Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 5

Kapitel 17: ṛgvede 5.17 · ā yajñair deva martya itthā tavyāṃsam ūtaye Anruf an Agni: Hilfe, Beistand und Wohlsein

Fünf Verse an Agni; besonders dunkel sind 5.17.2 (svayaśastara, vidharman) und 5.17.3, dessen PP-Lesung (vai asau oṃ) gegenüber SA (vāsā u) vermutlich verderbt ist. Der Refrain utaidhi pṛtsu no vṛdhe steht in 5.17.5.

ā yajñair deva martya itthā tavyāṃsam ūtaye / agniṃ kṛte svadhvare pūrur īḷītāvase

Mit Weihehandlungen [komm herbei], Gott; so [ruft] der Sterbliche den Stärkeren zur Hilfe; / Agni soll der Pūru bei der gut vollzogenen Weihehandlung zum Beistand anrufen.

Wort für Wort
ā yajñaiḥ
herbei, mit Weihehandlungen (Präv.; Instr. Pl.)
deva
Gott (Vok.)
martyaḥ
Sterblicher (Nom. Sg.)
itthā
so (Adv.)
tavyāṃsam
den Stärkeren (Akk. Sg.)
ūtaye
zur Hilfe (Dat. Sg.)
agnim
Agni (Akk. Sg.)
kṛte
bei der vollzogenen (Lok. Sg.)
su-adhvare
bei der guten Weihehandlung (Lok. Sg.)
pūruḥ
Pūru, Stammesmann (Nom. Sg.)
īḷīta
er soll anrufen (3. Sg. Opt. Med.)
avase
zum Beistand (Dat. Sg.)

asya hi svayaśastara āsā vidharman manyase / taṃ nākaṃ citraśociṣam mandram paro manīṣayā

Denn du denkst [?] ihn, der du noch ruhmvoller aus dir selbst bist, mit dem Mund [?] im Auseinanderhalten [?]; / ihn, den Himmelsfirst, buntlichtig, erfreuend, jenseits mit Andacht.

Wort für Wort
asya
dessen (Gen.)
hi
denn
svayaśaḥ-taraḥ
aus sich selbst ruhmvoller (Nom. Sg.) [?]
āsā
mit dem Mund, Angesicht (Instr. Sg.) [?]
vi-dharman
im Auseinanderhalten, in der Ordnung (Lok. Sg.) [?]
manyase
du denkst (2. Sg. Med.)
tam
ihn (Akk.)
nākam
Himmelsfirst, Himmelsraum (Akk. Sg.)
citra-śociṣam
mit buntem Licht (Akk. Sg.)
mandram
erfreuend (Akk. Sg.)
paraḥ
jenseits (Adv.)
manīṣayā
mit Andacht (Instr. Sg.)

asya vāsā u arciṣā ya āyukta tujā girā / divo na yasya retasā bṛhac chocanty arcayaḥ

Dessen [?] ... mit seiner Flamme, der sich mit drängendem Lied [einspannen ließ] [Anm.: Text verderbt, PP vai asau oṃ vs. SA vāsā u]; / dessen Flammen wie vom Himmel her kraft seines Samens groß leuchten.

Wort für Wort
asya
dessen (Gen.)
vai
fürwahr [?] (Part.)
asau
jener [?] (Nom.)
oṃ iti
ja [?] (Part. oṃ)
arciṣā
mit der Flamme (Instr. Sg.)
yaḥ
der (Nom.)
ayukta
er spannte an / wurde angespannt (3. Sg. Aor. Med.)
tujā
mit drängendem (Instr. Sg.)
girā
mit Lied (Instr. Sg.)
divaḥ
vom Himmel (Abl./Gen. Sg.)
na
wie
yasya
dessen (Gen.)
retasā
mit Kraft, Samen (Instr. Sg.)
bṛhat
groß (Adv.)
śocanti
sie leuchten (3. Pl.)
arcayaḥ
Flammen (Nom. Pl.)

asya kratvā vicetaso dasmasya vasu ratha ā / adhā viśvāsu havyo 'gnir vikṣu pra śasyate

Durch die Einsicht dessen, des Klugerkennenden, des Wundertäters, [kommt] Gut auf den Wagen [?]. / Und dann wird Agni unter allen Stämmen als anzurufender gepriesen.

Wort für Wort
asya
dessen (Gen.)
kratvā
durch Einsicht (Instr. Sg.)
vi-cetasaḥ
klug erkennend (Gen. Sg.)
dasmasya
des Wundertäters (Gen. Sg.)
vasu
Gut (Nom./Akk. Sg.)
rathe
auf den Wagen (Lok. Sg.)
ā
herbei (Präv.)
adha
und dann (Adv.)
viśvāsu
unter allen (Lok. Pl.)
havyaḥ
anzurufen (Nom. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
vikṣu
unter den Stämmen (Lok. Pl.)
pra
hervor (Präv.)
śasyate
er wird gepriesen (3. Sg. Pass.)

nū na id dhi vāryam āsā sacanta sūrayaḥ / ūrjo napād abhiṣṭaye pāhi śagdhi svastaya utaidhi pṛtsu no vṛdhe

Nun sollen unsere Patrone das Erwählenswerte mit dem Mund [?] erlangen. / Enkel der Stärke, [hilf] zum Ziel: behüte, vermöge es zum Wohlsein; und sei uns in den Kämpfen zum Gedeihen.

Wort für Wort
nu
nun (Part.)
naḥ
uns (Dat./Gen.)
it
eben (Part.)
hi
denn
vāryam
Erwählenswertes (Akk. Sg.)
āsā
mit dem Mund, Angesicht (Instr. Sg.) [?]
sacanta
sie sollen erlangen, folgen (3. Pl. Med.)
sūrayaḥ
Patrone (Nom. Pl.)
ūrjaḥ
der Stärke (Gen. Sg.)
napāt
Enkel, Nachkomme (Vok.)
abhiṣṭaye
zum Ziel (Dat. Sg.)
pāhi
behüte (2. Sg. Imp.)
śagdhi
vermöge (2. Sg. Imp.)
svastaye
zum Wohlsein (Dat. Sg.)
uta
und (uta)
edhi
sei (2. Sg. Imp.)
pṛt-su
in Kämpfen (Lok. Pl.)
naḥ
uns (Dat.)
vṛdhe
zum Gedeihen (Dat. Sg.)

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