Kapitel 47: Duryodhanaśokaḥ Dvitīyaḥ Duryodhanas fortgesetzte Klage über den Reichtum der Pāṇḍavas

duryodhana uvāca yan mayā pāṇḍavānāṃ tu dṛṣṭaṃ tac chṛṇu bhārata āhṛtaṃ bhūmipālair hi vasu mukhyaṃ tatas tataḥ

Duryodhana sprach: 'Was ich bei den Pāṇḍavas gesehen habe, höre, Bhārata: vortrefflicher Reichtum wurde von den Herrschern der Erde von überallher herbeigebracht.

na vinde dṛḍham ātmānaṃ dṛṣṭvāhaṃ tad arer dhanam phalato bhūmito vāpi pratipadyasva bhārata

Ich finde mich nicht mehr gefestigt, seit ich diesen Reichtum des Feindes gesehen habe - erkenne dies an, sei es dem Ertrag oder dem Land nach, Bhārata.

aiḍāṃś cailān vārṣadaṃśāñ jātarūpapariṣkṛtān prāvārājinamukhyāṃś ca kāmbojaḥ pradadau vasu

Aiḍa-, Caila- und Vārṣadaṃśa-Gewänder, mit Gold verziert, sowie vortreffliche Umhänge und Felle - solchen Reichtum brachte der Kāmboja-König dar.

aśvāṃs tittirikalmāṣāṃs triśataṃ śukanāsikān uṣṭravāmīs triśataṃ ca puṣṭāḥ pīluśamīṅgudaiḥ

Dreihundert rebhuhngesprenkelte Pferde mit papageienartigen Nüstern, sowie dreihundert Kamelstuten, gemästet mit Pīlu-, Śamī- und Iṅguda-Früchten,

govāsanā brāhmaṇāś ca dāsamīyāś ca sarvaśaḥ prītyarthaṃ te mahābhāgā dharmarājño mahātmanaḥ trikharvaṃ balim ādāya dvāri tiṣṭhanti vāritāḥ

sowie Rinderhirten und Brahmanen, alle aus Dāsamīya - jene hochgesegneten (Boten), um dem hochherzigen Dharmakönig Freude zu bereiten, brachten Tribut im Wert von dreißig Millionen dar und standen, abgewiesen, am Tor.

kamaṇḍalūn upādāya jātarūpamayāñ śubhān evaṃ baliṃ pradāyātha praveśaṃ lebhire tataḥ

Erst nachdem sie prächtige, aus Gold gefertigte Wasserkrüge als Tribut dargebracht hatten, erlangten sie Einlass.

śataṃ dāsīsahasrāṇāṃ kārpāsikanivāsinām śyāmās tanvyo dīrghakeśyo hemābharaṇabhūṣitāḥ śūdrā viprottamārhāṇi rāṅkavāny ajināni ca

Hunderttausend Dienerinnen aus Kārpāsika, dunkel, schlank, langhaarig, mit goldenem Schmuck geschmückte Śūdra-Frauen, sowie Rāṅkava-Felle, den vortrefflichsten Brahmanen würdig,

baliṃ ca kṛtsnam ādāya bharukacchanivāsinaḥ upaninyur mahārāja hayān gāndhāradeśajān

und den gesamten Tribut mitbringend, brachten die Bewohner von Bharukaccha, Großkönig, Pferde aus dem Gāndhāra-Land dar.

indrakṛṣṭair vartayanti dhānyair nadīmukhaiś ca ye samudraniṣkuṭe jātāḥ parisindhu ca mānavāḥ

Die von regenbewässertem Getreide und von Flussmündungen leben, die an der Meeresküste geboren sind, und die Menschen entlang des Sindhu,

te vairāmāḥ pāradāś ca vaṅgāś ca kitavaiḥ saha vividhaṃ balim ādāya ratnāni vividhāni ca

diese Vairāmas und Pāradas, sowie die Vaṅgas zusammen mit den Kitavas, brachten mannigfaltigen Tribut und mannigfaltige Kleinodien dar,

ajāvikaṃ gohiraṇyaṃ kharoṣṭraṃ phalajaṃ madhu kambalān vividhāṃś caiva dvāri tiṣṭhanti vāritāḥ

Ziegen und Schafe, Rinder und Gold, Esel und Kamele, Fruchthonig und mancherlei Wolldecken, und standen, abgewiesen, am Tor.

prāgjyotiṣādhipaḥ śūro mlecchānām adhipo balī yanavaiḥ sahito rājā bhagadatto mahārathaḥ

Der tapfere Herrscher von Prāgjyotiṣa, der mächtige Herr der Mlecchas, der große Wagenkämpfer, König Bhagadatta, zusammen mit den Yavanas,

ājāneyān hayāñ śīghrān ādāyānilaraṃhasaḥ baliṃ ca kṛtsnam ādāya dvāri tiṣṭhati vāritaḥ

brachte edle, schnelle, windgeschwinde Pferde und den gesamten Tribut dar und stand, abgewiesen, am Tor.

aśmasāramayaṃ bhāṇḍaṃ śuddhadantatsarūn asīn prāgjyotiṣo 'tha tad dattvā bhagadatto 'vrajat tadā

Nachdem der Herr von Prāgjyotiṣa, Bhagadatta, Geschirr aus Stahl sowie Schwerter mit Griffen aus reinem Elfenbein dargebracht hatte, zog er sodann von dannen.

dvyakṣāṃs tryakṣāṃl lalāṭākṣān nānādigbhyaḥ samāgatān auṣṇīṣān anivāsāṃś ca bāhukān puruṣādakān

Zweiäugige, dreiäugige, stirnäugige (Wesen), aus verschiedenen Himmelsrichtungen zusammengekommen, Turbanträger, ohne feste Wohnung, Bāhukas und Menschenfresser,

ekapādāṃś ca tatrāham apaśyaṃ dvāri vāritān balyarthaṃ dadatas tasmai hiraṇyaṃ rajataṃ bahu

sowie Einfüßige sah ich dort, am Tor abgewiesen, während sie ihm als Tribut reichlich Gold und Silber darbrachten.

indragopakavarṇābhāñ śukavarṇān manojavān tathaivendrāyudhanibhān saṃdhyābhrasadṛśān api

Pferde von der Farbe des Indragopaka-Käfers, papageienfarbene, geistesschnelle, sowie regenbogenfarbene und den Abendwolken gleichende,

anekavarṇān āraṇyān gṛhītvāśvān manojavān jātarūpam anarghyaṃ ca dadus tasyaikapādakāḥ

mannigfarbene, wilde, geistesschnelle Pferde mitbringend, sowie unbezahlbares Gold, gaben ihm die Einfüßigen dar.

cīnān hūṇāñ śakān oḍrān parvatāntaravāsinaḥ vārṣṇeyān hārahūṇāṃś ca kṛṣṇān haimavatāṃs tathā

Die Cīnas, Hūṇas, Śakas, Oḍras, die zwischen den Bergen wohnten, die Vārṣṇeyas, Hārahūṇas, die dunklen (Völker), sowie die Haimavatas -

na pārayāmy abhigatān vividhān dvāri vāritān balyarthaṃ dadatas tasya nānārūpān anekaśaḥ

ich vermag nicht alle die vielfältigen, am Tor abgewiesenen Gestalten aufzuzählen, die ihm zahlreichen Tribut in mannigfaltiger Form darbrachten.

kṛṣṇagrīvān mahākāyān rāsabhāñ śatapātinaḥ āhārṣur daśasāhasrān vinītān dikṣu viśrutān

Schwarzhalsige, riesige, hundertfach springende Esel, zehntausend an der Zahl, zahm und in allen Himmelsrichtungen berühmt, brachten sie dar,

pramāṇarāgasparśāḍhyaṃ bāhlīcīnasamudbhavam aurṇaṃ ca rāṅkavaṃ caiva kīṭajaṃ paṭṭajaṃ tathā

sowie an Ausmaß, Farbe und Beschaffenheit reiche, aus Bāhlīka und Cīna stammende Wollstoffe, sowie Rāṅkava-Stoffe, aus Insektenfäden gewonnene und Seidenstoffe,

kuṭṭīkṛtaṃ tathaivānyat kamalābhaṃ sahasraśaḥ ślakṣṇaṃ vastram akārpāsam āvikaṃ mṛdu cājinam

sowie tausendfach zermahlenes, lotosfarbenes, glattes, nicht aus Baumwolle gewobenes Tuch, sowie weiche Schaffelle,

niśitāṃś caiva dīrghāsīn ṛṣṭiśaktiparaśvadhān aparāntasamudbhūtāṃs tathaiva paraśūñ śitān

sowie scharfe, lange Schwerter, Lanzen, Speere und Äxte, aus dem Westland stammend, sowie scharfe Beile,

rasān gandhāṃś ca vividhān ratnāni ca sahasraśaḥ baliṃ ca kṛtsnam ādāya dvāri tiṣṭhanti vāritāḥ

sowie mancherlei Säfte und Wohlgerüche und tausendfache Kleinodien - all diesen gesamten Tribut mitbringend, standen sie, abgewiesen, am Tor.

śakās tukhārāḥ kaṅkāś ca romaśāḥ śṛṅgiṇo narāḥ mahāgamān dūragamān gaṇitān arbudaṃ hayān

Die Śakas, Tukhāras, Kaṅkas, die behaarten, gehörnten Menschen brachten hundert Millionen gezählte, weitläufig und weit reisende Pferde dar,

koṭiśaś caiva bahuśaḥ suvarṇaṃ padmasaṃmitam balim ādāya vividhaṃ dvāri tiṣṭhanti vāritāḥ

sowie vielfach in Zehnmillionen gezähltes, lotosgleich (rot) leuchtendes Gold, und standen mit diesem mannigfaltigen Tribut, abgewiesen, am Tor.

āsanāni mahārhāṇi yānāni śayanāni ca maṇikāñcanacitrāṇi gajadantamayāni ca

Überaus kostbare Sitze, Fahrzeuge und Lager, geschmückt mit Edelsteinen und Gold, und aus Elfenbein gefertigt,

rathāṃś ca vividhākārāñ jātarūpapariṣkṛtān hayair vinītaiḥ saṃpannān vaiyāghraparivāraṇān

sowie Wagen mannigfaltiger Gestalt, mit Gold verziert, mit zahmen Pferden bespannt und mit Tigerfellen verkleidet,

vicitrāṃś ca paristomān ratnāni ca sahasraśaḥ nārācān ardhanārācāñ śastrāṇi vividhāni ca

sowie bunte Wagendecken und tausendfache Kleinodien, eiserne Pfeile, halbeiserne Pfeile und mancherlei Waffen -

etad dattvā mahad dravyaṃ pūrvadeśādhipo nṛpaḥ praviṣṭo yajñasadanaṃ pāṇḍavasya mahātmanaḥ

nachdem er dieses gewaltige Gut dargebracht hatte, betrat der König, der Herrscher des Ostlandes, die Opferhalle des hochherzigen Pāṇḍava.'