Kapitel 7: ṛgvede 5.7 · sakhāyaḥ saṃ vaḥ samyañcam iṣaṃ stomaṃ cāgnaye Preis Agnis: Herr der Menschen, Vernichter der Bäume, Bitte um Ruhm

sakhāyaḥ saṃ vaḥ samyañcam iṣaṃ stomaṃ cāgnaye / varṣiṣṭhāya kṣitīnām ūrjo naptre sahasvate

Freunde, [bringt] euer vereintes Labsal und Lob zusammen für Agni, den Größten der Siedler, den Sprössling der Kraft, den Kraftvollen.

kutrā cid yasya samṛtau raṇvā naro nṛṣadane / arhantaś cid yam indhate saṃjanayanti jantavaḥ

An welchem Ort auch immer bei seinem Zusammentreffen die frohen Männer im Männersitz, die Würdigen, ihn entzünden: die Geschöpfe erzeugen ihn zusammen.

saṃ yad iṣo vanāmahe saṃ havyā mānuṣāṇām / uta dyumnasya śavasa ṛtasya raśmim ā dade

Wenn wir zusammen Labungen [und] die Opfergaben der Menschen gewinnen und ich mit der Kraft des Glanzes den Strahl des Ṛta ergreife [?]...

sa smā kṛṇoti ketum ā naktaṃ cid dūra ā sate / pāvako yad vanaspatīn pra smā mināty ajaraḥ

Der macht ein Zeichen, selbst in der Nacht, wenn er auch fern verweilt; wenn der Läuternde die Waldbäume verzehrt [?], der Alterslose.

ava sma yasya veṣaṇe svedam pathiṣu juhvati / abhīm aha svajenyam bhūmā pṛṣṭheva ruruhuḥ

Auf dessen Wirken [?] opfern sie Schweiß auf den Wegen [?]; ihm, dem aus sich Geborenen [?], sind sie in Menge wie auf Höhen hinaufgestiegen. [Anm.: Vers dunkel; nur wörtlich wiedergegeben.]

yam martyaḥ puruspṛhaṃ vidad viśvasya dhāyase / pra svādanam pitūnām astatātiṃ cid āyave

Den vielbegehrten, den der Sterbliche findet, zum Erhalt des Alls, den Schmackhaftmacher der Speisen und Heimstattbringer sogar für den Menschen [?].

sa hi ṣmā dhanvākṣitaṃ dātā na dāty ā paśuḥ / hiriśmaśruḥ śucidann ṛbhur anibhṛṣṭataviṣiḥ

Denn er gibt, ... nicht wie ein Stück Vieh, das Unvergängliche auf trockenem Land [?]. / Goldbärtig, rein an Zähnen, Ṛbhu-gleich [?], von unbezwungener Kraft. [Anm.: erste Vershälfte dunkel.]

śuciḥ ṣmā yasmā atrivat pra svadhitīva rīyate / suṣūr asūta mātā krāṇā yad ānaśe bhagam

Rein ist er, für den, wie für Atri, es hervorströmt wie ein Beil [?]; die gut Gebärende, die Mutter, hat geboren, als er, tätig, Anteil erlangte. [Anm.: sehr unsicher.]

ā yas te sarpirāsute 'gne śam asti dhāyase / aiṣu dyumnam uta śrava ā cittam martyeṣu dhāḥ

Wer dir, Agni, dem das Schmalz Trank ist, zum Wohl ist, zur Erhaltung: für diese Sterblichen setze Glanz und Ruhm, und Einsicht.

iti cin manyum adhrijas tvādātam ā paśuṃ dade / ād agne apṛṇato 'triḥ sāsahyād dasyūn iṣaḥ sāsahyān nṝn

So habe ich, unbeugsam, den von dir gegebenen Zorn [und] das Vieh an mich genommen. / Dann soll Atri, Agni, den Nichtgebenden überwältigen, die Dasyus, überwältigen die Männer und Labungen.