Kapitel 51: ṛgvede 5.51 · agne sutasya pītaye viśvair ūmebhir ā gahi Einladung an Agni, Vāyu und die Götter zum Soma; Reihe von Heilswünschen (svasti)

agne sutasya pītaye viśvair ūmebhir ā gahi / devebhir havyadātaye

Agni, komm zum Trinken des Gepressten mit allen Hilfen, / mit den Göttern zur Darbringung der Spende.

ṛtadhītaya ā gata satyadharmāṇo adhvaram / agneḥ pibata jihvayā

Kommt her, ihr, deren Denken auf die rechte Ordnung gerichtet ist, ihr in der Wahrheit Gesetzten, zur Feier (adhvara); / trinkt mit der Zunge Agnis.

viprebhir vipra santya prātaryāvabhir ā gahi / devebhiḥ somapītaye

Mit den Weisen, o Weiser, o Hilfreicher [?], komm mit den früh Fahrenden; / mit den Göttern zum Somatrunk.

ayaṃ somaś camū suto 'matre pari ṣicyate / priya indrāya vāyave

Dieser Soma ist zwischen den beiden Schalen gepresst, im Gefäß wird er ringsum eingegossen, / lieb für Indra und Vāyu.

vāyav ā yāhi vītaye juṣāṇo havyadātaye / pibā sutasyāndhaso abhi prayaḥ

Vāyu, komm zum Genuss, Gefallen findend an der Spendendarbringung; / trink vom gepressten Rauschtrank, hin zur Labung.

indraś ca vāyav eṣāṃ sutānām pītim arhathaḥ / tāñ juṣethām arepasāv abhi prayaḥ

Indra und Vāyu, ihr habt Anspruch auf den Trunk dieser gepressten [Somas]; / genießt sie, ihr Makellosen, hin zur Labung.

sutā indrāya vāyave somāso dadhyāśiraḥ / nimnaṃ na yanti sindhavo 'bhi prayaḥ

Gepresst sind für Indra und Vāyu die Somas, mit Dickmilch gemischt; / wie die Ströme zur Tiefe laufen, [so laufen sie] hin zur Labung.

sajūr viśvebhir devebhir aśvibhyām uṣasā sajūḥ / ā yāhy agne atrivat sute raṇa

Einträchtig mit allen Göttern, einträchtig mit den beiden Aśvin und Uṣas: / Komm, Agni, wie Atri, erfreue dich am Gepressten.

sajūr mitrāvaruṇābhyāṃ sajūḥ somena viṣṇunā / ā yāhy agne atrivat sute raṇa

Einträchtig mit Mitra und Varuṇa, einträchtig mit Soma und Viṣṇu: / Komm, Agni, wie Atri, erfreue dich am Gepressten.

sajūr ādityair vasubhiḥ sajūr indreṇa vāyunā / ā yāhy agne atrivat sute raṇa

Einträchtig mit den Ādityas und den Vasus, einträchtig mit Indra und Vāyu: / Komm, Agni, wie Atri, erfreue dich am Gepressten.

svasti no mimītām aśvinā bhagaḥ svasti devy aditir anarvaṇaḥ / svasti pūṣā asuro dadhātu naḥ svasti dyāvāpṛthivī sucetunā

Wohlergehen sollen uns die beiden Aśvin bereiten [zumessen], Bhaga; Wohlergehen die göttliche Aditi, die Unangefochtene [?]. / Wohlergehen soll Pūṣan, der Herr (asura), uns setzen; Wohlergehen Himmel und Erde, die beiden Wohlgesinnten. [Anm.: anarvaṇaḥ (Kasus/Bezug) unsicher.]

svastaye vāyum upa bravāmahai somaṃ svasti bhuvanasya yas patiḥ / bṛhaspatiṃ sarvagaṇaṃ svastaye svastaya ādityāso bhavantu naḥ

Zum Wohlergehen wollen wir Vāyu anrufen, Soma zum Wohlergehen, ihn, der Herr der Welt ist; / Bṛhaspati mit seiner ganzen Schar zum Wohlergehen; zum Wohlergehen sollen uns die Ādityas sein.

viśve devā no adyā svastaye vaiśvānaro vasur agniḥ svastaye / devā avantv ṛbhavaḥ svastaye svasti no rudraḥ pātv aṃhasaḥ

Alle Götter sollen uns heute zum Wohlergehen [helfen]; Vaiśvānara, der gute Agni, zum Wohlergehen; / die Götter, die Ṛbhus sollen zum Wohlergehen fördern; Wohlergehen soll uns Rudra: er schütze vor Bedrängnis.

svasti mitrāvaruṇā svasti pathye revati / svasti na indraś cāgniś ca svasti no adite kṛdhi

Wohlergehen, Mitra und Varuṇa; Wohlergehen, Wegegöttin, Reiche; / Wohlergehen uns Indra und Agni; Wohlergehen mach uns, Aditi.

svasti panthām anu carema sūryācandramasāv iva / punar dadatāghnatā jānatā saṃ gamemahi

Wohlbehalten wollen wir den Pfad entlanggehen, wie Sonne und Mond. / Wieder wollen wir mit dem Gebenden, dem Nicht-Verletzenden, dem Wissenden zusammenkommen.