Kapitel 68: Pratijñāparva Duḥśāsanas Hohntanz und die feierlichen Racheeide der Pāṇḍava-Brüder

vaiśaṃpāyana uvāca vanavāsāya cakrus te matiṃ pārthāḥ parājitāḥ ajināny uttarīyāṇi jagṛhuś ca yathākramam

Vaiśaṃpāyana sprach: Da fassten die besiegten Söhne der Pṛthā den Entschluss zur Waldverbannung und nahmen der Reihe nach Tierfelle als Obergewänder.

ajinaiḥ saṃvṛtān dṛṣṭvā hṛtarājyān ariṃdamān prasthitān vanavāsāya tato duḥśāsano 'bravīt

Als er sie, in Tierfelle gehüllt, ihres Reichs beraubt, die Feindebezwinger, zur Waldverbannung aufgebrochen sah, da sprach Duḥśāsana:

pravṛttaṃ dhārtarāṣṭrasya cakraṃ rājño mahātmanaḥ parābhūtāḥ pāṇḍuputrā vipattiṃ paramāṃ gatāḥ

In Gang gesetzt ist das Rad des Sohnes Dhṛtarāṣṭras, des hochherzigen Königs; besiegt sind die Söhne des Pāṇḍu, ins höchste Unglück geraten.

adya devāḥ saṃprayātāḥ samair vartmabhir asthalaiḥ guṇajyeṣṭhās tathā jyeṣṭhā bhūyāṃso yad vayaṃ paraiḥ

Heute sind uns die Götter auf ebenen, hindernisfreien Wegen entgegengekommen, da wir, an Vorzügen wie an Rang die Ersten, den anderen an Zahl überlegen sind.

[?] [Anm.: Dieser Vers ist im Sanskrit-Original sprachlich schwer verständlich und möglicherweise textlich gestört; die Übersetzung gibt den wahrscheinlichsten Sinn eines prahlerischen Ausrufs Duḥśāsanas wieder.]

narakaṃ pātitāḥ pārthā dīrghakālam anantakam sukhāc ca hīnā rājyāc ca vinaṣṭāḥ śāśvatīḥ samāḥ

In die Hölle gestürzt sind die Söhne der Pṛthā, für lange, endlose Zeit; des Glücks beraubt und des Reichs, sind sie für immerwährende Jahre zugrunde gegangen.

balena mattā ye te sma dhārtarāṣṭrān prahāsiṣuḥ te nirjitā hṛtadhanā vanam eṣyanti pāṇḍavāḥ

Die, berauscht von ihrer Macht, einst über die Söhne Dhṛtarāṣṭras gelacht hatten, jene Pāṇḍavas werden nun, besiegt und ihres Reichtums beraubt, in den Wald ziehen.

citrān saṃnāhān avamuñcantu caiṣāṃ; vāsāṃsi divyāni ca bhānumanti nivāsyantāṃ rurucarmāṇi sarve; yathā glahaṃ saubalasyābhyupetāḥ

Sie sollen ihre bunten Rüstungen ablegen und ihre himmlisch glänzenden Gewänder; alle sollen sie Ruru-Hirschfelle anlegen, wie es der Einsatz des Sohnes Subalas verlangt.

na santi lokeṣu pumāṃsa īdṛśā; ity eva ye bhāvitabuddhayaḥ sadā jñāsyanti te ''tmānam ime 'dya pāṇḍavā; viparyaye ṣaṇḍhatilā ivāphalāḥ

Die, welche stets meinten, es gäbe keine solchen Männer wie sie in den Welten - diese Pāṇḍavas werden sich heute selbst erkennen, im Umschwung ihres Glücks, wie unfruchtbare Sesamkörner ohne Ertrag.

ayaṃ hi vāsodaya īdṛśānāṃ; manasvināṃ kaurava mā bhaved vaḥ adīkṣitānām ajināni yadvad; balīyasāṃ paśyata pāṇḍavānām

Möge euch, ihr Kaurava-Männer, niemals ein solches Anlegen der Gewänder widerfahren, wie es diesen stolzen Männern widerfährt; seht die Tierfelle der so mächtigen, doch hierzu ungeweihten Pāṇḍavas!

mahāprājñaḥ somako yajñasenaḥ; kanyāṃ pāñcālīṃ pāṇḍavebhyaḥ pradāya akārṣīd vai duṣkṛtaṃ neha santi; klībāḥ pārthāḥ patayo yājñasenyāḥ

Der hochweise Somaka Yajñasena hat gewiss übel gehandelt, als er seine Tochter, die Pāñcālī, den Pāṇḍavas zur Frau gab - gibt es doch hier keine wahren, sondern nur entmannte Gatten für die Tochter des Yajñasena!

[?] [Anm.: Die Konstruktion mit der doppelten Verneinung 'neha santi klībāḥ' ist mehrdeutig; hier als höhnische Herabsetzung der Pāṇḍava-Gatten gedeutet.]

sūkṣmān prāvārān ajināni coditān; dṛṣṭvāraṇye nirdhanān apratiṣṭhān kāṃ tvaṃ prītiṃ lapsyase yājñaseni; patiṃ vṛṇīṣva yam ihānyam icchasi

Wenn du siehst, wie sie feine Umhänge gegen Tierfelle eintauschen, mittellos und ohne festen Stand im Wald - welche Freude wirst du dabei noch finden, Tochter des Yajñasena? Wähle dir einen anderen Gatten, wen du hier sonst wünschst.

ete hi sarve kuravaḥ sametāḥ; kṣāntā dāntāḥ sudraviṇopapannāḥ eṣāṃ vṛṇīṣvaikatamaṃ patitve; na tvāṃ tapet kālaviparyayo 'yam

Alle diese hier versammelten Kurus sind geduldig, beherrscht, mit reichem Besitz ausgestattet; wähle dir einen von ihnen zum Gatten, damit dich dieser Umschwung der Zeit nicht quäle.

yathāphalāḥ ṣaṇḍhatilā yathā carmamayā mṛgāḥ tathaiva pāṇḍavāḥ sarve yathā kākayavā api

Wie unfruchtbare Sesamkörner, wie ledergefertigte Rehe, so sind alle Pāṇḍavas, wie auch wertlose 'Krähengerste'.

kiṃ pāṇḍavāṃs tvaṃ patitān upāsse; moghaḥ śramaḥ ṣaṇḍhatilān upāsya evaṃ nṛśaṃsaḥ paruṣāṇi pārthān; aśrāvayad dhṛtarāṣṭrasya putraḥ

Was hältst du dich an die gefallenen Pāṇḍavas? Vergeblich ist die Mühe, an unfruchtbaren Sesamkörnern festzuhalten. - So ließ, in seiner Grausamkeit, der Sohn Dhṛtarāṣṭras die Söhne der Pṛthā harte Worte hören.

tad vai śrutvā bhīmaseno 'tyamarṣī; nirbhartsyoccais taṃ nigṛhyaiva roṣāt uvācedaṃ sahasaivopagamya; siṃho yathā haimavataḥ śṛgālam

Als Bhīmasena, von großem Zorn erfüllt, dies hörte, schalt er ihn laut, seinen Zorn kaum bezähmend, trat plötzlich vor und sprach folgendes, wie ein Löwe vom Himavat zu einem Schakal spricht:

bhīmasena uvāca krūra pāpajanair juṣṭam akṛtārthaṃ prabhāṣase gāndhāravidyayā hi tvaṃ rājamadhye vikatthase

Bhīmasena sprach: Du Grausamer, du sprichst Nichtiges, wie es von bösen Menschen gepflegt wird; durch die Kunst des Gāndhāra prahlst du inmitten der Könige.

yathā tudasi marmāṇi vākśarair iha no bhṛśam tathā smārayitā te 'haṃ kṛntan marmāṇi saṃyuge

Wie du hier heftig unsere empfindlichsten Stellen mit den Pfeilen deiner Worte triffst, so werde ich dich daran erinnern, indem ich dir im Kampf die empfindlichsten Stellen zerschneide.

ye ca tvām anuvartante kāmalobhavaśānugāḥ goptāraḥ sānubandhāṃs tān neṣyāmi yamasādanam

Und die dir folgen, der Begierde und Gier ergeben, deine Beschützer samt ihrem Anhang - die werde ich in die Wohnstatt Yamas schicken.

vaiśaṃpāyana uvāca evaṃ bruvāṇam ajinair vivāsitaṃ; duḥkhābhibhūtaṃ parinṛtyati sma madhye kurūṇāṃ dharmanibaddhamārgaṃ; gaur gaur iti smāhvayan muktalajjaḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Während dieser, in Tierfelle gekleidet, von Kummer überwältigt, so sprach, tanzte Duḥśāsana inmitten der Kurus um ihn herum, den dem Rechtspfad Verpflichteten, und rief, aller Scham entledigt, immer wieder: 'Kuh, Kuh!'

bhīmasena uvāca nṛśaṃsaṃ paruṣaṃ krūraṃ śakyaṃ duḥśāsana tvayā nikṛtyā hi dhanaṃ labdhvā ko vikatthitum arhati

Bhīmasena sprach: Grausames, Hartes, Rohes - das allein vermagst du, Duḥśāsana. Wer, der durch Betrug Reichtum erlangt hat, hat wohl das Recht zu prahlen?

mā ha sma sukṛtāṃl lokān gacchet pārtho vṛkodaraḥ yadi vakṣasi bhittvā te na pibec choṇitaṃ raṇe

Niemals möge der Sohn der Pṛthā, Vṛkodara, in die durch gute Taten erworbenen Welten gelangen, wenn ich nicht, deine Brust durchbohrend, dein Blut in der Schlacht trinke!

dhārtarāṣṭrān raṇe hatvā miṣatāṃ sarvadhanvinām śamaṃ gantāsmi nacirāt satyam etad bravīmi vaḥ

Nachdem ich die Söhne Dhṛtarāṣṭras in der Schlacht erschlagen habe, vor den Augen aller Bogenschützen, werde ich bald zur Ruhe kommen - wahrhaftig sage ich euch dies.

vaiśaṃpāyana uvāca tasya rājā siṃhagateḥ sakhelaṃ; duryodhano bhīmasenasya harṣāt gatiṃ svagatyānucakāra mando; nirgacchatāṃ pāṇḍavānāṃ sabhāyāḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Als jener löwenhaft schreitende Bhīmasena so, wie im Scherz, sprach, ahmte der törichte König Duryodhana, voll Übermut, mit seinem eigenen Gang dessen Gang nach, während die Pāṇḍavas aus der Versammlungshalle hinausgingen.

naitāvatā kṛtam ity abravīt taṃ; vṛkodaraḥ saṃnivṛttārdhakāyaḥ śīghraṃ hi tvā nihataṃ sānubandhaṃ; saṃsmāryāhaṃ prativakṣyāmi mūḍha

'Damit allein ist es nicht getan', sprach Vṛkodara zu ihm, halb umgewandt: 'Bald werde ich dich, nachdem ich dich samt deinem Anhang erschlagen habe, daran erinnern und dir Antwort geben, du Tor.'

etat samīkṣyātmani cāvamānaṃ; niyamya manyuṃ balavān sa mānī rājānugaḥ saṃsadi kauravāṇāṃ; viniṣkraman vākyam uvāca bhīmaḥ

Diese ihm angetane Verachtung erkennend, doch seinen Zorn bezähmend, sprach der starke, stolze Bhīma, dem König folgend, während er die Versammlung der Kauravas verließ, folgendes Wort:

ahaṃ duryodhanaṃ hantā karṇaṃ hantā dhanaṃjayaḥ śakuniṃ cākṣakitavaṃ sahadevo haniṣyati

Ich werde Duryodhana erschlagen; Karṇa wird Dhanaṃjaya erschlagen; und Śakuni, den Würfelbetrüger, wird Sahadeva erschlagen.

idaṃ ca bhūyo vakṣyāmi sabhāmadhye bṛhad vacaḥ satyaṃ devāḥ kariṣyanti yan no yuddhaṃ bhaviṣyati

Und noch dies will ich weiter sagen, dieses gewichtige Wort inmitten der Versammlung: Wahr werden die Götter machen, was uns bevorstehen wird, wenn der Krieg kommt.

suyodhanam imaṃ pāpaṃ hantāsmi gadayā yudhi śiraḥ pādena cāsyāham adhiṣṭhāsyāmi bhūtale

Diesen bösen Suyodhana werde ich im Kampf mit der Keule erschlagen, und seinen Kopf werde ich mit meinem Fuß auf dem Boden zertreten.

vākyaśūrasya caivāsya paruṣasya durātmanaḥ duḥśāsanasya rudhiraṃ pātāsmi mṛgarāḍ iva

Und das Blut dieses in Worten Tapferen, Harten, Bösgesinnten, des Duḥśāsana, werde ich trinken, wie ein Löwenkönig.

arjuna uvāca naiva vācā vyavasitaṃ bhīma vijñāyate satām itaś caturdaśe varṣe draṣṭāro yad bhaviṣyati

Arjuna sprach: Nicht allein durch Worte, Bhīma, wird bei den Guten ein Entschluss kundgetan; im vierzehnten Jahr von jetzt an werden sie sehen, was geschehen wird.

duryodhanasya karṇasya śakuneś ca durātmanaḥ duḥśāsanacaturthānāṃ bhūmiḥ pāsyati śoṇitam

Das Blut Duryodhanas, Karṇas, des bösgesinnten Śakuni und, als vierten, Duḥśāsanas, wird die Erde trinken.

asūyitāraṃ vaktāraṃ prasraṣṭāraṃ durātmanām bhīmasena niyogāt te hantāhaṃ karṇam āhave

Auf Bhīmas Geheiß werde ich Karṇa im Kampf erschlagen, ihn, den Neidischen, den Prahler, den Anstifter der Bösgesinnten.

arjunaḥ pratijānīte bhīmasya priyakāmyayā karṇaṃ karṇānugāṃś caiva raṇe hantāsmi patribhiḥ

Arjuna gelobt, aus Wunsch, Bhīma eine Freude zu tun: Karṇa und die Gefolgsleute Karṇas werde ich im Kampf mit gefiederten Pfeilen erschlagen.

ye cānye pratiyotsyanti buddhimohena māṃ nṛpāḥ tāṃś ca sarvāñ śitair bāṇair netāsmi yamasādanam

Und welche anderen Könige mir, verblendet in ihrem Verstand, entgegentreten werden, alle diese werde ich mit scharfen Pfeilen in die Wohnstatt Yamas schicken.

caled dhi himavān sthānāt niṣprabhaḥ syād divākaraḥ śaityaṃ somāt praṇaśyeta matsatyaṃ vicaled yadi

Eher würde der Himavat von seinem Ort weichen, die Sonne ihren Glanz verlieren, die Kühle vom Mond schwinden, als dass meine Wahrhaftigkeit wanke.

na pradāsyati ced rājyam ito varṣe caturdaśe duryodhano hi satkṛtya satyam etad bhaviṣyati

Wenn Duryodhana im vierzehnten Jahr von jetzt an das Reich nicht ehrenvoll zurückgibt, wird dies wahr werden.

vaiśaṃpāyana uvāca ity uktavati pārthe tu śrīmān mādravatīsutaḥ pragṛhya vipulaṃ bāhuṃ sahadevaḥ pratāpavān

Vaiśaṃpāyana sprach: Nachdem der Sohn der Pṛthā so gesprochen hatte, erhob der glanzvolle, mächtige Sohn der Mādravatī, Sahadeva, seinen breiten Arm,

saubalasya vadhaṃ prepsur idaṃ vacanam abravīt krodhasaṃraktanayano niḥśvasann iva pannagaḥ

und, den Tod des Sohnes Subalas herbeisehnend, sprach er, die Augen vor Zorn gerötet, wie eine Schlange zischend, folgende Worte:

akṣān yān manyase mūḍha gāndhārāṇāṃ yaśohara naite 'kṣā niśitā bāṇās tvayaite samare vṛtāḥ

Die Würfel, die du dir einbildest, du Tor, o Ruhmräuber der Gāndhāras - das sind keine Würfel, sondern scharfe Pfeile, die du dir da für den Kampf ausgesucht hast.

yathā caivoktavān bhīmas tvām uddiśya sabāndhavam kartāhaṃ karmaṇas tasya kuru kāryāṇi sarvaśaḥ

So wie Bhīma es gesagt hat, dich samt deinen Verwandten betreffend, so werde ich die Tat vollbringen; besorge du nur alles, was zu besorgen ist.

hantāsmi tarasā yuddhe tvāṃ vikramya sabāndhavam yadi sthāsyasi saṃgrāme kṣatradharmeṇa saubala

Ich werde dich, samt deinen Verwandten, mit Kraft im Kampf erschlagen, wenn du im Kampf standhältst gemäß dem Kṣatriya-Gesetz, Sohn Subalas.

sahadevavacaḥ śrutvā nakulo 'pi viśāṃ pate darśanīyatamo nṝṇām idaṃ vacanam abravīt

Als er die Worte Sahadevas gehört hatte, sprach auch Nakula, der Ansehnlichste unter den Männern, o Herrscher der Untertanen, folgende Worte:

suteyaṃ yajñasenasya dyūte 'smin dhṛtarāṣṭrajaiḥ yair vācaḥ śrāvitā rūkṣāḥ sthitair duryodhanapriye

Diese Tochter des Yajñasena, der bei diesem Würfelspiel von den Söhnen Dhṛtarāṣṭras, die auf der Seite standen, die Duryodhana lieb war, mit rauen Worten bedacht wurde -

tān dhārtarāṣṭrān durvṛttān mumūrṣūn kālacoditān darśayiṣyāmi bhūyiṣṭham ahaṃ vaivasvatakṣayam

jene bösgesinnten, dem Untergang geweihten, vom Schicksal getriebenen Söhne Dhṛtarāṣṭras werde ich zumeist die Wohnstatt des Sohnes des Vivasvat sehen lassen.

nideśād dharmarājasya draupadyāḥ padavīṃ caran nirdhārtarāṣṭrāṃ pṛthivīṃ kartāsmi nacirād iva

Auf das Geheiß des Dharmarāja, auf dem Pfad Draupadīs wandelnd, werde ich die Erde bald von den Söhnen Dhṛtarāṣṭras befreien.

evaṃ te puruṣavyāghrāḥ sarve vyāyatabāhavaḥ pratijñā bahulāḥ kṛtvā dhṛtarāṣṭram upāgaman

So traten diese Tigermänner alle, mit ihren gestreckten Armen, nachdem sie zahlreiche Gelöbnisse abgelegt hatten, vor Dhṛtarāṣṭra.