Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 5

Kapitel 77: ṛgvede 5.77 · prātaryāvāṇā prathamā yajadhvam purā gṛdhrād araruṣaḥ pibātaḥ An die Aśvins: Frühopfer und der zeitige Verehrer

Die Aśvins sollen als Erste am Morgen verehrt werden; Wagen und Verteilung. Vers 4 ist syntaktisch schwierig; Vers 5 wiederholt 5.76.5.

prātaryāvāṇā prathamā yajadhvam purā gṛdhrād araruṣaḥ pibātaḥ / prātar hi yajñam aśvinā dadhāte pra śaṃsanti kavayaḥ pūrvabhājaḥ

Verehrt die am Morgen Fahrenden, die Ersten; ehe der Gierige [und] Geizige [zuvorkommt], trinkt ihr beiden. Denn am Morgen nehmen die Aśvins die Weihehandlung auf sich; es preisen die Seher, die den Erstanteil haben.

Wort für Wort
prātaḥ-yāvānā
am Morgen fahrend (Akk. Du.)
prathamā
die Ersten (Akk. Du.)
yajadhvam
verehrt (Imp. 2. Pl. Med.)
purā
bevor (Präp.)
gṛdhrāt
vom Gierigen (Abl. Sg.)
araruṣaḥ
vom Geizigen/Nicht-Gebenden (Gen./Abl. Sg.)
pibātaḥ
trinkt (Imp. 2. Du.)
prātaḥ
am Morgen
hi
denn
yajñam
Verehrungs-Weihehandlung (Akk. Sg.)
aśvinā
ihr Aśvins (Vok./Nom. Du.)
dadhāteiti
nehmen auf sich/setzen (3. Du. Med.)
pra
hervor (Präverb)
śaṃsanti
preisen (3. Pl.)
kavayaḥ
Seher (Nom. Pl.)
pūrva-bhājaḥ
Erstanteil habend (Nom. Pl.)

prātar yajadhvam aśvinā hinota na sāyam asti devayā ajuṣṭam / utānyo asmad yajate vi cāvaḥ pūrvaḥ-pūrvo yajamāno vanīyān

Am Morgen verehrt die Aśvins, sendet [sie an]; nicht gibt es am Abend für den, der Götter wünscht, [Ort/Gelegenheit] — ungern Angenommenes [?]. Und ein anderer verehrt abseits von uns und hat [sie] aufgeschlossen [?]; jeder frühere Verehrende ist der Gewinnendere.

Wort für Wort
prātaḥ
am Morgen
yajadhvam
verehrt (Imp. 2. Pl.)
aśvinā
ihr Aśvins (Akk. Du.)
hinota
sendet, treibt an (Imp. 2. Pl.)
na
nicht
sāyam
am Abend
asti
ist (3. Sg.)
deva-yāḥ
götterwünschend (Nom. Sg.)
ajuṣṭam
ungern angenommen (Nom./Akk. Sg. n.)
uta
und
anyaḥ
ein anderer (Nom. Sg.)
asmat
von uns (Abl. Pl.)
yajate
verehrt (3. Sg. Med.)
vi
auseinander, auf (Präverb)
ca
und
āvaḥ
hat aufgedeckt/geöffnet (Aor. 3. Sg.) [?]
pūrvaḥ-pūrvaḥ
jeder frühere (Nom. Sg.)
yajamānaḥ
Verehrender (Nom. Sg.)
vanīyān
gewinnender (Nom. Sg.)

hiraṇyatvaṅ madhuvarṇo ghṛtasnuḥ pṛkṣo vahann ā ratho vartate vām / manojavā aśvinā vātaraṃhā yenātiyātho duritāni viśvā

[Euer] Wagen mit goldener Haut, honigfarben, schmalztriefend, Nahrungsfülle fahrend, rollt herbei, ihr Aśvins, der gedankenschnelle, windrasche, auf dem ihr über alle Notlagen hinwegfahrt.

Wort für Wort
hiraṇya-tvak
goldene Haut/Hülle habend (Nom. Sg.)
madhu-varṇaḥ
honigfarben (Nom. Sg.)
ghṛta-snuḥ
schmalztriefend (Nom. Sg.)
pṛkṣaḥ
Nahrungsfülle (Akk. Sg.)
vahan
fahrend (Nom. Sg.)
ā
hierher (Präverb)
rathaḥ
Wagen (Nom. Sg.)
vatarte
rollt (3. Sg. Med.)
vām
euer (Gen. Du.)
manaḥ-javāḥ
gedankenschnell (Nom. Sg.)
aśvinā
ihr Aśvins (Vok. Du.)
vāta-raṃhāḥ
windrasch (Nom. Sg.)
yena
auf dem (Instr. Sg.)
ati-yāthaḥ
hinüber fahrt ihr (2. Du.)
duḥ-ritāni
Notlagen/Missgeschicke (Akk. Pl.)
viśvā
alle (Akk. Pl.)

yo bhūyiṣṭhaṃ nāsatyābhyāṃ viveṣa caniṣṭham pitvo rarate vibhāge / sa tokam asya pīparac chamībhir anūrdhvabhāsaḥ sadam it tuturyāt

Wer den Nāsatyas am meisten dient [und] das Wohlgefälligste bei der Verteilung von der Speise gibt, der wird sein Kind durch [deren] Werke hinüberführen; den nicht aufwärts Leuchtenden möge er immer überwinden [?]. [Anm.: Deutung unsicher.]

Wort für Wort
yaḥ
wer (Nom. Sg.)
bhūyiṣṭham
am meisten (Akk. Sg. n.)
nāsatyābhyām
den Nāsatyas (Dat./Abl. Du.)
viveṣa
hat sich betätigt/gedient (Perf. 3. Sg.) [?]
caniṣṭham
das Wohlgefälligste (Akk. Sg. n.)
pitvaḥ
von der Speise (Gen. Sg.)
rarate
gibt (3. Sg. Med.)
vi-bhāge
bei der Verteilung (Lok. Sg.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
tokam
Kind (Akk. Sg.)
asya
dessen/seiner (Gen. Sg.)
pīparat
wird hinüberführen (Inj. 3. Sg.)
śamībhiḥ
mit Werken (Instr. Pl.) [?]
anūrdhva-bhāsaḥ
nicht aufwärts leuchtend (Akk. Pl./Gen. Sg.) [?]
sadam
immer (Adv.)
it
fürwahr (Partikel)
tuturyāt
möge überwinden (Opt. 3. Sg.)

sam aśvinor avasā nūtanena mayobhuvā supraṇītī gamema / ā no rayiṃ vahatam ota vīrān ā viśvāny amṛtā saubhagāni

Wir wollen mit dem neuen Beistand der Aśvins zusammenkommen, die Wohl schaffen, in guter Führung. Bringt uns Reichtum und Söhne [Männer], bringt alle unsterblichen Glücksgüter. [Anm.: Wiederholung von 5.76.5.]

Wort für Wort
sam
zusammen (Präverb)
aśvinoḥ
der Aśvins (Gen. Du.)
avasā
mit Beistand (Instr. Sg.)
nūtanena
neu (Instr. Sg.)
mayaḥ-bhuvā
Wohl schaffend (Instr. Du.)
su-pranītī
in guter Führung (Instr. Du./Nom.)
gamema
wir mögen gelangen (Aor. Opt. 1. Pl.)
ā
hierher (Präverb)
naḥ
zu uns (Dat./Akk. Pl.)
rayim
Reichtum (Akk. Sg.)
vahatam
bringt (Imp. 2. Du.)
ā
hierher
uta
und
vīrān
Männer/Söhne (Akk. Pl.)
ā
hierher (Präverb)
viśvāni
alle (Akk. Pl. n.)
amṛtā
unsterblich (Akk. Pl. n.)
saubhagāni
Glücksgüter (Akk. Pl.)

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