Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 7

Kapitel 11: ṛgvede 7.11 · mahānasyadhvarasya praketo na ṛte tvadamṛtā mādayante Agni, der erste Rufer, soll die Götter auf gemeinsamem Wagen herführen

Bitte an Agni als Rufer und Bote, die Götter zur Weihehandlung zu bringen; Agni herrscht über die Darbringung. Der Saṃhitā-Text von 7.11.5 ist in der Quelle abgekürzt (Refrain). In 7.11.3 ist 'aktoḥ' unklar.

mahānasyadhvarasya praketo na ṛte tvadamṛtā mādayante / ā viśvebhiḥ sarathaṃ yāhi devairnyagne hotā prathamaḥ sadeha

Groß bist du, Kennzeichen der Weihehandlung; ohne dich berauschen sich die Unsterblichen nicht. Komm mit allen Göttern auf demselben Wagen her; laß dich nieder, Agni, als erster Rufer, hier.

Wort für Wort
mahān
groß (Nom. Sg.)
asi
du bist (2. Sg.)
adhvarasya
der Weihehandlung (Gen. Sg.)
pra-ketaḥ
Kennzeichen, Wegweiser (Nom. Sg.)
na
nicht (Negation)
ṛte
ohne (Präp.)
tvat
dich (Abl. Sg.)
amṛtāḥ
die Unsterblichen (Nom. Pl.)
mādayante
berauschen sich, freuen sich (3. Pl. Med.)
ā
her (Präfix)
v iśvebhiḥ
mit allen (Instr. Pl.)
saratham
auf gemeinsamem Wagen (Akk. Sg.)
yāhi
komm (Imp. 2. Sg.)
devaiḥ
mit den Göttern (Instr. Pl.)
ni
nieder (Präfix)
agne
Agni (Vok.)
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
prathamaḥ
erster (Nom. Sg.)
sada
setze dich (Imp. 2. Sg.)
iha
hier (Adv.)

tvāmīḷate ajiraṃ dūtyāya haviṣmantaḥ sadamin mānuṣāsaḥ / yasya devairāsado barhiragne 'hānyasmai sudinā bhavanti

Dich, den Flinken, rufen zum Botendienst die Menschen mit Darbringungen stets an. Bei wem du dich mit den Göttern auf das Barhis gesetzt hast, Agni, dem werden die Tage gute Tage.

Wort für Wort
tvām
dich (Akk. Sg.)
īḷate
rufen an (3. Pl. Med.)
ajiram
flink (Akk. Sg.)
dūtyāya
zum Botendienst (Dat. Sg.)
haviṣmantaḥ
Darbringungen habend (Nom. Pl.)
sadam
stets (Adv.)
it
eben (Partikel)
mānuṣāsaḥ
Menschen (Nom. Pl.)
yasya
dessen (Gen. Sg.)
devaiḥ
mit den Göttern (Instr. Pl.)
ā
her, herbei (Präfix)
asadaḥ
du hast dich gesetzt (Aor. 2. Sg.)
barhiḥ
Streu (Barhis) (Akk. Sg.)
agne
Agni (Vok.)
ahāni
Tage (Nom. Pl.)
asmai
ihm (Dat. Sg.)
su-dinā
gute Tage (Nom. Pl.)
bhavanti
werden (3. Pl.)

triścidaktoḥ pra cikiturvasūni tve antardāśuṣe martyāya / manuṣvadagna iha yakṣi devān bhavā no dūto adhiśastipāvā

Dreimal zur Zeit des Aktu [Anm.: aktu 'Salbung, Nacht, Licht', unklar] haben sie die Güter erkannt, in dir für den gebenden Sterblichen [?]. Wie bei Manu, Agni, verehre hier die Götter; sei uns Bote, Schützer vor Schmähung.

Wort für Wort
triḥ
dreimal (Adv.)
cit
sogar, eben (Partikel)
aktoḥ
des Aktu, der Salbung/Nacht [?] (Gen./Abl. Sg.)
pra
hervor (Präfix)
cikituḥ
haben erkannt (Perf. 3. Pl.)
vasūni
Güter (Akk. Pl.)
tve iti
in dir (Lok. Sg.)
antaḥ
innen, drinnen (Adv.)
dāśuṣe
für den Gebenden (Dat. Sg.)
martyāya
für den Sterblichen (Dat. Sg.)
manuṣvat
wie Manu (Adv.)
agne
Agni (Vok.)
iha
hier (Adv.)
yakṣi
verehre, weihe (2. Sg.)
devān
die Götter (Akk. Pl.)
bhava
sei (Imp. 2. Sg.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
dūtaḥ
Bote (Nom. Sg.)
abhiśasti-pāvā
Schützer vor Schmähung (Nom. Sg.)

agnirīśe bṛhato adhvarasyāgnirviśvasya haviṣaḥ kṛtasya / kratuṃ hyasya vasavo juṣantāthā devā dadhire havyavāham

Agni herrscht über die große Weihehandlung, Agni über alle bereitete Darbringung. Denn seine Planungskraft haben die Vasus gern angenommen; dann haben die Götter ihn zum Darbringungsfahrer gesetzt.

Wort für Wort
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
īśe
herrscht (3. Sg. Med.)
bṛhataḥ
große (Gen. Sg.)
adhvarasya
Weihehandlung (Gen. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
viśvasya
über alle (Gen. Sg.)
haviṣaḥ
Darbringung (Gen. Sg.)
kṛtasya
bereitet (Part. Gen. Sg.)
kratum
Planungskraft, Willen (Akk. Sg.)
hi
denn (Partikel)
asya
seine (Gen. Sg.)
vasavaḥ
Vasus (Nom. Pl.)
juṣanta
haben gern angenommen (Aor. 3. Pl. Med.)
atha
dann (Adv.)
devāḥ
Götter (Nom. Pl.)
dadhire
haben gesetzt (Perf. 3. Pl. Med.)
havya-vāham
Darbringungsfahrer (Akk. Sg.)

āgne vaha haviradyāya devānindrajyeṣṭhāsa iha mādayantām / imaṃ yajñaṃ divi deveṣu dhehi yūyaṃ pāta ...

Führe her, Agni, die Götter zum Verzehr der Darbringung; die, deren Ältester Indra ist, sollen sich hier berauschen. Diese Verehrungshandlung setze im Himmel unter die Götter. Ihr [Götter] schützt uns allezeit mit Wohlergehen.

Wort für Wort
ā
her (Präfix)
agne
Agni (Vok.)
vaha
führe (Imp. 2. Sg.)
haviḥ-adyāya
zum Verzehr der Darbringung (Dat. Sg.)
devān
die Götter (Akk. Pl.)
indra-jyeṣṭhāsaḥ
Indra zum Ältesten habend (Nom. Pl.)
iha
hier (Adv.)
mādayantām
sie sollen sich berauschen (Imp. 3. Pl. Med.)
imam
diese (Akk. Sg.)
yajñam
Verehrungshandlung (Akk. Sg.)
divi
im Himmel (Lok. Sg.)
deveṣu
unter den Göttern (Lok. Pl.)
dhehi
setze (Imp. 2. Sg.)
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
pāta
schützt (Imp. 2. Pl.)
svasti-bhiḥ
mit Wohlergehen (Instr. Pl.)
sadā
allezeit (Adv.)
naḥ
uns (Akk. Pl.)

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