Kapitel 70: Kuntīvilāpaḥ Kuntīs Klage beim Abschied von Draupadī und ihren Söhnen

vaiśaṃpāyana uvāca tasmin saṃprasthite kṛṣṇā pṛthāṃ prāpya yaśasvinīm āpṛcchad bhṛśaduḥkhārtā yāś cānyās tatra yoṣitaḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Als jener aufgebrochen war, ging Kṛṣṇā zu der ruhmreichen Pṛthā und den anderen dort anwesenden Frauen, von heftigem Schmerz gequält, um Abschied zu nehmen.

yathārhaṃ vandanāśleṣān kṛtvā gantum iyeṣa sā tato ninādaḥ sumahān pāṇḍavāntaḥpure 'bhavat

Nachdem sie, wie es sich gebührte, Verbeugungen und Umarmungen vollzogen hatte, wollte sie aufbrechen; da erhob sich ein gewaltiges Wehklagen im Frauengemach der Pāṇḍavas.

kuntī ca bhṛśasaṃtaptā draupadīṃ prekṣya gacchatīm śokavihvalayā vācā kṛcchrād vacanam abravīt

Und Kuntī, tief bekümmert, sprach, als sie Draupadī fortgehen sah, mit vor Kummer zitternder Stimme, mühsam, folgende Worte:

vatse śoko na te kāryaḥ prāpyedaṃ vyasanaṃ mahat strīdharmāṇām abhijñāsi śīlācāravatī tathā

Mein Kind, du sollst nicht trauern, obwohl dich dieses große Unglück getroffen hat; du kennst die Pflichten der Frauen und bist zudem von gutem Charakter und Verhalten.

na tvāṃ saṃdeṣṭum arhāmi bhartṝn prati śucismite sādhvīguṇasamādhānair bhūṣitaṃ te kuladvayam

Ich brauche dich, du mit dem reinen Lächeln, nicht in Bezug auf deine Gatten zu belehren; durch die Tugenden einer edlen Frau ist deine Familie beiderseits geschmückt.

sabhāgyāḥ kuravaś ceme ye na dagdhās tvayānaghe ariṣṭaṃ vraja panthānaṃ madanudhyānabṛṃhitā

Vom Glück begünstigt sind auch diese Kurus, die von dir nicht verbrannt wurden, du Makellose; ziehe unversehrt deines Weges, gestärkt durch das Gedenken an mich.

bhāviny arthe hi satstrīṇāṃ vaiklavyaṃ nopajāyate gurudharmābhiguptā ca śreyaḥ kṣipram avāpsyasi

Denn im bevorstehenden Geschehen entsteht bei rechtschaffenen Frauen keine Verzagtheit; und, geschützt durch die schwerwiegenden Pflichten deiner Gatten, wirst du rasch das Heil erlangen.

sahadevaś ca me putraḥ sadāvekṣyo vane vasan yathedaṃ vyasanaṃ prāpya nāsya sīden mahan manaḥ

Und mein Sohn Sahadeva soll stets von dir beachtet werden, während er im Wald wohnt, damit sein hoher Sinn, nachdem er dieses Unglück erfahren hat, nicht verzagt.

tathety uktvā tu sā devī sravannetrajalāvilā śoṇitāktaikavasanā muktakeśy abhiniryayau

'So sei es', sprach die Herrin, die Augen von tränenströmendem Wasser getrübt, ihr einziges Gewand blutbefleckt, mit gelöstem Haar, und ging hinaus.

tāṃ krośantīṃ pṛthā duḥkhād anuvavrāja gacchatīm athāpaśyat sutān sarvān hṛtābharaṇavāsasaḥ

Pṛthā folgte ihr, die vor Schmerz Klagenden, im Weggehen; da erblickte sie all ihre Söhne, ihres Schmucks und ihrer Gewänder beraubt,

rurucarmāvṛtatanūn hriyā kiṃ cid avāṅmukhān paraiḥ parītān saṃhṛṣṭaiḥ suhṛdbhiś cānuśocitān

ihre Leiber in Ruru-Hirschfelle gehüllt, aus Scham ein wenig die Gesichter gesenkt, von den frohlockenden Feinden umringt, von den Freunden aber bemitleidet.

tadavasthān sutān sarvān upasṛtyātivatsalā sasvajānāvadac chokāt tat tad vilapatī bahu

In diesem Zustand trat sie, überaus zärtlich, an all ihre Söhne heran, umarmte sie und sprach, aus Kummer vielerlei wehklagend, immer wieder:

kathaṃ saddharmacāritravṛttasthitivibhūṣitān akṣudrān dṛḍhabhaktāṃś ca daivatejyāparān sadā

Wie konnte euch, die ihr durch rechtes Verhalten in Wandel und Lebensführung geschmückt seid, die ihr nicht kleinlich, von fester Ergebenheit und stets der Verehrung der Götter zugewandt seid,

vyasanaṃ vaḥ samabhyāgāt ko 'yaṃ vidhiviparyayaḥ kasyāpadhyānajaṃ cedam āgaḥ paśyāmi vo dhiyā

dieses Unglück treffen? Welch ein Umschwung des Schicksals ist dies? Wessen böser Gedanke hat dieses Unrecht hervorgebracht - ich sehe es an eurem Los.

syāt tu madbhāgyadoṣo 'yaṃ yāhaṃ yuṣmān ajījanam duḥkhāyāsabhujo 'tyarthaṃ yuktān apy uttamair guṇaiḥ

Wohl mag dies der Makel meines eigenen Schicksals sein, dass ich euch geboren habe, die ihr nun Kummer und Mühsal in solchem Übermaß erleidet, obwohl ihr mit den höchsten Vorzügen ausgestattet seid.

kathaṃ vatsyatha durgeṣu vaneṣv ṛddhivinākṛtāḥ vīryasattvabalotsāhatejobhir akṛśāḥ kṛśāḥ

Wie werdet ihr in unwegsamen Wäldern wohnen, all eures Wohlstands beraubt - ihr, die an Tapferkeit, Wesenskraft, Stärke, Tatkraft und Glanz Unerschöpften, nun äußerlich abgezehrt?

yady etad aham ajñāsyaṃ vanavāso hi vo dhruvam śataśṛṅgān mṛte pāṇḍau nāgamiṣyaṃ gajāhvayam

Hätte ich gewusst, dass euch die Waldverbannung gewiss bevorstünde, wäre ich nach dem Tod des Pāṇḍu vom Śataśṛṅga-Berg nicht in die Elefantenstadt gekommen.

dhanyaṃ vaḥ pitaraṃ manye tapomedhānvitaṃ tathā yaḥ putrādhim asaṃprāpya svargecchām akarot priyām

Glücklich preise ich euren Vater, den mit Askese und Weisheit Begabten, der, ohne den Kummer um seine Söhne zu erfahren, seinen liebsten Wunsch nach dem Himmel erfüllt hat.

dhanyāṃ cātīndriyajñānām imāṃ prāptāṃ parāṃ gatim manye 'dya mādrīṃ dharmajñāṃ kalyāṇīṃ sarvathaiva hi

Und glücklich preise ich heute die des überirdischen Wissens kundige Mādrī, die dem Recht ergebene, vortreffliche, die diesen höchsten Zustand erlangt hat, in jeder Hinsicht wahrlich.

ratyā matyā ca gatyā ca yayāham abhisaṃdhitā jīvitapriyatāṃ mahyaṃ dhig imāṃ kleśabhāginīm

...die mich mit Zuneigung, Bedacht und ihrem eigenen Schicksal überlistet hat; Schande über diese meine Vorliebe fürs Leben, die mich zur Teilhaberin an diesem Elend macht.

[Anm.: Kuntī bezieht sich darauf, dass Mādrī einst mit Pāṇḍu in den Tod ging, während Kuntī am Leben blieb, um die Söhne aufzuziehen, und nun dieses Unglück miterleben muss.]

evaṃ vilapatīṃ kuntīm abhisāntvya praṇamya ca pāṇḍavā vigatānandā vanāyaiva pravavrajuḥ

Nachdem sie die so wehklagende Kuntī getröstet und sich vor ihr verneigt hatten, zogen die Pāṇḍavas, aller Freude beraubt, in den Wald hinaus.

vidurādayaś ca tām ārtāṃ kuntīm āśvāsya hetubhiḥ prāveśayan gṛhaṃ kṣattuḥ svayam ārtatarāḥ śanaiḥ

Und Vidura und die anderen trösteten die gequälte Kuntī mit guten Gründen und führten sie langsam in das Haus des Kṣattṛ, sie selbst noch mehr gequält.

rājā ca dhṛtarāṣṭraḥ sa śokākulitacetanaḥ kṣattuḥ saṃpreṣayām āsa śīghram āgamyatām iti

Und König Dhṛtarāṣṭra, dessen Sinn von Kummer verwirrt war, sandte zum Kṣattṛ die Botschaft: 'Er möge rasch herkommen.'

tato jagāma viduro dhṛtarāṣṭraniveśanam taṃ paryapṛcchat saṃvigno dhṛtarāṣṭro narādhipaḥ

Da ging Vidura zum Wohnsitz Dhṛtarāṣṭras; der bestürzte Dhṛtarāṣṭra, der Herrscher der Menschen, befragte ihn.