Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 7

Kapitel 100: ṛgvede 7.100 · nū marto dayate saniṣyan yo viṣṇava urugāyāya dāśat Preis Viṣṇus, des Dreischrittigen

Viṣṇus drei Schritte über die Erde, seine Gunst für den Verehrer, sein Name Śipiviṣṭa und die Bitte, seine (andere) Gestalt nicht zu verbergen. Śipiviṣṭa ist unsicher gedeutet; Vers 7 wiederholt 7.99.7.

nū marto dayate saniṣyan yo viṣṇava urugāyāya dāśat / pra yaḥ satrācā manasā yajāta etāvantaṃ naryam āvivāsāt

Sogleich erhält der Sterbliche seinen Anteil, gewinnen wollend, der dem weit schreitenden Viṣṇu gibt / und der mit gleichgerichtetem Sinn verehrt: er möge einen so gearteten Mannhaften [Viṣṇu] erfreuen.

Wort für Wort
nu
sogleich
martaḥ
der Sterbliche (Nom. Sg.)
dayate
erhält Anteil/teilt (3. Sg. Med.)
saniṣyan
gewinnen wollend (Nom. Sg. Part. Des.)
yaḥ
der (Nom. Sg. m.)
viṣṇave
dem Viṣṇu (Dat. Sg.)
uru-gāyāya
dem weit Schreitenden (Dat. Sg.)
dāśat
gibt (3. Sg. Aor. Subj.)
pra
hervor
yaḥ
der (Nom. Sg. m.)
satrācā
gleichgerichtet (Instr. Sg.)
manasā
mit Sinn (Instr. Sg.)
yajāte
verehrt (3. Sg. Med. Subj.)
etāvantam
so großen (Akk. Sg. m.)
naryam
mannhaften (Akk. Sg. m.)
āvivāsāt
erfreue/ehre (3. Sg. Aor. Subj.)

tvaṃ viṣṇo sumatiṃ viśvajanyām aprayutām evayāvo matiṃ dāḥ / parco yathā naḥ suvitasya bhūrer aśvāvataḥ puruścandrasya rāyaḥ

Du, Viṣṇu, o auf rechtem Weg Eilender, gib uns Wohlwollen, das allen Menschen gilt, und unablässigen Gedanken; / damit du uns Anteil gibst an dem gut gewonnenen, reichen, rossbesitzenden, vielglänzenden Reichtum.

Wort für Wort
tvam
du
viṣṇo iti
Viṣṇu (Vok.)
su-matim
Wohlwollen (Akk. Sg.)
viśva-janyām
allen Menschen zugehörig (Akk. Sg. f.)
apra-yutām
unablässig (Akk. Sg. f.)
eva-yāvaḥ
auf rechtem Weg eilend (Vok. Sg.) [?]
matim
Gedanken (Akk. Sg.)
dāḥ
gib (Aor. Imper. 2. Sg.)
parcaḥ
du mögest verbinden/Anteil geben (2. Sg. Aor. Subj.)
yathā
damit
naḥ
uns (Dat./Akk.)
suvitasya
des gut Erlangten (Gen. Sg.)
bhūreḥ
des reichen (Gen. Sg.)
aśva-vataḥ
rossbesitzenden (Gen. Sg.)
puru-candrasya
vielglänzenden (Gen. Sg.)
rāyaḥ
des Reichtums (Gen. Sg.)

trir devaḥ pṛthivīm eṣa etāṃ vi cakrame śatarcasam mahitvā / pra viṣṇur astu tavasas tavīyān tveṣaṃ hy asya sthavirasya nāma

Dreimal durchschritt dieser Gott diese Erde, die hundertstrahlige [?], durch seine Größe. / Voran sei Viṣṇu, stärker als der Starke; denn glühend ist der Name dieses Gewaltigen.

Wort für Wort
triḥ
dreimal
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
pṛthivīm
Erde (Akk. Sg.)
eṣaḥ
dieser (Nom. Sg. m.)
etām
diese (Akk. Sg. f.)
vi
auseinander/durch
cakrame
schritt (3. Sg. Perf. Med.)
śata-arcasam
hundertstrahlig/mit hundert Strahlen (Akk. Sg. f.) [?]
mahi-tvā
durch Größe (Instr. Sg.)
pra
voran
viṣṇuḥ
Viṣṇu (Nom.)
astu
er sei (Imper. 3. Sg.)
tavasaḥ
des Starken (Gen. Sg.)
tavīyān
stärker (Nom. Sg. Komp.)
tveṣam
glühend/leuchtend (Nom. Sg. n.)
hi
denn
asya
dieses (Gen. Sg.)
sthavirasya
des Gewaltigen/Festen (Gen. Sg.) [?]
nāma
Name (Nom. Sg.)

vi cakrame pṛthivīm eṣa etāṃ kṣetrāya viṣṇur manuṣe daśasyan / dhruvāso asya kīrayo janāsa urukṣitiṃ sujanimā cakāra

Durchschritten hat diese Erde dieser, Viṣṇu, um dem Menschen, der Gaben bringt, ein Feld [zum Wohnen] zu schaffen. / Fest sind seine Preiser, die Leute; weiten Wohnraum schuf der Wohlgeborene.

Wort für Wort
vi
auseinander/durch
cakrame
schritt (3. Sg. Perf. Med.)
pṛthivīm
Erde (Akk. Sg.)
eṣaḥ
dieser (Nom. Sg. m.)
etām
diese (Akk. Sg. f.)
kṣetrāya
für das Feld/Wohnland (Dat. Sg.)
viṣṇuḥ
Viṣṇu (Nom.)
manuṣe
dem Menschen (Dat. Sg.)
daśasyan
Gaben bringend (Nom. Sg. Part.)
dhruvāsaḥ
fest (Nom. Pl. m.)
asya
sein (Gen. Sg.)
kīrayaḥ
Preiser (Nom. Pl.)
janāsaḥ
Leute (Nom. Pl.)
uru-kṣitim
weiten Wohnraum (Akk. Sg.)
su-janimā
der Wohlgeborene (Nom. Sg.)
cakāra
machte (3. Sg. Perf.)

pra tat te adya śipiviṣṭa nāmāryaḥ śaṃsāmi vayunāni vidvān / taṃ tvā gṛṇāmi tavasam atavyān kṣayantam asya rajasaḥ parāke

Diesen deinen Namen verkünde ich heute, Śipiviṣṭa, als Ārya, der die Wege/Zeichen kennt [?]. / Dich, den Kräftigen, preise ich, der ich weniger kräftig bin, der du in der Ferne dieses Raumes wohnst.

Wort für Wort
pra
hervor
tat
diesen (Akk. Sg. n.)
te
dein (Gen./Dat. Sg.)
adya
heute
śipi-viṣṭa
Śipiviṣṭa (Vok.) [?]
nāma
Namen (Akk. Sg.)
aryaḥ
als Ārya/Freier (Nom. Sg.) [?]
śaṃsāmi
ich verkünde (1. Sg.)
vayunāni
Wege/Zeichen (Akk. Pl.) [?]
vidvān
kennend (Nom. Sg. Part.)
tam
diesen (Akk. Sg. m.)
tvā
dich (Akk.)
gṛṇāmi
ich preise (1. Sg.)
tavasam
Kräftigen (Akk. Sg.)
atavyān
weniger Kräftiger (Nom. Sg. Komp.) [?]
kṣayantam
wohnend (Akk. Sg. Part.)
asya
dieses (Gen. Sg. m.)
rajasaḥ
des Raumes (Gen. Sg.)
parāke
in der Ferne (Lok. Sg.)

kim it te viṣṇo paricakṣyam bhūt pra yad vavakṣe śipiviṣṭo asmi / mā varpo asmad apa gūha etad yad anyarūpaḥ samithe babhūtha

Was war denn an dir, Viṣṇu, Tadelnswertes, dass du verkündet hast: ‚Ich bin Śipiviṣṭa‘? / Verbirg diese Gestalt nicht vor uns, da du im Kampf anders gestaltet warst.

Wort für Wort
kim
was
it
denn
te
dir (Gen./Dat.)
viṣṇo iti
Viṣṇu (Vok.)
pari-cakṣyam
Tadelnswertes/zu Verwerfendes (Nom. Sg. n.)
bhūt
war (3. Sg. Aor.)
pra
hervor
yat
dass (Konj.)
vavakṣe
du hast verkündet (2. Sg. Perf. Med.) [?]
śipi-viṣṭaḥ
Śipiviṣṭa (Nom.) [?]
asmi
ich bin (1. Sg.)
mā
nicht (Prohib.)
varpaḥ
Gestalt (Akk. Sg.)
asmat
von uns (Abl.)
apa
weg
gūhaḥ
verbirg (Aor. Inj. 2. Sg.)
etat
diese (Akk. Sg. n.)
yat
als (Konj.)
anya-rūpaḥ
andersgestaltig (Nom. Sg.)
samithe
im Kampf/Zusammentreffen (Lok. Sg.)
babhūtha
du wurdest (2. Sg. Perf.)

vaṣaṭ te viṣṇav āsa ā kṛṇomi tan me juṣasva śipiviṣṭa havyam / vardhantu tvā suṣṭutayo giro me yūyam pāta svastibhiḥ sadā naḥ

Vaṣaṭ! Dir, Viṣṇu, mache ich es mit dem Mund [?]; das nimm gern an, Śipiviṣṭa, als Anrufungsgabe. / Es sollen dich die guten Lobpreisungen, meine Lieder, stärken. Ihr aber schützt uns mit Segnungen allezeit. [Anm.: Refrain wie 7.99.7.]

Wort für Wort
vaṣaṭ
Vaṣaṭ (Weiherufformel)
te
dir (Dat.)
viṣṇo iti
Viṣṇu (Vok.)
āsaḥ
Mund (Instr./Lok. Sg.) [?]
ā
her/hin
kṛṇomi
ich mache (1. Sg.)
tat
das (Akk. Sg. n.)
me
mir/von mir (Dat./Gen.)
juṣasva
nimm gern an (Imper. 2. Sg. Med.)
śipi-viṣṭa
Śipiviṣṭa (Vok.) [?]
havyam
Anrufungsgabe (Akk. Sg.)
vardhantu
sie sollen stärken (Imper. 3. Pl.)
tvā
dich (Akk.)
su-stutayaḥ
gute Lobpreisungen (Nom. Pl.)
giraḥ
Lieder (Nom. Pl.)
me
meine (Gen. Sg.)
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
pāta
schützt (Imper. 2. Pl.)
svasti-bhiḥ
mit Segnungen (Instr. Pl.)
sadā
allezeit
naḥ
uns (Akk.)

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