Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 5

Kapitel 16: ṛgvede 5.16 · bṛhad vayo hi bhānave 'rcā devāyāgnaye Anruf an den strahlenden Agni um Kraft und Ruhm

Fünf Verse an Agni als Rufer und Verteiler der Gaben, mit dem Refrain utaidhi pṛtsu no vṛdhe. Schwierig sind der Zusammenhang der Pādas in 5.16.2–4 (vi ... ṛṇvati; tuvisvaṇi; yahvaṃ na rodasī).

bṛhad vayo hi bhānave 'rcā devāyāgnaye / yam mitraṃ na praśastibhir martāso dadhire puraḥ

Denn große Lebenskraft [gilt es] für den Strahlenden [?]; preise den Gott Agni, / den die Sterblichen wie Mitra mit Preisungen vorangestellt haben.

Wort für Wort
bṛhat
groß (Nom./Akk. Sg. n.)
vayaḥ
Lebenskraft, Nahrung (Nom./Akk. Sg.)
hi
denn
bhānave
dem Strahlenden, Glanz (Dat. Sg.)
arca
preise (2. Sg. Imp.)
devāya
dem Gott (Dat. Sg.)
agnaye
dem Agni (Dat. Sg.)
yam
den (Akk.)
mitram
Mitra (Akk. Sg.)
na
wie
praśast i-bhiḥ
mit Lobpreisungen (Instr. Pl.)
martāsaḥ
Sterbliche (Nom. Pl.)
dadhire
sie haben gesetzt (3. Pl. Perf. Med.)
puraḥ
voran (Adv.)

sa hi dyubhir janānāṃ hotā dakṣasya bāhvoḥ / vi havyam agnir ānuṣag bhago na vāram ṛṇvati

Denn er ist an den Tagen [mit himmlischem Glanz] der Rufer der Menschen, in den Armen der Tüchtigkeit [?]; / Agni teilt der Reihe nach die Darbringung zu, wie Bhaga das Erwählenswerte.

Wort für Wort
saḥ
er (Nom.)
hi
denn
dyu-bhiḥ
an den Tagen, mit Lichtern (Instr. Pl.)
janānām
der Menschen (Gen. Pl.)
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
dakṣasya
der Tüchtigkeit (Gen. Sg.)
bāhvoḥ
in den beiden Armen (Lok. Du.)
vi
auseinander (Präv.)
havyam
Darbringung (Akk. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
ānuṣak
der Reihe nach (Adv.)
bhagaḥ
Bhaga (Nom. Sg.)
na
wie
vāram
das Erwählenswerte (Akk. Sg.)
ṛṇvati
sie/er gelangt, bringt (3. Sg.; Bedeutung unsicher) [?]

asya stome maghonaḥ sakhye vṛddhaśociṣaḥ / viśvā yasmin tuviṣvaṇi sam arye śuṣmam ādadhuḥ

In dessen Preisgesang, des Gönners, in Freundschaft, des mit gewachsener Flamme [?], / in dem alle bei dem laut Tönenden [?], dem Arya, ihre Kraft niedergelegt haben [?].

Wort für Wort
asya
dessen (Gen.)
stome
im Preislied (Lok. Sg.)
maghonaḥ
des Gönners (Gen. Sg.)
sakhye
in Freundschaft (Lok. Sg.)
vṛddha-śociṣaḥ
mit gewachsener Flamme (Gen. Sg.)
viśvā
alle (Nom./Akk. Pl.)
yasmin
in dem (Lok.)
tuvi-svaṇi
laut tönend (Lok. Sg.) [?]
sam
zusammen (Präv.)
arye
beim Arya, Herrn (Lok. Sg.)
śuṣmam
Kraft (Akk. Sg.)
ādadhuḥ
sie haben hingesetzt (3. Pl. Perf.)

adhā hy agna eṣāṃ suvīryasya maṃhanā / tam id yahvaṃ na rodasī pari śravo babhūvatuḥ

Denn jetzt, Agni, durch die Fülle ihrer guten Manneskraft / haben ihn, wie den Jungen, die beiden Welten ringsum als Ruhm umfasst [?].

Wort für Wort
adha
nun (Adv.)
hi
denn
agne
Agni (Vok.)
eṣām
von diesen (Gen. Pl.)
su-vīryasya
der guten Manneskraft (Gen. Sg.)
maṃhanā
durch Fülle, Freigebigkeit (Instr. Sg.)
tam
ihn (Akk.)
it
eben
yahvam
jungen, kraftvollen (Akk. Sg.)
na
wie
rodasī iti
die beiden Welten (Nom. Du.)
pari
ringsum (Präv.)
śravaḥ
Ruhm (Akk. Sg.)
babhūvatuḥ
sie beide wurden/ umfassten (3. Du. Perf.)

nū na ehi vāryam agne gṛṇāna ā bhara / ye vayaṃ ye ca sūrayaḥ svasti dhāmahe sacotaidhi pṛtsu no vṛdhe

Nun komm zu uns, Agni, bring, [als] Gepriesener, das Erwählenswerte herbei; / wir, die wir [sind], und die Patrone, mögen gemeinsam Wohlsein setzen [?]; und sei uns in den Kämpfen zum Gedeihen.

Wort für Wort
nu
nun (Part.)
naḥ
uns (Dat.)
ā
her (Präv.)
ihi
komm (2. Sg. Imp.)
vāryam
Erwählenswertes (Akk. Sg.)
agne
Agni (Vok.)
gṛṇānaḥ
gepriesen werdend (Nom. Sg.)
ā
her (Präv.)
bhara
bring (2. Sg. Imp.)
ye
die (Nom. Pl.)
vayam
wir (Nom.)
ye
die (Nom. Pl.)
ca
und
sūrayaḥ
Patrone (Nom. Pl.)
svasti
Wohlsein (Akk. Sg.)
dhāmahe
wir mögen setzen (1. Pl. Med.)
sacā
gemeinsam (Adv.)
uta
und (uta)
edhi
sei (2. Sg. Imp.)
pṛt-su
in Kämpfen (Lok. Pl.)
naḥ
uns (Dat.)
vṛdhe
zum Gedeihen (Dat. Sg.)

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