Ṛgveda · Maṇḍala 5
Kapitel 26: ṛgvede 5.26 · agne pāvaka rociṣā mandrayā deva jihvayā
Agni wird gebeten, die Götter zur Streu zu bringen
Einladungs- und Entzündungslied an Agni: Er soll die Götter herbeiführen und sich mit ihnen auf die Opferstreu setzen; Schluss mit Aufzählung der eingeladenen Götter. Keine größeren Schwierigkeiten.
agne pāvaka rociṣā mandrayā deva jihvayā / ā devān vakṣi yakṣi ca
Agni, Läuterer, mit deinem Licht, mit der erfreuenden Zunge, Gott: führe die Götter her und verehre sie.
Wort für Wort agne Agni (Vok.) pāvaka Läuterer (Vok.) rociṣā mit Licht (Instr. Sg.) mandrayā erfreuend (Instr. Sg.) deva Gott (Vok.) jihvayā mit Zunge (Instr. Sg.) ā hierher (Präv.) devān Götter (Akk. Pl.) vakṣi du führst/sollst führen (2. Sg. Konj. Aor.) yakṣi du sollst verehren (2. Sg. Konj. Aor.) ca und taṃ tvā ghṛtasnav īmahe citrabhāno svardṛśam / devāṃ ā vītaye vaha
Dich, den Schmalztriefenden, Buntstrahligen, den das Licht Schauenden, bitten wir: bring die Götter zum Genuss herbei.
Wort für Wort tam den (Akk. Sg.) tvā dich (Akk.) ghṛtasno itighṛta-sno schmalz-triefend (Vok.) īmahe wir bitten (1. Pl. Präs. Med.) citrabhāno iticitra-bhāno buntstrahlig (Vok.) svaḥ-dṛśam Licht/Sonne schauend (Akk. Sg.) devān Götter (Akk. Pl.) ā hierher (Präv.) vītaye zum Genuss (Dat. Sg.) vaha führe (2. Sg. Imp.) vītihotraṃ tvā kave dyumantaṃ sam idhīmahi / agne bṛhantam adhvare
Dich, dessen Anrufung ein Genuss ist, Seher, den Glänzenden, entzünden wir, Agni, den Großen, bei der Weihehandlung.
Wort für Wort vīti-hotram Anrufung genießend (Akk. Sg.) tvā dich (Akk.) kave Seher (Vok.) dyu-mantam glänzend (Akk. Sg.) sam zusammen/an (Präv.) idhīmahi wir wollen entzünden (1. Pl. Opt. Med.) agne Agni (Vok.) bṛhantam groß (Akk. Sg.) adhvare bei der Weihehandlung/Feier (Lok. Sg.) agne viśvebhir ā gahi devebhir havyadātaye / hotāraṃ tvā vṛṇīmahe
Agni, komm mit allen Göttern zur Darbringungsgabe; als Rufer wählen wir dich.
Wort für Wort agne Agni (Vok.) viśve--bhiḥ mit allen (Instr. Pl.) ā hierher (Präv.) gahi komm (2. Sg. Imp.) deve--bhiḥ mit den Göttern (Instr. Pl.) havya-dātaye zur Darbringung der Opferspeise (Dat. Sg.) hotāram Rufer (Akk. Sg.) tvā dich (Akk.) vṛṇīmahe wir wählen (1. Pl. Präs. Med.) yajamānāya sunvata āgne suvīryaṃ vaha / devair ā satsi barhiṣi
Dem Weihenden, der presst, bring gute Heldenkraft herbei, Agni; setz dich mit den Göttern auf die Streu.
Wort für Wort yajamānāya dem Weihenden/Verehrungsstifter (Dat. Sg.) sunvate dem Pressenden (Dat. Sg.) ā hierher (Präv.) agne Agni (Vok.) su-vīrya gute Heldenkraft (Akk. Sg.) vaha bring (2. Sg. Imp.) devaiḥ mit den Göttern (Instr. Pl.) ā hierher (Präv.) satsi du sollst dich setzen (2. Sg. Konj. Aor.) barhiṣi auf die Streu (Lok. Sg.) samidhānaḥ sahasrajid agne dharmāṇi puṣyasi / devānāṃ dūta ukthyaḥ
Entzündet, Tausendgewinner, Agni, nährst du die Stützen/Satzungen; du bist der Götterbote, des Lobes würdig. [Anm.: dharmāṇi = „Stützen, Ordnungen“; Bezug auf Riten oder Stützpunkte der Götter unklar.]
Wort für Wort sam-idhanaḥ entzündet (Part. Nom. Sg.) sahasra-jit tausend gewinnend (Nom./Vok. Sg.) agne Agni (Vok.) dharmāṇi Stützen/Satzungen (Akk. Pl.) puṣyasi du nährst/förderst (2. Sg. Präs.) devānām der Götter (Gen. Pl.) dūtaḥ Bote (Nom. Sg.) ukthyaḥ lobenswert/des Ukthas würdig (Nom. Sg.) ny agniṃ jātavedasaṃ hotravāhaṃ yaviṣṭhyam / dadhātā devam ṛtvijam
Setzt Agni nieder, den Jātavedas, den Träger der Anrufung, den Jüngsten, den Gott, den Priester zur rechten Zeit.
Wort für Wort ni nieder/ein (Präv.) agnim Agni (Akk. Sg.) jāta-vedasam alles Geborene kennend (Akk. Sg.) hotra-vāham Anrufung tragend (Akk. Sg.) yaviṣṭhyam jüngst (Akk. Sg.) dadhāta setzt (2. Pl. Imp. Med.) devam Gott (Akk. Sg.) ṛtvijam Priester zur rechten Zeit (Akk. Sg.) pra yajña etv ānuṣag adyā devavyacastamaḥ / stṛṇīta barhir āsade
Vorwärts soll die Verehrungs-Weihehandlung gehen, ununterbrochen, heute, die Götter am meisten umfassend; streut die Streu zum Sitzen.
Wort für Wort pra vor/vorwärts (Präv.) yajñaḥ Verehrungs-Weihehandlung (Nom. Sg.) etu sie gehe (3. Sg. Imp.) ānuṣak ununterbrochen (Adv.) adya heute (Adv.) devavyacaḥ-tamaḥ die Götter am meisten umfassend [?] (Nom. Sg.) stṛṇīta streut (2. Pl. Imp. Med.) barhiḥ Streu (Akk. Sg.) āsade zum Sitzen (Dat. Sg.) edam maruto aśvinā mitraḥ sīdantu varuṇaḥ / devāsaḥ sarvayā viśā
Hierher sollen sich zu diesem setzen die Maruts, die beiden Aśvin, Mitra, Varuṇa, die Götter mit dem ganzen Volk.
Wort für Wort ā hierher (Präv.) idam dies (Akk. Sg. n.) marutaḥ Maruts (Nom. Pl.) aśvinā die beiden Aśvin (Nom. Du.) mitraḥ Mitra (Nom. Sg.) sīdantu sie sollen sich setzen (3. Pl. Imp.) varuṇaḥ Varuṇa (Nom. Sg.) devāsaḥ Götter (Nom. Pl.) sarvayā mit ganzem (Instr. Sg.) vi śā Volk/Gefolge (Instr. Sg.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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