Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 5

Kapitel 25: ṛgvede 5.25 · achā vo agnim avase devaṃ gāsi sa no vasuḥ Preis Agnis: Helfer, Rufer und Geber von Söhnen und Reichtum

Agni-Lied: Anruf zur Hilfe, Bitte um Reichtum und Nachkommen, Lob seiner Herrschaft unter Göttern und Sterblichen. Schwierig sind 5.25.5 (śravayatpati) und 5.25.8 (Vergleich mit dem Pressstein).

achā vo agnim avase devaṃ gāsi sa no vasuḥ / rāsat putra ṛṣūṇām ṛtāvā parṣati dviṣaḥ

Hin zu euch will ich zur Hilfe Agni, den Gott, besingen; er, das Gut/der Gütige, soll uns geben, der Sohn der Ṛṣis, der Wahrheitsbesitzer; er führt uns über die Feindseligkeiten hinüber.

Wort für Wort
accha
hin (zu) (Präp.)
vaḥ
euch (Dat./Gen. Pl.)
agnim
Agni (Akk. Sg.)
avase
zur Hilfe (Dat. Sg.)
devam
Gott (Akk. Sg.)
gāsi
ich will singen (1. Sg. Konj. Aor.)
saḥ
er (Nom. Sg.)
naḥ
uns (Dat.)
vasuḥ
Gut/gütig (Nom. Sg.)
rāsat
er möge geben (3. Sg. Konj. Aor.)
putraḥ
Sohn (Nom. Sg.)
ṛṣūṇām
der Ṛṣis (Gen. Pl.)
ṛta-vā
wahrheitsbesitzend (Nom. Sg.)
parṣati
er führt hinüber (3. Sg. Präs.)
dviṣaḥ
Feindseligkeiten (Akk. Pl.)

sa hi satyo yam pūrve cid devāsaś cid yam īdhire / hotāram mandrajihvam it sudītibhir vibhāvasum

Denn er ist der Wahre, den die Früheren und auch die Götter entzündet haben, den Rufer mit der erfreuenden Zunge, eben den mit schönen Leuchtkräften, den Lichtreichen.

Wort für Wort
saḥ
er (Nom. Sg.)
hi
denn
satyaḥ
wahr (Nom. Sg.)
yam
den (Relativ, Akk. Sg.)
pūrve
die Früheren (Nom. Pl.)
cit
auch
devāsaḥ
Götter (Nom. Pl.)
cit
auch
yam
den (Relativ, Akk. Sg.)
īdhire
sie entzündeten (3. Pl. Perf. Med.)
hotāram
Rufer (Akk. Sg.)
mandra-jihvam
erfreuende Zunge habend (Akk. Sg.)
it
eben/gerade (Partikel)
sudīti-bhiḥ
mit schönen Leuchtkräften (Instr. Pl.)
vibhāvasum
Licht/Güter habend, lichtreich (Akk. Sg.)

sa no dhītī variṣṭhayā śreṣṭhayā ca sumatyā / agne rāyo didīhi naḥ suvṛktibhir vareṇya

Du, Agni, Erwünschter, lass uns Reichtümer aufleuchten – durch den weitesten und besten Gedanken und durch Wohlwollen, mit schönen Preisliedern.

Wort für Wort
saḥ
er/du (Nom. Sg.)
naḥ
uns (Dat.)
dhītī
durch Gedanken/Einsicht (Instr. Sg.)
variṣthayā
weitesten (Instr. Sg.)
śreṣṭhayā
besten (Instr. Sg.)
ca
und
su-matyā
durch Wohlwollen (Instr. Sg.)
agne
Agni (Vok.)
rāyaḥ
Reichtümer (Akk. Pl.)
didīhi
leuchte auf (2. Sg. Imp.)
naḥ
uns (Dat.)
suvṛkti-bhiḥ
mit schönen Preisliedern (Instr. Pl.)
vareṇya
Erwünschter (Vok.)

agnir deveṣu rājaty agnir marteṣv āviśan / agnir no havyavāhano 'gniṃ dhībhiḥ saparyata

Agni herrscht unter den Göttern, Agni unter den Sterblichen, in sie eingehend; Agni ist uns der Träger der Darbringungen; Agni verehrt mit euren Gedanken.

Wort für Wort
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
deveṣu
unter den Göttern (Lok. Pl.)
rājati
er herrscht (3. Sg. Präs.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
marteṣu
unter den Sterblichen (Lok. Pl.)
āviśan
eingehend (Part. Nom. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
naḥ
uns (Dat.)
havya-vāhanaḥ
Darbringungen-Träger (Nom. Sg.)
agnim
Agni (Akk. Sg.)
dhībhiḥ
mit Gedanken (Instr. Pl.)
saparyata
verehrt (2. Pl. Imp. Med.)

agnis tuviśravastamaṃ tuvibrahmāṇam uttamam / atūrtaṃ śrāvayatpatim putraṃ dadāti dāśuṣe

Agni gibt dem Darbringer einen Sohn, den weitestberühmten, mit vielem Gebetswort, den höchsten, den Unbezwungenen, einen Herrn, der [seinen Ruhm] hören lässt [?].

Wort für Wort
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
tuviśravaḥ-tamam
weitestberühmt (Akk. Sg.)
tuvi-brahmāṇam
viel Brahman/Gebetswort habend (Akk. Sg.)
ut-tamam
höchsten (Akk. Sg.)
atūrtam
unbezwungen (Akk. Sg.)
śravayat-patim
Herr, der hören lässt [?] (Akk. Sg.)
putran
Sohn (Akk. Sg.)
dadāti
er gibt (3. Sg. Präs.)
dāśuṣe
dem Darbringer (Dat. Sg.)

agnir dadāti satpatiṃ sāsāha yo yudhā nṛbhiḥ / agnir atyaṃ raghuṣyadaṃ jetāram aparājitam

Agni gibt einen wahrhaften Herrn, der im Kampf mit den Männern obsiegt; Agni gibt das Ross, das schnell dahineilende, den Sieger, den Unbesiegten.

Wort für Wort
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
dadāti
er gibt (3. Sg. Präs.)
sat-patim
wahrer Herr/Herr der Guten (Akk. Sg.)
sasāha
er hat bezwungen (3. Sg. Perf.)
yaḥ
der (Relativ, Nom. Sg.)
yudhā
im Kampf (Instr. Sg.)
nṛ-bhiḥ
mit Männern (Instr. Pl.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
atyam
Ross (Akk. Sg.)
raghu-syadam
schnell laufend (Akk. Sg.)
jetāram
Sieger (Akk. Sg.)
aparājitam
unbesiegt (Akk. Sg.)

yad vāhiṣṭhaṃ tad agnaye bṛhad arca vibhāvaso / mahiṣīva tvad rayis tvad vājā ud īrate

Was das am besten Ziehende/Tragende ist, das singe laut für Agni, o Lichtreicher. Wie eine Königin [Anm.: mahiṣī „Büffelkuh, Erstgemahlin“, Bild unsicher] strömen von dir Reichtum, von dir Kraftgewinne empor.

Wort für Wort
yat
was (Relativ)
vāhiṣṭham
am besten fahrend/tragend (Nom. Sg. n.)
tat
das (Nom. Sg. n.)
agnaye
für Agni (Dat. Sg.)
bṛhat
laut/groß (Adv.)
arca
singe (2. Sg. Imp.)
vibhāvaso itivibhāvaso
Lichtreicher (Vok.)
mahiṣī-iva
wie eine Königin/Büffelkuh [?] (Nom. Sg. + Vergleich)
tvat
von dir (Abl.)
rayiḥ
Reichtum (Nom. Sg.)
tvat
von dir (Abl.)
vājāḥ
Kraftgewinne (Nom. Pl.)
ut
empor (Präv.)
īrate
sie erheben sich/strömen (3. Pl. Präs. Med.)

tava dyumanto arcayo grāvevocyate bṛhat / uto te tanyatur yathā svāno arta tmanā divaḥ

Deine glanzvollen Flammen – laut wird es gesagt wie beim Pressstein; und wie dein Donner ist ein Dröhnen von selbst aus dem Himmel gekommen [?]. [Anm.: Bezug und Subjekt von ucyate/arta unsicher.]

Wort für Wort
tava
dein (Gen. Sg.)
dyu-mantaḥ
glanzvoll (Nom. Pl.)
arcayaḥ
Flammen (Nom. Pl.)
grāvāiva
wie der Pressstein (Nom. Sg. + Vergleich)
ucyate
wird gesagt (3. Sg. Pass.)
bṛhat
laut/groß (Adv.)
uto iti
und auch
te
dein (Gen./Dat. Sg.)
tanyatuḥ
Donner (Nom. Sg.)
yathā
wie
svānaḥ
Getöse (Nom. Sg.)
arta
ist gekommen (3. Sg. Aor. Med.) [?]
tmanā
von selbst (Instr. Sg.)
divaḥ
aus dem Himmel (Abl. Sg.)

evāṃ agniṃ vasūyavaḥ sahasānaṃ vavandima / sa no viśvā ati dviṣaḥ parṣan nāveva sukratuḥ

So haben wir, Güter begehrend, Agni, den Bezwinger, gepriesen; er, der Einsichtsvolle, soll uns über alle Feindseligkeiten hinwegführen wie ein Schiff.

Wort für Wort
eva
so
agnim
Agni (Akk. Sg.)
vasu-yavaḥ
Güter begehrend (Nom. Pl.)
sahasānam
bezwingend/kräftig (Akk. Sg.)
vavandima
wir haben gepriesen (1. Pl. Perf.)
saḥ
er (Nom. Sg.)
naḥ
uns (Akk.)
viśvā
alle (Akk. Pl.)
at i
über ... hinaus (Präv.)
dviṣaḥ
Feindseligkeiten (Akk. Pl.)
parṣat
er soll hinüberbringen (3. Sg. Konj. Aor.)
nāvāiva
wie ein Schiff (Instr. Sg. + Vergleich)
su-kratuḥ
einsichtsvoll/kraftvoll (Nom. Sg.)

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