Kapitel 9: ṛgvede 7.9 · abodhi jāra uṣasāmupasthād dhotā mandraḥ kavitamaḥ pāvakaḥ
Agni erwacht mit den Morgenröten und fährt als Bote zu den Göttern
Agni als Erwachender bei der Morgenröte, als Rufer, Bote und Gast; Bitte, die Götter herzuführen. In 7.9.6 nennt sich Vasiṣṭha selbst; jarūtha ist unklar. Der Saṃhitā-Text von 7.9.6 ist in der Quelle abgekürzt (Refrain).
Erwacht ist der Buhler [Anm.: jāra, 'Liebhaber' oder 'Erwecker'] der Morgenröten, aus ihrem Schoß hervor, der Rufer, der erfreuende, der seherischste, der Läuternde. Er setzt ein Erkennungszeichen für beide Arten von Wesen [Götter und Menschen, plausibel], [bringt] die Darbringungen unter die Götter, Gut unter die gut Handelnden.
Wort für Wort
abodhi
ist erwacht (Aor. Pass. 3. Sg.)
jāraḥ
Buhler, Erwecker (Nom. Sg.)
uṣasām
der Morgenröten (Gen. Pl.)
upa-sthāt
aus dem Schoß (Abl. Sg.)
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
mandraḥ
erfreuend (Nom. Sg.)
kavi-tamaḥ
am meisten seherisch (Nom. Sg.)
pāvakaḥ
läuternd (Nom. Sg.)
dadhāti
setzt, stellt (3. Sg.)
ketum
Zeichen, Helligkeit (Akk. Sg.)
ubhayasya
beider (Gen. Sg.)
jantoḥ
Wesens, Geschöpfs (Gen. Sg.)
havyā
Darbringungen (Akk. Pl.)
deveṣu
unter den Göttern (Lok. Pl.)
draviṇam sukṛt-su
Gut (Akk. Sg.), bei den gut Handelnden (Lok. Pl.) [zwei Wörter, eine Glosse]
sa sukraturyo vi duraḥ paṇīnāṃ punāno arkaṃ purubhojasaṃ naḥ / hotā mandro viśāṃ damūnāstirastamo dadṛśe rāmyāṇām
Er ist der Weise, der die Türen der Paṇis [öffnet] [?], indem er unser reich nährendes Lied [Anm.: arka auch 'Strahl'] läutert; der Rufer, der erfreuende, der Hausfreund der Stämme, ist gesehen worden, [hindurch] durch das Dunkel der Nächte.
Der Unverwirrte, der Seher, Aditi [gleich, Unversehrtheit], der Aufleuchtende, gut zu versammeln [?], Mitra, Gast, hold zu uns; mit buntem Glanz erstrahlt er am Anfang der Morgenröten; der Keim der Wasser ist als Sprössling [?] eingegangen.
īḷenyo vo manuṣo yugeṣu samanagā aśucajjātavedāḥ / susandṛśā bhānunā yo vibhāti prati gāvaḥ samidhānaṃ budhanta
Für euch [ist] er der Anzurufende, der Menschen-eigene [?], in den Zeitaltern; bei den Zusammenkünften einherkommend hat Jātavedas geleuchtet, der mit gut sichtbarem Glanz erstrahlt. Bei dem Entflammten sind die Kühe [Anm.: wohl Bildrede: Rinder bzw. Lichtstrahlen; plausibel] erwacht.
Agni, geh den Botendienst, schade nicht; [geh] zu den Göttern hin mit der Schar, die das Brahman [Gebetsformung] gemacht hat. Sarasvatī, die Maruts, die beiden Aśvin, die Wasser – verehre [weihe] die Götter, alle, damit sie Schätze verleihen.
Dich, Agni, [ich] Vasiṣṭha, entzündend: schlage den Jarūtha [Anm.: unklar; vielleicht ein Unhold oder 'Brennendes'; spekulativ] nieder; verehre um des Reichtums willen die Fülle. Du mit vielen Führungen [?], Jātavedas, laß dich preisen. Ihr [Götter] schützt uns allezeit mit Wohlergehen.