Jeder Sterbliche wählt die Freundschaft des göttlichen Führers; jeder strebt nach Reichtum [bittet um Reichtum]. / Glanz wählt er sich, um zu gedeihen.
te te deva netar ye cemāṃ anuśase / te rāyā te hy ṛpṛce sacemahi sacathyaìḥ
Die dir gehören, göttlicher Führer, und die, welche diese [Menschen] anleiten sollen [?] – / sie sind mit Reichtum [begabt], sie sind ja zum Sichvereinigen [?]; mögen wir uns mit [deinen] Gefährten zusammenschließen. [Anm.: Zeile stark unsicher.]
ato na ā nñn atithīn ataḥ patnīr daśasyata / āre viśvam patheṣṭhāṃ dviṣo yuyotu yūyuviḥ
Von hier [bringe] uns Männer, Gäste; von hier [mögt ihr] Ehefrauen [gnädig bedenken]. / Fern soll der Abwehrer alles, was auf dem Wege steht [Wegelagerer], [und] die Feinde fernhalten. [Anm.: pathesthām evtl. ‚das auf dem Weg Lauernde‘.]
Wort für Wort
ataḥ
von hier, daher
naḥ
uns (Akk./Dat. Pl.)
ā
hin (Präverb)
nṝn
Männer (Akk. Pl.)
atithīn
Gäste (Akk. Pl.)
ataḥ
von hier, daher
patnīḥ
Ehefrauen (Akk. Pl.)
daśasyata
gewährt, erweist Gunst (2. Pl. Imp.) [?]
āre
fern, weit weg
viśvam
alles (Akk. Sg.)
pathe--sthām
auf dem Wege Stehendes, Wegelagerer (Akk. Sg.)
dviṣaḥ
Feinde (Akk. Pl./Abl. Sg.)
yuyotuyūyuviḥ
er soll fernhalten, Abwehrer (3. Sg. Imp. + Nom. Sg.: Abwehrender) [PP verschmolzen]
Wo der Zugtier-Fahrer [Agni/Vermittler?] bereitgestellt ist [und] das Trog-Tier [droṇya-paśu] gelaufen ist, / männerfreundlich, mit Helden im Hause, wie ein Wogender, wie Gedankenwerk ein Gewinner [?]. [Anm.: Rätselhaft; mögliche Ebenen: rituell (Gefäß-Tier/Soma – plausibel), Zugtier-Bild (spekulativ).]
Wort für Wort
yatra
wo
vahniḥ
Fahrer, Zugtier, Träger (Nom. Sg.)
abhi-hitaḥ
bereitgestellt, angeschirrt (Nom. Sg.)
dudravat
er ist gelaufen (3. Sg. Aor. Intens.)
droṇyaḥ
zum Holztrog gehörig (Nom. Sg.)
paśuḥ
Tier (Nom. Sg.)
nṛ-manāḥ
männerfreundlich, mit Männersinn (Nom. Sg.)
vīra-pastyaḥ
mit Helden im Haus (Nom. Sg.)
arṇāḥ
Woge, Flut (Nom. Sg.) [?]
dhīrāiva
wie Gedanken (Nom. Pl.) [PP: dhīrā iva, evtl. ‚wie ein Weiser‘] [?]
eṣa te deva netā rathaspatiḥ śaṃ rayiḥ / śaṃ rāye śaṃ svastaya iṣastuto manāmahe devastuto manāmahe
Dieser ist dein Führer, o Gott, der Herr des Wagens; Heil [sei] der Reichtum. / Heil dem Gut, Heil dem Wohlergehen; im Lobpreis der Labung wollen wir [dein] gedenken, im Lobpreis des Gottes wollen wir gedenken.
Wort für Wort
eṣaḥ
dieser (Nom. Sg.)
te
dir (Gen./Dat. Sg.)
deva
Gott (Vok. Sg.)
netariti
Führer (Nom. Sg.) [mit iti: Zitatende]
rathaḥpatiḥ
Herr des Wagens (Nom. Sg.)
śam
Heil (Nom. Sg. n.)
rayiḥ
Reichtum (Nom. Sg.)
śam
Heil
rāye
dem Gut, für den Reichtum (Dat. Sg.)
śam
Heil
svastaye
dem Wohlergehen (Dat. Sg.)
iṣaḥ-stutaḥ
durch Lobpreis der Labung / Preisende der Labung (Nom. Pl.)
manāmahe
wir wollen gedenken (1. Pl. Konj. Med.)
deva-stutaḥ
durch Lobpreis des Gottes / Preisende des Gottes (Nom. Pl.)