Aufmerksam [?], o Sterblicher, auf die beiden einsichtsreichen Götter, die Schädiger-Vertilger: für Varuṇa, den an ṛta Geschmückten, möge man [die Gabe] für den großen Genuss (prayas) zuwenden [?].
Wort für Wort
ā
hin, zu
cikitāna
aufmerkend, wahrnehmend (Part. Med.) [?]
sukratūitisu-kratū
von gutem Willen/guter Einsicht (Nom./Akk. Du.)
devau
Götter (Akk. Du.)
marta
Sterblicher (Vok. Sg.)
riśādasā
Schädiger verzehrend (Akk. Du.)
varuṇāya
dem Varuṇa (Dat. Sg.)
ṛta-peśase
mit ṛta geschmückt/gestaltet (Dat. Sg.)
dadhīta
möge zuwenden, setzen (Opt. 3. Sg. Med.)
prayase mahe
dem Genuss, der Gabe (Dat. Sg.), dem großen (Dat. Sg.) [zwei Wörter in einem PP-Token]
tā hi kṣatram avihrutaṃ samyag asuryam āśāte / adha vrateva mānuṣaṃ svar ṇa dhāyi darśatam
Denn diese beiden erlangen unbeugsame Herrschaft, die volle Herrenmacht (asurya). Und wie nach Satzungen ist das menschliche [Wesen?] wie das Himmelslicht (svar) gesetzt worden, sehenswert. [Anm.: mānuṣam und sein Bezug sind unklar.]
Diese beiden, euch, ersehne ich [?] — der Wagen [?] weiten Weideraum (gavyūti) dieser [?] — und das gute Lob dessen, dessen Darbringung gegeben ist: kühn gedenken wir [Euer] mit Preisliedern [?].
adhā hi kāvyā yuvaṃ dakṣasya pūrbhir adbhutā / ni ketunā janānāṃ cikethe pūtadakṣasā
Und nun, ihr Wunderbaren, [seid ihr] mit Dichter-Weisheiten [?] durch die Burgen der Geschicklichkeit die, die mit dem Zeichen die Menschen genau erkennen, ihr mit geläutertem Geschick [?].
tad ṛtam pṛthivi bṛhac chravaeṣa ṛṣīṇām / jrayasānāv aram pṛthv ati kṣaranti yāmabhiḥ
Dieses ṛta, o Erde, ist groß [?]; [ich strebe] nach dem Ruhm der Seher. Die beiden, sich ausbreitend, strömen [?] genügend weit über [alles] hinaus auf ihren Fahrten. [Anm.: Subjekt und Satzbau unsicher.]
ā yad vām īyacakṣasā mitra vayaṃ ca sūrayaḥ / vyaciṣṭhe bahupāyye yatemahi svarājye
Wenn wir zu euch beiden, ihr weit Blickenden [?], o Mitra[-Varuṇa], und wir, die Gönner, uns bemühen, dann in der sehr weiten, vielfach beschützten Selbstherrschaft [?].