Kapitel 6: Sabhāpraśnaḥ Die Frage nach den himmlischen Hallen

vaiśaṃpāyana uvāca saṃpūjyāthābhyanujñāto maharṣer vacanāt param pratyuvācānupūrvyeṇa dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ

Vaiśampāyana sprach: Nachdem er ihn geehrt hatte und nach den Worten des großen Sehers entlassen worden war, antwortete der Rechtskönig Yudhiṣṭhira der Reihe nach:

bhagavan nyāyyam āhaitaṃ yathāvad dharmaniścayam yathāśakti yathānyāyaṃ kriyate 'yaṃ vidhir mayā

Erhabener, du hast dies Rechte gesagt, die Rechtsentscheidung wie es sich gehört; nach Vermögen und nach Recht wird diese Vorschrift von mir befolgt.

rājabhir yad yathā kāryaṃ purā tat tan na saṃśayaḥ yathānyāyopanītārthaṃ kṛtaṃ hetumad arthavat

Was von den Königen einst getan werden sollte, das wurde so ohne Zweifel getan, dem Recht gemäß, mit Grund und Ziel.

vayaṃ tu satpathaṃ teṣāṃ yātum icchāmahe prabho na tu śakyaṃ tathā gantuṃ yathā tair niyatātmabhiḥ

Wir aber wünschen, ihren guten Pfad zu gehen, Herr; doch es ist nicht möglich, so zu gehen wie sie, die selbstbeherrscht waren.

evam uktvā sa dharmātmā vākyaṃ tad abhipūjya ca muhūrtāt prāptakālaṃ ca dṛṣṭvā lokacaraṃ munim

Nachdem er so gesprochen und jenes Wort geehrt hatte, und, den rechten Augenblick erkennend, den weltenwandernden Weisen erblickt hatte,

nāradaṃ svastham āsīnam upāsīno yudhiṣṭhiraḥ apṛcchat pāṇḍavas tatra rājamadhye mahāmatiḥ

näherte sich Yudhiṣṭhira dem wohlbefindlich sitzenden Nārada und fragte ihn dort, der hochgesinnte Pāṇḍava, inmitten der Könige:

bhavān saṃcarate lokān sadā nānāvidhān bahūn brahmaṇā nirmitān pūrvaṃ prekṣamāṇo manojavaḥ

Du, geschwind wie der Gedanke, durchwanderst stets viele mancherlei Welten, die einst von Brahmā geschaffen wurden, sie betrachtend.

īdṛśī bhavatā kā cid dṛṣṭapūrvā sabhā kva cit ito vā śreyasī brahmaṃs tan mamācakṣva pṛcchataḥ

Hast du irgendwo eine solche Halle wie diese schon einmal gesehen, oder eine bessere als diese, Brahmane? Sage es mir, der ich frage.

tac chrutvā nāradas tasya dharmarājasya bhāṣitam pāṇḍavaṃ pratyuvācedaṃ smayan madhurayā girā

Nachdem er diese Rede des Rechtskönigs gehört hatte, antwortete Nārada dem Pāṇḍava, lächelnd, mit süßer Stimme:

mānuṣeṣu na me tāta dṛṣṭapūrvā na ca śrutā sabhā maṇimayī rājan yatheyaṃ tava bhārata

Unter den Menschen, mein Lieber, habe ich weder eine juwelenbesetzte Halle wie diese deine gesehen noch von einer gehört, o König, Bhārata.

sabhāṃ tu pitṛrājasya varuṇasya ca dhīmataḥ kathayiṣye tathendrasya kailāsanilayasya ca

Doch die Halle des Vaterkönigs und des klugen Varuṇa will ich beschreiben, ebenso die des Indra und des im Kailāsa Wohnenden.

brahmaṇaś ca sabhāṃ divyāṃ kathayiṣye gataklamām yadi te śravaṇe buddhir vartate bharatarṣabha

Und Brahmās göttliche, ermüdungsfreie Halle will ich beschreiben, falls dein Sinn aufs Zuhören gerichtet ist, Stier der Bharatas.

nāradenaivam uktas tu dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ prāñjalir bhrātṛbhiḥ sārdhaṃ taiś ca sarvair nṛpair vṛtaḥ

So von Nārada angesprochen, mit gefalteten Händen, zusammen mit seinen Brüdern und umgeben von all jenen Königen,

nāradaṃ pratyuvācedaṃ dharmarājo mahāmanāḥ sabhāḥ kathaya tāḥ sarvāḥ śrotum icchāmahe vayam

antwortete der hochgesinnte Rechtskönig dem Nārada dies: Beschreibe all jene Hallen, wir wünschen sie zu hören.

kiṃdravyās tāḥ sabhā brahman kiṃvistārāḥ kimāyatāḥ pitāmahaṃ ca ke tasyāṃ sabhāyāṃ paryupāsate

Aus welchem Material sind jene Hallen, Brahmane, wie weit erstrecken sie sich, wie groß sind sie, und wer wartet in jener Halle dem Großvater auf?

vāsavaṃ devarājaṃ ca yamaṃ vaivasvataṃ ca ke varuṇaṃ ca kuberaṃ ca sabhāyāṃ paryupāsate

Und wer wartet dem Vāsava, dem Götterkönig, und Yama Vaivasvata, und Varuṇa und Kubera in der Halle auf?

etat sarvaṃ yathātattvaṃ devarṣe vadatas tava śrotum icchāma sahitāḥ paraṃ kautūhalaṃ hi naḥ

All dies der Wahrheit gemäß möchten wir von dir, Götterseher, hören, gemeinsam, denn unsere Neugier ist groß.

evam uktaḥ pāṇḍavena nāradaḥ pratyuvāca tam krameṇa rājan divyās tāḥ śrūyantām iha naḥ sabhāḥ

So vom Pāṇḍava angesprochen, antwortete Nārada ihm: Der Reihe nach, o König, sollen jene göttlichen Hallen hier von uns gehört werden.