Kapitel 95: ṛgvede 7.95 · pra kṣodasā dhāyasā sasra eṣā sarasvatī dharuṇamāyasī pūḥ
Preis der Sarasvatī als Strom und schützende Göttin
Loblied auf Sarasvatī als gewaltigen Strom (V. 1-2), als Spenderin und Beschützerin der Sänger (V. 3-6). V. 3 hat unklaren Bezug (Sarasvat, Agni oder Soma) und V. 6 nennt Vasiṣṭha als Sprecher.
pra kṣodasā dhāyasā sasra eṣā sarasvatī dharuṇamāyasī pūḥ / prabābadhānā rathyeva yāti viśvā apo mahinā sindhuranyāḥ
Mit Schwall und Nährkraft ist sie hervorgeströmt, diese Sarasvatī, die Stütze, die eherne Burg; / wie ein Wagenlenker vordrängend, fährt sie: alle anderen Wasser überragt der Strom an Größe.
Wort für Wort
pra
hervor (Präverb)
kṣodasā
mit Schwall/Flut (Instr. Sg.)
dhāyasā
mit Nährkraft (Instr. Sg.)
sasre
ist geströmt (3. Sg. Perf. Med.)
eṣā
diese (Nom. Sg. f.)
sarasvatī
Sarasvatī (Nom.)
dharuṇam
Stütze/tragend (Akk. Sg.)
āyasī
ehern (Nom. Sg. f.)
pūḥ
Burg (Nom. Sg.)
pra-bābadhānā
vordrängend/zurückdrängend (Part. Nom. Sg. f.)
rathyāiva
wie ein Wagenlenker/wagengleich (Nom. Sg. f. + iva)
Allein wurde Sarasvatī unter den Flüssen bemerkbar, rein, von den Bergen bis zum Meer strömend; / Reichtum kundgebend für die reiche Welt, hat sie Schmalz und Milch gemolken für den Nāhuṣa.
sa vāvṛdhe naryo yoṣaṇāsu vṛṣā śiśurvṛṣabho yajñiyāsu / sa vājinaṃ maghavadbhyo dadhāti vi sātaye tanvaṃ māmṛjīta
Er ist unter den Frauen erstarkt, der Männliche, der Stier, das Kind, der Bulle unter den Verehrungswürdigen; / er verleiht den Gabenherren Kraft; zur Gewinnung reinigt er seinen Leib. [Anm.: Bezug von ‚er‘ unklar – Sarasvat, Agni oder Soma [?]]
Und diese unsere Sarasvatī, wohlgesinnt, möge zu dieser Weihehandlung hin hören, die Glückliche, / mit den Verehrern, die sich mit angezogenen Knien verneigen, herbeikommend, mit passendem Reichtum den Freunden sogar überlegen [?].
imā juhvānā yuṣmadā namobhiḥ prati stomaṃ sarasvati juṣasva / tava śarman priyatame dadhānā upa stheyāma śaraṇaṃ na vṛkṣam
Diese [Lieder] darbringend, bei euch mit Verehrungen: nimm das Loblied an, Sarasvatī; / in deinem liebsten Schutz uns sammelnd, möchten wir uns zu dir stellen wie zu einem Schutz-Baum.
Dieser hier, Sarasvatī, ist dein Vasiṣṭha; die beiden Türen der Wahrheit [ṛta] öffne auf, Glückliche [Anm.: āvaḥ = Aorist/Injunktiv, ‚du öffnest/öffnetest‘]. / Wachse, Strahlende, dem Preisenden gib Kraftpreise. Ihr sollt uns stets mit Heilsmitteln schützen.