Kapitel 27: ṛgvede 5.27 · anasvantā satpatir māmahe me gāvā cetiṣṭho asuro maghonaḥ Dank für Gaben des Tryaruṇa und des Aśvamedha

anasvantā satpatir māmahe me gāvā cetiṣṭho asuro maghonaḥ / traivṛṣṇo agne daśabhiḥ sahasrair vaiśvānara tryaruṇaś ciketa

Zwei wagenbespannte Rinder hat mir der wahre Herr geschenkt, der aufmerksamste, der Herr (asura) unter den Gabenreichen. Der Traivṛṣṇa, Agni Vaiśvānara, hat sich mit zehn Tausend (Gaben) als Tryaruṇa zu erkennen gegeben. [Anm.: sat-patiḥ = „Herr der Guten / wahrer Herr“ unsicher.]

yo me śatā ca viṃśatiṃ ca gonāṃ harī ca yuktā sudhurā dadāti / vaiśvānara suṣṭuto vāvṛdhāno 'gne yacha tryaruṇāya śarma

Der mir hundert und zwanzig Rinder und zwei angeschirrte Falben mit gutem Joch gibt – Vaiśvānara, gut gepriesen, erstarkt, Agni: gewähre dem Tryaruṇa Schutz.

evā te agne sumatiṃ cakāno naviṣṭhāya navamaṃ trasadasyuḥ / yo me giras tuvijātasya pūrvīr yuktenābhi tryaruṇo gṛṇāti

So hat Trasadasyu, Agni, dein Wohlwollen erstrebt, für den Neuesten das Neunte/Neueste [?]; Tryaruṇa, der meine vielen Lieder auf den Vielgeborenen mit dem angeschirrten (Gespann) entgegen preist [?]. [Anm.: navamam und yuktena unsicher; Satzbau der zweiten Vershälfte schwierig.]

yo ma iti pravocaty aśvamedhāya sūraye / dadad ṛcā saniṃ yate dadan medhām ṛtāyate

Wer mir so verkündet für Aśvamedha, den Gönner: gebend dem, der mit dem Vers auf Gewinn ausgeht, gebend Einsicht dem, der nach der Ordnung strebt. [Anm.: Struktur unsicher; iti könnte wörtliche Rede einleiten.]

yasya mā paruṣāḥ śatam uddharṣayanty ukṣaṇaḥ / aśvamedhasya dānāḥ somā iva tryṛśiraḥ

Dessen hundert scheckige Stiere mich erfreuen/erregen – die Gaben des Aśvamedha sind wie Somasäfte mit dreifacher Milchmischung. [Anm.: paruṣāḥ „gefleckt, scheckig“ nach dem Wortsinn; ukṣaṇaḥ „Stiere“.]

indrāgnī śatadāvny aśvamedhe suvīryam / kṣatraṃ dhārayatam bṛhad divi sūryam ivājaram

Indra und Agni, bei Aśvamedha, dem Hundertgeber: erhaltet gute Heldenkraft, große Herrschaft (kṣatra), wie am Himmel die alterslose Sonne.