viṣayebhyas tatas tataḥ sarvavidyāsu niṣṇātā vedavedāṅgapāragāḥ

Von überallher kamen die Brahmanen aus ihren Ländern dorthin, bewandert in allen Wissenschaften, Meister der Veden und Vedāṅgas.

teṣām āvasathāṃś cakrur dharmarājasya śāsanāt bahvannāñ śayanair yuktān sagaṇānāṃ pṛthak pṛthak sarvartuguṇasaṃpannāñ śilpino 'tha sahasraśaḥ

Auf Befehl des Dharmakönigs errichteten die Handwerker zu Tausenden für sie einzeln Unterkünfte mit reichlich Speise und Lagerstätten, für jede ihrer Gruppen, ausgestattet mit den Vorzügen aller Jahreszeiten.

teṣu te nyavasan rājan brāhmaṇā bhṛśasatkṛtāḥ kathayantaḥ kathā bahvīḥ paśyanto naṭanartakān

Darin wohnten die Brahmanen, o König, überaus geehrt, erzählten sich mancherlei Geschichten und sahen Schauspielern und Tänzern zu.

bhuñjatāṃ caiva viprāṇāṃ vadatāṃ ca mahāsvanaḥ aniśaṃ śrūyate smātra muditānāṃ mahātmanām

Das laute Getöse der speisenden und sprechenden, hocherfreuten hochherzigen Brahmanen war dort ununterbrochen zu hören.

dīyatāṃ dīyatām eṣāṃ bhujyatāṃ bhujyatām iti evaṃprakārāḥ saṃjalpāḥ śrūyante smātra nityaśaḥ

'Es werde ihnen gegeben, es werde ihnen gegeben! Es werde gespeist, es werde gespeist!' - solche Rufe waren dort ständig zu hören.

gavāṃ śatasahasrāṇi śayanānāṃ ca bhārata rukmasya yoṣitāṃ caiva dharmarājaḥ pṛthag dadau

Hunderttausende von Rindern, von Lagerstätten, Bhārata, von Gold und von Dienerinnen schenkte der Dharmakönig einzeln jedem.

prāvartataivaṃ yajñaḥ sa pāṇḍavasya mahātmanaḥ pṛthivyām ekavīrasya śakrasyeva triviṣṭape

So begann das Opfer jenes hochherzigen Pāṇḍava, des einzigartigen Helden auf Erden, gleich dem Opfer Śakras im Himmel.

tato yudhiṣṭhiro rājā preṣayām āsa pāṇḍavam nakulaṃ hāstinapuraṃ bhīṣmāya bharatarṣabha

Dann sandte König Yudhiṣṭhira den Pāṇḍava Nakula nach Hāstinapura, zu Bhīṣma, Stier der Bharatas,

droṇāya dhṛtarāṣṭrāya vidurāya kṛpāya ca bhrātṝṇāṃ caiva sarveṣāṃ ye 'nuraktā yudhiṣṭhire

zu Droṇa, zu Dhṛtarāṣṭra, zu Vidura und zu Kṛpa, sowie zu allen seinen (Kaurava-)Brüdern, die Yudhiṣṭhira zugetan waren.