Kapitel 62: ṛgvede 5.62 · ṛtena ṛtam apihitaṃ dhruvaṃ vāṃ sūryasya yatra vimucanty aśvān Mitra und Varuṇa: Ordnung, Regen und der tausendsäulige Sitz

ṛtena ṛtam apihitaṃ dhruvaṃ vāṃ sūryasya yatra vimucanty aśvān / daśa śatā saha tasthus tad ekaṃ devānāṃ śreṣṭhaṃ vapuṣām apaśyam

Durch Ordnung ist Ordnung verhüllt, fest, euer beider [Ordnung], da wo sie die Rosse der Sonne ausspannen; / zehn Hundert standen zusammen: das eine, das Beste der göttlichen Gestalten, habe ich gesehen. [Anm.: ṛtena ṛtam apihitam wörtlich; kosmisch (Sonnenordnung) plausibel, rituell möglich; 'zehn Hundert' = 1000 Strahlen der Sonne plausibel]

tat su vām mitrāvaruṇā mahitvam īrmā tasthuṣīr ahabhir duduhre / viśvāḥ pinvathaḥ svasarasya dhenā anu vām ekaḥ pavir ā vavarta

Das ist gewiss eure Größe, Mitra-Varuṇa: die Stillstehenden [Schultern?] haben sie im Lauf der Tage gemolken [?]; / alle Milchkühe [Schwestern-Nacht?] lasst ihr schwellen; hinter euch ist ein einziges Rad [Felge] herumgerollt. [Anm.: īrmā 'Schulter/Arm' – Bild der Wolken/Tage unsicher [?]; svasarasya 'der Schwester' – Tag/Nacht plausibel]

adhārayatam pṛthivīm uta dyām mitrarājānā varuṇā mahobhiḥ / vardhayatam oṣadhīḥ pinvataṃ gā ava vṛṣṭiṃ sṛjataṃ jīradānū

Ihr habt Erde und Himmel gehalten, Mitra und Varuṇa, ihr Könige, mit euren Größen; / ihr lasst die Pflanzen wachsen, die Kühe strotzen, ihr lasst Regen herab, ihr Freigebigen und Regsamen. [Anm.: jīradānū 'schnell/lebendig im Geben' plausibel]

ā vām aśvāsaḥ suyujo vahantu yataraśmaya upa yantv arvāk / ghṛtasya nirṇig anu vartate vām upa sindhavaḥ pradivi kṣaranti

Zu euch sollen gut angeschirrte Rosse fahren, mit festgehaltenen Zügeln sollen sie herwärts kommen; / dem Schmalz folgt euer Schmuck, zu euch fließen von alters her die Ströme. [Anm.: ghṛtasya nirṇij 'Gewand des Schmalzes' = Fettglanz/Regenfülle, bildlich plausibel]

anu śrutām amatiṃ vardhad urvīm barhir iva yajuṣā rakṣamāṇā / namasvantā dhṛtadakṣādhi garte mitrāsāthe varuṇeḷāsv antaḥ

[Er?] ließ das gerühmte, weite [Ding?] anwachsen, wie Opferstreu mit dem Opferspruch behütend; / ihr beiden Ehrfurchtsvollen, Kraft Haltenden, in der Grube [dem Sitz]: Mitra, ihr habt euch gesetzt, Varuṇa, inmitten der Labungen. [Anm.: Text verderbt, insbesondere amatim urvīm 'weite Gestalt/Armut?' und iḷāsu; garta 'Grube/Wagensitz'; [?]]

akravihastā sukṛte paraspā yaṃ trāsāthe varuṇeḷāsv antaḥ / rājānā kṣatram ahṛṇīyamānā sahasrasthūṇam bibhṛthaḥ saha dvau

Ihr, deren Hände nicht Blutiges tun, die ihr den Guten behütet, den ihr, Varuṇa, in den Labungen [rettend] beschützt habt, / ihr Könige, unerzürnt, tragt zusammen die tausendsäulige Herrschaft, ihr zwei. [Anm.: akravihastā 'nicht rohe Hände habend' plausibel; ilāsu antar 'inmitten der Labungen/Weiden']

hiraṇyanirṇig ayo asya sthūṇā vi bhrājate divy aśvājanīva / bhadre kṣetre nimitā tilvile vā sanema madhvo adhigartyasya

Der goldglänzende [Sitz], seine Säule von Eisen, strahlt im Himmel wie ein Peitschenhalter [Glanz?]; / in gutem Feld eingemessen oder in Öde: möchten wir Anteil an dem Honig dessen im Grubenraum erlangen. [Anm.: talvile 'in Ödland' (PP hat verderbt 'tilvile'); aśvājanī 'Peitsche/Aufreiber'; adhigartya 'am Wagensitz befindlich' [?]]

hiraṇyarūpam uṣaso vyuṣṭāv ayasthūṇam uditā sūryasya / ā rohatho varuṇa mitra gartam ataś cakṣāthe aditiṃ ditiṃ ca

Goldgestaltig, beim Aufleuchten der Morgenröten, [mit] Eisensäule, ihr beide: bei Sonnenaufgang / steigt ihr, Varuṇa und Mitra, in den Sitz; von dort schaut ihr auf Aditi und Diti. [Anm.: Aditi = Unbeschränktheit/Ungebundenes, Diti = Gebundenheit/Beschränktes; plausibel]

yad baṃhiṣṭhaṃ nātividhe sudānū achidraṃ śarma bhuvanasya gopā / tena no mitrāvaruṇāv aviṣṭaṃ siṣāsanto jigīvāṃsaḥ syāma

Das Mächtigste, das durch Überschreiten nicht zu durchdringen ist, ihr guten Geber, das ungespaltene Schutzdach, Hüter der Welt: / damit steht uns bei, Mitra und Varuṇa, [damit] wir, Gewinn erstrebend, Sieger sein mögen. [Anm.: baṃhiṣṭha 'am dichtesten, mächtigsten']