Ṛgveda · Maṇḍala 7
Kapitel 31: ṛgvede 7.31 · pra va indrāya mādanaṃ haryaśvāya gāyata
Lieder für Indra, den Somatrinker und Helfer
Aufforderung an die Freunde, Indra zu singen, dann Bitten um Schutz und Gaben; zum Schluss werden die 'Reden' (vāṇīḥ) als Einsetzer des Königs Indra genannt. 12cd ist sehr unsicher.
pra va indrāya mādanaṃ haryaśvāya gāyata / sakhāyaḥ somapāvne
Singt hervor dem Indra, dem Falbenrossigen, das Berauschende, / ihr Freunde, dem Somatrinker.
Wort für Wort pra hervor vaḥ euch/für euch (Dat. Pl.) indrāya für Indra (Dat. Sg.) mādanam berauschend (Akk. Sg. n.) hari-aśvāya dem mit Falbenrossen (Dat. Sg.) gāyata singt (Imv. 2. Pl.) sakhāyaḥ Freunde (Vok. Pl.) soma-pāvne dem Somatrinker (Dat. Sg.) śaṃsedukthaṃ sudānava uta dyukṣaṃ yathā naraḥ / cakṛmā satyarādhase
Sprich den Lobspruch für den Freigebigen, / und für den Himmelsbewohner [?], wie es Männer tun; wir haben ihn gemacht / für den mit wahrer Gabe. [Anm.: dyukṣam yathā naraḥ nicht sicher konstruierbar.]
Wort für Wort śaṃsa sprich (Imv. 2. Sg.) it eben uktham Lobspruch (Akk. Sg.) su-dānave dem Freigebigen (Dat. Sg.) uta und dyukṣam himmlisch/am Himmel wohnend [?] (Akk. Sg.) yathā wie naraḥ Männer (Nom. Pl.) cakṛma wir haben gemacht (Perf. 1. Pl.) satya-rādhase dem mit wahrer Gabe (Dat. Sg.) tvaṃ na indra vājayustvaṃ gavyuḥ śatakrato / tvaṃ hiraṇyayurvaso
Du, Indra, bist für uns nach Kraftgewinn strebend, du nach Rindern strebend, Hundertwirker; / du nach Gold strebend, Guter.
Wort für Wort tvam du (Nom. Sg.) naḥ für uns (Dat. Pl.) indra Indra (Vok.) vāja-yuḥ nach Kraftgewinn strebend (Nom. Sg.) tvam du (Nom. Sg.) gavyuḥ nach Rindern strebend (Nom. Sg.) śatakrato itiśata-krato Hundertwirker/Hundertkräftiger (Vok.) tvam du (Nom. Sg.) hiraṇya-yuḥ nach Gold strebend (Nom. Sg.) vaso iti Guter/Gutsherr (Vok.) vayamindra tvāyavo 'bhi pra ṇonumo vṛṣan / viddhī tvasya no vaso
Wir, Indra, nach dir verlangend, rufen dich laut an, Stier. / Nimm doch dieses von uns wahr, Guter.
Wort für Wort vayam wir (Nom. Pl.) indra Indra (Vok.) tvāyavaḥ nach dir verlangend (Nom. Pl.) abhi hin pra vor nonumaḥ wir rufen/brüllen laut (Intens. 1. Pl.) vṛṣan Stier (Vok.) viddhi erkenne/beachte (Imv. 2. Sg.) tu doch asya dieses (Akk. Sg. n.) naḥ unser (Gen. Pl.) vaso iti Guter/Gutsherr (Vok.) mā no nide ca vaktave 'ryo randhīrarāvṇe / tve api kraturmama
Gib uns nicht dem Tadel und dem Reden des Fremden preis [?], / nicht dem Nichtgebenden. In dir ist auch mein Wille.
Wort für Wort mā nicht naḥ uns (Akk. Pl.) nide dem Tadel/Schmähen (Dat. Sg.) ca und vaktave zum Reden (Inf. Dat.) aryaḥ des Fremden/Herrn [?] (Gen./Nom. Sg.) randhīḥ liefere aus (Inj. 2. Sg.) arāvṇe dem Nichtgebenden (Dat. Sg.) tve iti in dir (Lok. Sg.) api auch kratuḥ Wille/Kraft (Nom. Sg.) mama mein (Gen. Sg.) tvaṃ varmāsi saprathaḥ puroyodhaśca vṛtrahan / tvayā pratibruve yujā
Du bist der Panzer, weitgespannt, und Vorkämpfer, Vṛtra-Töter. / Mit dir als Gefährten trete ich [ihnen] entgegen.
Wort für Wort tvam du (Nom. Sg.) varma Panzer (Nom. Sg.) asi bist (2. Sg.) sa-prathaḥ weit ausgebreitet (Nom. Sg.) puraḥ-yodhaḥ Vorkämpfer (Nom. Sg.) ca und vṛtra-han Vṛtra-Töter (Vok.) tvayā mit dir (Instr. Sg.) prati entgegen bruve ich spreche/trete auf (1. Sg. Med.) yujā als Gefährten (Instr. Sg.) mahānutāsi yasya te 'nu svadhāvarī sahaḥ / mamnāte indrarodasī
Groß bist du, und deine Macht, Indra, / erkennen Himmel und Erde, die beiden Selbstmächtigen [?], an.
Wort für Wort mahān groß (Nom. Sg.) uta auch asi du bist (2. Sg.) yasya dessen (Gen. Sg.) te deiner (Gen. Sg.) anu nach svadhāvarī itisvadhāvarī die beiden Selbstmächtigen [?] (Nom. Du.) sahaḥ Macht (Akk. Sg.) mamnāteiti sie beide erkennen an/fügen sich [?] (3. Du. Med.) indra Indra (Vok.) rodasī iti Himmel und Erde (Nom. Du.) taṃ tvā marutvatī pari bhuvad vāṇī sayāvarī / nakṣamāṇā saha dyubhiḥ
Dich möge die Rede, von den Maruts begleitet, umfangen, / die mitgehende, mit den Himmelslichtern [Tagen] nahend.
Wort für Wort tam dich (Akk. Sg.) tvā dich (Akk. Sg.) marutvatī mit den Maruts versehen (Nom. Sg. f.) pari um bhuvat möge sein/umfangen (Konj. 3. Sg.) vāṇī Rede/Lied (Nom. Sg.) sa-yāvarī mitgehend [?] (Nom. Sg. f.) nakṣamāṇā sich nähernd (Nom. Sg. f. Part.) saha mit dyu-bhi ḥ mit Himmelslichtern/Tagen (Instr. Pl.) ūrdhvāsastvānvindavo bhuvan dasmamupa dyavi / saṃ te namanta kṛṣṭayaḥ
Aufrecht sind die Tropfen dir nach [zu dir hin] geworden, dir, dem Wunderwirker, am Himmel [?]. / Vor dir beugen sich die Stämme.
Wort für Wort ūrdhvāsaḥ aufrecht (Nom. Pl.) tvā dich (Akk. Sg.) anu nach indavaḥ Tropfen (Nom. Pl.) bhuvan sie wurden (Aor. 3. Pl.) dasmam Wunderwirker (Akk. Sg.) upa bei/hin dyavi am Himmel (Lok. Sg.) [?] sam zusammen te dir (Dat. Sg.) namanta sie beugen sich (3. Pl. Med.) kṛṣṭayaḥ Stämme (Nom. Pl.) pra vo mahe mahivṛdhe bharadhvaṃ pracetase pra sumatiṃ kṛṇudhvam / viśaḥ pūrvīḥ pra carā carṣaṇiprāḥ
Bringt dem Großen, dem groß Mehrenden [?], dem Klugen [Gaben] hervor, macht [ihm] gutes Wohlwollen. / Zieh zu den vielen Stämmen, du, der du die Völker erfüllst.
Wort für Wort pra hervor vaḥ euch (Dat. Pl.) mahe dem Großen (Dat. Sg.) mahi-vṛdhe dem groß Mehrenden/Wachsenden [?] (Dat. Sg.) bharadhvam bringt (Imv. 2. Pl. Med.) pra-cetase dem Klugen (Dat. Sg.) pra hervor su-matim gutes Wohlwollen/Lob (Akk. Sg.) kṛṇudhvam macht (Imv. 2. Pl. Med.) viśaḥ Stämme (Akk. Pl.) pūrvīḥ viele (Akk. Pl.) pra vor cara zieh (Imv. 2. Sg.) carṣaṇi-prāḥ die Völker erfüllend (Vok. Sg.) uruvyacase mahine suvṛktimindrāya brahma janayanta viprāḥ / tasya vratāni na minanti dhīrāḥ
Dem weit Umfassenden, dem Großen, haben die Weisen ein wohlgedrehtes Preislied, ein Gebetswort für Indra hervorgebracht. / Seine Gebote verletzen die Besonnenen nicht.
Wort für Wort uru-vyacase dem weit Umfassenden (Dat. Sg.) mahine dem Großen (Dat. Sg.) su-vṛktim wohlgedrehtes Preislied (Akk. Sg.) indrāya für Indra (Dat. Sg.) brahma Gebetswort (Akk. Sg.) janayanta sie erzeugten (Aor. 3. Pl. Med.) viprāḥ Weise/Erregte (Nom. Pl.) tasya sein (Gen. Sg.) vratāni Gebote/Ordnungen (Akk. Pl.) na nicht minanti sie verletzen (3. Pl.) dhīrāḥ Besonnene (Nom. Pl.) indraṃ vāṇīranuttamanyumeva satrā rājānaṃ dadhire sahadhyai / haryaśvāya barhayā samāpīn
Indra haben die Reden, [ihn,] dessen Zorn unaufhaltsam ist [?], gleichsam als König ganz eingesetzt, um zu überwältigen. / Für den Falbenrossigen reiß nieder [?] die Verbündeten insgesamt [?]. [Anm.: 12cd sehr unsicher.]
Wort für Wort indram Indra (Akk. Sg.) vāṇīḥ Reden (Nom. Pl.) anutta-manyum dessen Zorn ungebändigt/unaufhaltsam [?] (Akk. Sg.) eva eben satrā ganz/vollständig rājānam König (Akk. Sg.) dadhire haben eingesetzt (Perf. 3. Pl. Med.) sahadhyai um zu überwältigen (Inf.) hari-aśvāya dem Falbenrossigen (Dat. Sg.) barhaya reiß aus/bringe zu Fall (Imv. 2. Sg.) [?] sam zusammen āpīn Verbündete/Gefährten (Akk. Pl.) [?] Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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