Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 5

Kapitel 15: ṛgvede 5.15 · pra vedhase kavaye vedyāya giram bhare yaśase pūrvyāya Agni als Träger der Ordnung und Halt des Reichtums

Fünf Verse an Agni als Träger (dharuṇa) von Ordnung und Reichtum; besonders dunkel sind 5.15.2 (jātair ajātān), 5.15.3 (saṃvataḥ) und 5.15.5 (padaṃ na tāyur, aspaḥ). PP-Lesart śoke in 5.15.2 gegenüber SA śāke.

pra vedhase kavaye vedyāya giram bhare yaśase pūrvyāya / ghṛtaprasatto asuraḥ suśevo rāyo dhartā dharuṇo vasvo agniḥ

Dem Weisen, dem Seher, dem Erkennenswerten trage ich ein Lied vor, dem Ruhmreichen, dem Ersten; / [Agni,] mit Schmalz begossen, der Herr, gütig, Träger des Reichtums, Halter des Guten, Agni.

Wort für Wort
pra
vor (Präv.)
vedhase
dem Weisen, Ordner (Dat. Sg.)
kavaye
dem Seher (Dat. Sg.)
vedyāya
dem Erkennenswerten (Dat. Sg.)
giram
Lied (Akk. Sg.)
bhare
ich trage vor (1. Sg. Med.)
yaśase
dem Ruhmreichen (Dat. Sg.)
pūrvyāya
dem ersten, alten (Dat. Sg.)
ghṛta-prasattaḥ
mit Schmalz begossen (Nom. Sg.)
asuraḥ
Herr, Asura (Nom. Sg.)
su-śevaḥ
gütig, wohltuend (Nom. Sg.)
rāyaḥ
des Reichtums (Gen. Sg.)
dhartā
Träger (Nom. Sg.)
dharuṇaḥ
Halter, Stütze (Nom. Sg.)
vasvaḥ
des Guten/ Gutes (Gen. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)

ṛtena ṛtaṃ dharuṇaṃ dhārayanta yajñasya śāke parame vyoman / divo dharman dharuṇe seduṣo nññ jātair ajātāṃ abhi ye nanakṣuḥ

Durch die Ordnung hielten sie die Ordnung, den Halt, im Können der Weihehandlung [?], im höchsten Raum (vi-oman); / [sie,] die Männer, die im Halt der Stütze des Himmels saßen, die mit den Geborenen die Ungeborenen erreichten [?].

Wort für Wort
ṛtena
durch die Ordnung (Instr. Sg.)
ṛtam
Ordnung (Akk. Sg.)
dharuṇam
Halt, Träger (Akk. Sg.)
dhārayanta
sie hielten (3. Pl. Med.)
yajñasya
der Weihehandlung (Gen. Sg.)
śoke
im Können [PP śoke, SA śāke] (Lok. Sg.) [?]
parame
im höchsten (Lok. Sg.)
vi-oman
im Weltraum, Himmelsraum (Lok. Sg.)
divaḥ
des Himmels (Gen. Sg.)
dharman
in der Stütze, Satzung (Lok. Sg.)
dharuṇe
im Halt (Lok. Sg.)
seduṣaḥ
die Sitzenden (Akk. Pl.; hier seduṣaḥ, Perf.-Part.)
nṝn
Männer (Akk. Pl.)
jātaiḥ
mit den Geborenen (Instr. Pl.)
ajātān
die Ungeborenen (Akk. Pl.)
abhi
zu, gegen (Präv.)
ye
die (Nom. Pl.)
nanakṣuḥ
sie haben erreicht (3. Pl. Perf.)

aṅhoyuvas tanvas tanvate vi vayo mahad duṣṭaram pūrvyāya / sa saṃvato navajātas tuturyāt siṅhaṃ na kruddham abhitaḥ pari ṣṭhuḥ

Die Leiber, die Not fernhalten, spannen sie aus, große, schwer überwindbare Lebenskraft für den Ersten [?]. / Der Neugeborene möge ... überwältigen; wie einen zornigen Löwen haben sie [ihn] ringsum umstanden [?].

Wort für Wort
aṃhaḥ-yuvaḥ
Not/ Enge abwehrend (Akk. Pl.)
tanvaḥ
Leiber (Akk. Pl.)
tanvate
sie spannen aus (3. Pl. Med.)
vi
auseinander (Präv.)
vayaḥ
Lebenskraft (Akk. Sg.)
mahat
große (Akk. Sg.)
dustaram
schwer zu überwinden (Akk. Sg.)
pūrvyāya
für den Ersten, Alten (Dat. Sg.)
saḥ
er (Nom.)
sam-vataḥ
zusammengebunden/ zusammengehörend (Nom./Abl.) [?]
nava-jātaḥ
neugeboren (Nom. Sg.)
tuturyāt
er möge überwinden (3. Sg. Opt./ Perf.-Subj.)
siṃham
Löwen (Akk. Sg.)
na
wie
kruddham
zornigen (Akk. Sg.)
abhitaḥ
ringsum (Adv.)
pari
herum (Präv.)
sthuḥ
sie standen (3. Pl. Aor.)

māteva yad bharase paprathāno janaṃ-janaṃ dhāyase cakṣase ca / vayo-vayo jarase yad dadhānaḥ pari tmanā viṣurūpo jigāsi

Wie eine Mutter, wenn du trägst, dich ausbreitend, jeden Menschen, zum Nähren und zum Schauen, / wenn du jedem Lebensalter das Altern verleihst, gehst du selbst ringsum, vielgestaltig.

Wort für Wort
mātāiva
wie eine Mutter (Nom. Sg.)
yat
wenn (Konj.)
bharase
du trägst (2. Sg.)
paprathānaḥ
dich ausbreitend (Nom. Sg.)
janam-janam
jeden Menschen (Akk. Sg., redupl.)
dhāyase
zum Nähren, Saugen (Dat. Inf.)
cakṣase
zum Schauen (Dat. Inf.)
ca
und
vayaḥ-vayaḥ
jedem Lebensalter (Akk. Sg., redupl.)
jarase
zum Altern (Dat. Inf.)
yat
wenn (Konj.)
dadhānaḥ
setzend, verleihend (Nom. Sg.)
pari
ringsum (Präv.)
tmanā
von selbst, selbst (Instr. Sg.)
viṣu-rūpaḥ
vielgestaltig (Nom. Sg.)
jigāsi
du gehst (2. Sg.)

vājo nu te śavasas pātv antam uruṃ doghaṃ dharuṇaṃ deva rāyaḥ / padaṃ na tāyur guhā dadhāno maho rāye citayann atrim aspaḥ

Die Kraft soll dir die Grenze der Stärke behüten, den weiten, melkenden, den Halter des Reichtums, Gott; / wie ein Dieb die Fußspur im Verborgenen verbergend, hast du, den Atri zum großen Reichtum aufmerken lassend, [ihn] gerettet [?].

Wort für Wort
vājaḥ
Kraft, Beute (Nom. Sg.)
nu
nun (Part.)
te
dir (Gen./Dat.)
śavasaḥ
der Stärke (Gen. Sg.)
pātu
er soll behüten (3. Sg. Imp.)
antam
Grenze, Ende (Akk. Sg.)
urum
weit (Akk. Sg.)
dogham
melkend, Ertrag gebend (Akk. Sg.)
dharuṇam
Halter (Akk. Sg.)
deva
Gott (Vok.)
rāyaḥ
des Reichtums (Gen. Sg.)
padam
Fußspur, Ort (Akk. Sg.)
na
wie
tāyuḥ
Dieb (Nom. Sg.)
guhā
im Verborgenen (Lok. Sg.)
dadhānaḥ
setzend, verbergend (Nom. Sg.)
mahaḥ
zu großem (Dat. Sg.)
rāye
zum Reichtum (Dat. Sg.)
citayan
aufmerken lassend (Nom. Sg.)
atrim
den Atri (Akk. Sg.)
aspar ity aspaḥ
du hast gerettet [?] (2. Sg. Aor.)

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