Kapitel 18: ṛgvede 7.18 · tve ha yat pitaraścin na indra viśvā vāmā jaritāro asanvan Indras Hilfe für Sudās in der Zehnkönigsschlacht

tve ha yat pitaraścin na indra viśvā vāmā jaritāro asanvan / tve gāvaḥ sudughāstve hyaśvāstvaṃ vasu devayatevaniṣṭhaḥ

Bei dir, als selbst unsere Väter, Indra, alle Schätze, die Sänger, gewannen; bei dir sind die Kühe gut zu melken, bei dir ja die Rosse. / Du bist für den Gottergebenen der beste Gewinner von Gut.

rājeva hi janibhiḥ kṣeṣyevāva dyubhirabhi viduṣ kaviḥ san / piśā giro maghavan gobhiraśvaistvāyataḥ śiśīhirāye asmān

Wie ein König weilst/waltest du ja mit den Frauen [?]; so auch mit den Tagen (Lichtern) hin [?] [Anm.: kṣeṣi eva ava dyubhir abhi ist syntaktisch unklar]. Als kundiger Seher gestalte/schmücke die Lieder, Maghavan, mit Rindern und Rossen; uns, die wir nach dir verlangen, rege an zum Reichtum.

imā u tvā paspṛdhānāso atra mandrā giro devayantīrupa sthuḥ / arvācī te pathyā rāya etu syāma te sumatāvindra śarman

Diese Wetteifernden sind hier mit erfreuenden, gottverlangenden Liedern an dich herangetreten [?]. / Herwärts gerichtet komme dein Pfad des Reichtums; mögen wir in deiner Gunst sein, Indra, in deinem Schutz.

dhenuṃ na tvā sūyavase dudukṣannupa brahmāṇi sasṛje vasiṣṭhaḥ / tvāmin me gopatiṃ viśva āhā na indraḥ sumatiṃ gantvacha

Wie eine Milchkuh auf guter Weide dich melken wollend, hat Vasiṣṭha Weihworte (brahman) zu dir hin entsandt. / Dich allein, meinen Rinderherrn, nennt jeder; zu uns her komme Indra, zur Gunst hin [?].

arṇāṃsi cit paprathānā sudāsa indro gādhānyakṛṇot supārā / śardhantaṃ śimyumucathasya navyaḥ śāpaṃ sindhūnāmakṛṇodaśastīḥ

Die Wasserfluten, obwohl sie sich weit ausbreiteten, machte Indra dem Sudās zu Furten, gut zu durchqueren. / Den trotzenden Śimyu, den durch das Spruchwort Neu(gepriesenen) [?], [und] den Fluch/das Aufbäumen [?] der Ströme machte er zu nicht (mehr) unheilvoll [?].

puroḷā it turvaśo yakṣurāsīd rāye matsyāso niśitā apīva / śruṣṭiṃ cakrurbhṛgavo druhyavaśca sakhā sakhāyamatarad viṣūcoḥ

Der Opferkuchen doch, der Turvaśa und der Yakṣu waren es (für Indra) [?]; zum Gewinn waren die Matsya-Leute gleichsam zugespitzt/ausgeschickt [?]. / Gehorsam leisteten die Bhṛgus und die Druhyus; der Freund brachte den Freund über von den beiden Auseinanderstrebenden [?].

ā pakthāso bhalānaso bhanantālināso viṣāṇinaḥ śivāsaḥ / ā yo 'nayat sadhamā āryasya gavyā tṛtsubhyo ajagan yudhā nṛn

Es riefen/lärmten [?] die Paktha, die Bhalāna, die Alina, die Hörnerträger, die Śiva. / Der (Sudās), der als Zechgenosse des Ārya (die Männer) herbeiführte, kam wegen der Rinder zu den Tṛtsus, kämpfend, die Männer [?].

durādhyo aditiṃ srevayanto 'cetaso vi jagṛbhre paruṣṇīm / mahnāvivyak pṛthivīṃ patyamānaḥ paśuṣ kaviraśayaccāyamānaḥ

Die Übelgesinnten [?], die Aditi zum Fließen/Abweichen bringend, die Unverständigen, zerrissen/teilten die Paruṣṇī [?]. / Mit Größe breitete er sich aus [?] über die Erde, herrschend; der Späher/das Vieh [?], der Seher, lag, achtend [?] [Anm.: Vers dunkel, wohl Bezug auf Eindämmung des Flusses; Deutung unsicher].

īyurarthaṃ na nyarthaṃ paruṣṇīmāśuścanedabhipitvaṃ jagāma / sudāsa indraḥ sutukānamitrānarandhayan mānuṣe vadhrivācaḥ

Sie gingen zum Ziel, (aber) nicht zum Niederziel [?], (zu) der Paruṣṇī; auch der Schnelle kam nur zur Rast/zum Abend [?]. / Indra machte dem Sudās die (im Eifer) Schnellen, Feindlichen unterwürfig, unter dem Menschenvolk, die Schwachredenden [?].

īyurgāvo na yavasādagopā yathākṛtamabhi mitraṃ citāsaḥ / pṛśnigāvaḥ pṛśninipreṣitāsaḥ śruṣṭiṃ cakrurniyuto rantayaśca

Sie gingen wie hirtenlose Kühe vom Weidefutter fort, wie geschehen/wunschgemäß zum Bund, als Gesammelte [?]. / Die Pṛśnigavas, von Pṛśni ausgesandt, leisteten Gehorsam, [auch] die Niyuts und Rantayas.

ekaṃ ca yo viṃśatiṃ ca śravasyā vaikarṇayorjanān rājā nyastaḥ / dasmo na sadman ni śiśāti barhiḥ śūraḥ sargamakṛṇodindra eṣām

Wer einundzwanzig (Männer) der beiden Vaikarṇa(-Stämme), nach Ruhm strebend, als König niederwarf [?], / der Wundertäter [?] schärft/schneidet wie am Sitz das Barhis; der Held Indra machte von ihnen eine Entladung (Schlag) [?].

adha śrutaṃ kavaṣaṃ vṛddhamapsvanu druhyuṃ ni vṛṇag vajrabāhuḥ / vṛṇānā atra sakhyāya sakhyaṃ tvāyanto ye amadannanu tvā

Da schlug der Keulenarmige den berühmten Kavaṣa, den in den Wassern Gewachsenen, und den Druhyu nieder. / Die hier Freundschaft zur Freundschaft wählten, nach dir verlangend, die haben sich an dir erfreut.

vi sadyo viśvā dṛṃhitānyeṣāmindraḥ puraḥ sahasā sapta dardaḥ / vyānavasya tṛtsave gayaṃ bhāg jeṣma pūruṃ vidathe mṛdhravācam

Sofort sprengte Indra all diese Festungen, sieben Burgen, mit Kraft auseinander. / Des Ānava Besitz teilte er dem Tṛtsu zu; mögen wir den Pūru im Treffen besiegen, den feindselig/lässig Redenden [?].

ni gavyavo 'navo druhyavaśca ṣaṣṭiḥ śatā suṣupuḥ ṣaṭ sahasrā / ṣaṣṭirvīrāso adhi ṣaḍ duvoyu viśvedindrasya vīryā kṛtāni

Nieder schliefen die rinderbegehrenden Anus und Druhyus: sechzig Hunderte, sechs Tausende, / sechzig Männer, dazu sechs, dienstbeflissene [?]; all dies sind Heldentaten Indras, die getan wurden.

indreṇaite tṛtsavo veviṣāṇā āpo na sṛṣṭā adhavanta nīcīḥ / durmitrāsaḥ prakalavin mimānā jahurviśvāni bhojanā sudāse

Mit Indra (zogen) diese Tṛtsus, eifrig tätig, wie losgelassene Wasser hinab liefen sie. / Die schlecht Verbündeten, (im Dröhnen) sich bemühend [?], ließen dem Sudās alle Genüsse zurück.

ardhaṃ vīrasya śṛtapāmanindraṃ parā śardhantaṃ nunude abhi kṣām / indro manyuṃ manyumyo mimāya bheje patho vartanimpatyamānaḥ

Die Hälfte des Helden [?], den Gekochtes-Trinker, den Nicht-Indra-(Verehrer), den Trotzenden, stieß er hinab zur Erde. / Indra minderte [?] den Zorn des Zornigen [?]; er erlangte die Wege, die Bahn, (sie) beherrschend.

ādhreṇa cit tad vekaṃ cakāra siṃhyaṃ cit petvenā jaghāna / ava sraktīrveśyāvṛścadindraḥ prāyachad viśvā bhojanā sudāse

Selbst den Schwachen machte er zu einem (Einzigen) [?]; auch den Löwenartigen erschlug er mit dem Widder [?]. / Die Ecken/Kanten [?] des Hauses [?] hieb Indra ab; er gab dem Sudās alle Genüsse.

śaśvanto hi śatravo rāradhuṣ ṭe bhedasya cicchardhato vinda randhim / martānena stuvato yaḥ kṛṇoti tigmaṃ tasmin ni jahi vajramindra

Zahllose Feinde haben sich dir unterworfen [?]; auch des trotzenden Bheda finde die Schwachstelle/Unterwerfung. / Wer den preisenden Sterblichen ein Vergehen antut, auf den schlage die scharfe Keule nieder, Indra.

āvadindraṃ yamunā tṛtsavaśca prātra bhedaṃ sarvatātāmuṣāyat / ajāsaśca śigravo yakṣavaśca baliṃ śīrṣāṇi jabhruraśvyāni

Es half dem Indra die Yamunā und die Tṛtsus; da plünderte er den Bheda vollständig [?]. / Die Ajas, die Śigrus und die Yakṣus brachten als Abgabe Rossköpfe.

na ta indra sumatayo na rāyaḥ saṃcakṣe pūrvā uṣaso na nūtnāḥ / devakaṃ cin mānyamānaṃ jaghanthāva tmanā bṛhataḥ śambaraṃ bhet

Nicht sind deine Gunsterweise, Indra, nicht deine Schätze (leicht) zu überschauen, [gleich] den früheren Morgenröten, nicht den neuen [?]. / Den Devaka, obwohl er sich (für) mächtig hielt, hast du erschlagen; den Śambara stürztest du selbst von der Höhe hinab [?].

pra ye gṛhādamamadustvāyā parāśaraḥ śatayāturvasiṣṭhaḥ / na te bhojasya sakhyaṃ mṛṣantādhā sūribhyaḥ sudinā vyuchān

Die aus dem Haus heraus durch das Verlangen nach dir sich erfreuten: Parāśara, Śatayātu, Vasiṣṭha – / sie werden deine, des Gebers, Freundschaft nicht vergessen; und den Sängern leuchteten gute Tage auf.

dve napturdevavataḥ śate gordvā rathā vadhūmantā sudāsaḥ / arhannagne paijavanasya dānaṃ hoteva sadma paryemi rebhan

Zwei (Hundert) vom Enkel Devavat, zwei Hunderte Rinder, zwei Wagen mit Stuten/Frauen [?] vom Sudās – / würdig, Agni, ist des Paijavana Gabe; wie ein Rufer gehe ich zum Sitz umher, lobpreisend.

catvāro mā paijavanasya dānāḥ smaddiṣṭayaḥ kṛśanino nireke / ṛjrāso mā pṛthiviṣṭhāḥ sudāsastokaṃ tokāya śravase vahanti

Vier Gaben des Paijavana [sind] mir [gegeben], lächelnd/glänzend [?], mit Goldschmuck [?], in der Freigabe [?]. / Die Geraden [?], auf der Erde stehend [?], tragen mich – des Sudās (Gaben) – als Nachkommenschaft für den Nachkommen zum Ruhm [?].

yasya śravo rodasī antarurvī śīrṣṇe-śīrṣṇe vibabhājā vibhaktā / saptedindraṃ na sravato gṛṇanti ni yudhyāmadhimaśiśādabhīke

Dessen Ruhm, zwischen den beiden weiten Welten [ausgebreitet], hat sich auf jedes Haupt verteilt [?], verteilt [?]. / Sieben (Ströme) preisen Indra gleichsam fließend [?]; den Yudhyāmadhi hat er im Kampf niedergemacht [?].

imaṃ naro marutaḥ saścatānu divodāsaṃ na pitaraṃ sudāsaḥ / aviṣṭanā paijavanasya ketaṃ dūṇāśaṃ kṣatramajaraṃ duvoyu

Diesem folgt bei, ihr Männer, Maruts, wie [einst] dem Divodāsa, dem Vater des Sudās. / Ihr habt dem Paijavana geholfen: (seinem) Zeichen [?], der schwer zerstörbaren, unalternden, dienstbereiten Herrschaftsmacht.