Kapitel 9: ṛgvede 5.9 · tvām agne haviṣmanto devam martāsa īḷate Anruf an Agni Jātavedas als Rufer und Götterbote

tvām agne haviṣmanto devam martāsa īḷate / manye tvā jātavedasaṃ sa havyā vakṣy ānuṣak

Dich, Agni, den Gott, rufen die Sterblichen an, die Darbringungen haben. / Ich halte dich für Jātavedas (den, der alles Geborene kennt); du wirst die Darbringungen der Reihe nach fahren.

agnir hotā dāsvataḥ kṣayasya vṛktabarhiṣaḥ / saṃ yajñāsaś caranti yaṃ saṃ vājāsaḥ śravasyavaḥ

Agni ist der Rufer für das Haus des Gebenden, der das Barhis (Streu) ausgebreitet hat; / zu ihm, den die Weihehandlungen zusammen umgeben, zu dem sich auch die ruhmsuchenden Kraftgewinne (vājāsaḥ) zusammen[finden] [Anm.: sam ... caranti wörtlich „gehen zusammen/ verkehren“].

uta sma yaṃ śiśuṃ yathā navaṃ janiṣṭāraṇī / dhartāram mānuṣīṇāṃ viśām agniṃ svadhvaram

Und ihn, den sie wie ein neues Kind gebaren, die beiden Reibhölzer, / den Träger der menschlichen Stämme, Agni, der eine gute Weihehandlung hat.

uta sma durgṛbhīyase putro na hvāryāṇām / purū yo dagdhāsi vanāgne paśur na yavase

Und schwer zu fassen bist du, wie der Sohn der hvārya-Wesen [?]; / der du vieles verbrannt hast, Agni, Wälder, wie ein Stück Vieh das Weidegras [Anm.: hvāryāṇām unklar; zu √hvṛ „krumm gehen“, evtl. „der Krummläufigen/ Ränkevollen“].

adha sma yasyārcayaḥ samyak saṃyanti dhūminaḥ / yad īm aha trito divy upa dhmāteva dhamati śiśīte dhmātarī yathā

Dann, dessen Flammen gut zusammen[schlagen], rauchend; / wenn wir [?] Trita im Himmel, wie ein Schmied anbläst, schärft er sich, wie ein Schmied [?] [Anm.: yad īm aha / īmahe unklar, Textverderbnis möglich].

tavāham agna ūtibhir mitrasya ca praśastibhiḥ / dveṣoyuto na duritā turyāma martyānām

Durch deine Hilfen, Agni, und die Lobpreisungen des Mitra möchten wir, wie einer, der Hass abwehrt, die Nöte der Sterblichen überwinden.

taṃ no agne abhī naro rayiṃ sahasva ā bhara / sa kṣepayat sa poṣayad bhuvad vājasya sātaya utaidhi pṛtsu no vṛdhe

Diesen Reichtum, Agni, [den] die Männer [erstreben?] [?], bring uns her, Kraftvoller. / Er soll [Bedrängnis] vertreiben, er soll nähren, er soll zum Gewinn der Beute dienen; und sei uns in den Kämpfen zum Gedeihen.