Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 7

Kapitel 95: ṛgvede 7.95 · pra kṣodasā dhāyasā sasra eṣā sarasvatī dharuṇamāyasī pūḥ Preis der Sarasvatī als Strom und schützende Göttin

Loblied auf Sarasvatī als gewaltigen Strom (V. 1-2), als Spenderin und Beschützerin der Sänger (V. 3-6). V. 3 hat unklaren Bezug (Sarasvat, Agni oder Soma) und V. 6 nennt Vasiṣṭha als Sprecher.

pra kṣodasā dhāyasā sasra eṣā sarasvatī dharuṇamāyasī pūḥ / prabābadhānā rathyeva yāti viśvā apo mahinā sindhuranyāḥ

Mit Schwall und Nährkraft ist sie hervorgeströmt, diese Sarasvatī, die Stütze, die eherne Burg; / wie ein Wagenlenker vordrängend, fährt sie: alle anderen Wasser überragt der Strom an Größe.

Wort für Wort
pra
hervor (Präverb)
kṣodasā
mit Schwall/Flut (Instr. Sg.)
dhāyasā
mit Nährkraft (Instr. Sg.)
sasre
ist geströmt (3. Sg. Perf. Med.)
eṣā
diese (Nom. Sg. f.)
sarasvatī
Sarasvatī (Nom.)
dharuṇam
Stütze/tragend (Akk. Sg.)
āyasī
ehern (Nom. Sg. f.)
pūḥ
Burg (Nom. Sg.)
pra-bābadhānā
vordrängend/zurückdrängend (Part. Nom. Sg. f.)
rathyāiva
wie ein Wagenlenker/wagengleich (Nom. Sg. f. + iva)
yāti
fährt (3. Sg. Präs.)
viśvāḥ
alle (Akk. Pl. f.)
apaḥ
Wasser (Akk. Pl.)
mahinā
an Größe (Instr. Sg.)
sindhuḥ
Strom (Nom. Sg.)
anyāḥ
andere (Akk. Pl. f.)

ekācetat sarasvatī nadīnāṃ śuciryatī giribhya ā samudrāt / rāyaścetantī bhuvanasya bhūrerghṛtaṃ payo duduhe nāhuṣāya

Allein wurde Sarasvatī unter den Flüssen bemerkbar, rein, von den Bergen bis zum Meer strömend; / Reichtum kundgebend für die reiche Welt, hat sie Schmalz und Milch gemolken für den Nāhuṣa.

Wort für Wort
ekā
allein/einzig (Nom. Sg. f.)
acetat
wurde bemerkbar/erwachte (3. Sg. Impf./Aor.)
sarasvatī
Sarasvatī (Nom.)
nadīnām
der Flüsse (Gen. Pl.)
śuciḥ
rein (Nom. Sg. f.)
yatī
strömend/gehend (Part. Nom. Sg. f.)
giri-bhyaḥ
von den Bergen (Abl. Pl.)
ā
bis (Präverb)
samudrāt
zum Meer (Abl. Sg.)
rāyaḥ
Reichtum (Akk. Sg.)
cetantī
kundgebend/bemerkend (Part. Nom. Sg. f.)
bhuvanasya
für die Welt (Gen. Sg.)
bhūreḥ
reiche (Gen. Sg.)
ghṛtam
Schmalz/Geschmolzenes (Akk. Sg.)
payaḥ
Milch (Akk. Sg.)
duduhe
hat gemolken (3. Sg. Perf. Med.)
nāhuṣāya
für den Nāhuṣa (Dat. Sg.)

sa vāvṛdhe naryo yoṣaṇāsu vṛṣā śiśurvṛṣabho yajñiyāsu / sa vājinaṃ maghavadbhyo dadhāti vi sātaye tanvaṃ māmṛjīta

Er ist unter den Frauen erstarkt, der Männliche, der Stier, das Kind, der Bulle unter den Verehrungswürdigen; / er verleiht den Gabenherren Kraft; zur Gewinnung reinigt er seinen Leib. [Anm.: Bezug von ‚er‘ unklar – Sarasvat, Agni oder Soma [?]]

Wort für Wort
saḥ
er (Nom. Sg. m.)
vavṛdhe
ist erstarkt (3. Sg. Perf. Med.)
naryaḥ
männlich/dem Mann zugehörig (Nom. Sg.)
yoṣaṇāsu
unter den Frauen (Lok. Pl.)
vṛṣā
Stier/Besamer (Nom. Sg.)
śiśuḥ
Kind/Sprössling (Nom. Sg.)
vṛṣabhaḥ
Bulle (Nom. Sg.)
yajñiyāsu
unter den Verehrungswürdigen (Lok. Pl. f.)
saḥ
er (Nom. Sg. m.)
vājinam
Kraft/Rennpferd (Akk. Sg.)
maghavat-bhyaḥ
den Gabenherren (Dat. Pl.)
dadhāti
verleiht/setzt (3. Sg. Präs. Med.)
vi
auseinander/ab (Präverb)
sātaye
zur Gewinnung (Dat. Sg.)
tanvam
Leib (Akk. Sg.)
mamṛjīta
reinigt (3. Sg. Opt. Intens. Med.) [?]

uta syā naḥ sarasvatī juṣāṇopa śravat subhagā yajṇe asmin / mitajñubhirnamasyairiyānā rāyā yujā ciduttarā sakhibhyaḥ

Und diese unsere Sarasvatī, wohlgesinnt, möge zu dieser Weihehandlung hin hören, die Glückliche, / mit den Verehrern, die sich mit angezogenen Knien verneigen, herbeikommend, mit passendem Reichtum den Freunden sogar überlegen [?].

Wort für Wort
uta
und (Partikel)
syā
diese (Nom. Sg. f.)
naḥ
unsere (Gen. Pl.)
sarasvatī
Sarasvatī (Nom.)
juṣāṇā
wohlgesinnt/geneigt (Nom. Sg. f.)
upa
hin zu (Präverb)
śravat
möge hören (3. Sg. Aor. Konj.)
su-bhagā
glückbringend (Nom. Sg. f.)
yajñe
bei der Verehrungshandlung (Lok. Sg.)
asmin
dieser (Lok. Sg.)
mitajñu-bhiḥ
mit knieanziehenden/knieenden (Instr. Pl.)
namasyaiḥ
mit Verehrern (Instr. Pl.)
iyānā
herbeikommend (Part. Nom. Sg. f.)
rāyā
mit Reichtum (Instr. Sg.)
yujā
passend/angeschirrt (Instr. Sg.) [?]
cit
sogar (Partikel)
ut-tarā
überlegen/höher (Nom. Sg. f.)
sakhi-bhyaḥ
den Freunden (Dat. Pl.)

imā juhvānā yuṣmadā namobhiḥ prati stomaṃ sarasvati juṣasva / tava śarman priyatame dadhānā upa stheyāma śaraṇaṃ na vṛkṣam

Diese [Lieder] darbringend, bei euch mit Verehrungen: nimm das Loblied an, Sarasvatī; / in deinem liebsten Schutz uns sammelnd, möchten wir uns zu dir stellen wie zu einem Schutz-Baum.

Wort für Wort
imā
diese (Akk. Pl. n.)
juhvānāḥ
darbringend (Part. Nom. Pl.)
yuṣmat
von euch/zu euch (Abl. Pl.) [?]
ā
herbei (Präverb)
namaḥ-bhiḥ
mit Verehrungen (Instr. Pl.)
prati
entgegen (Präverb)
stomam
Loblied (Akk. Sg.)
sarasvati
Sarasvatī (Vok.)
juṣasva
nimm gern an (2. Sg. Imp. Med.)
tava
dein (Gen. Sg.)
śarman
im Schutz (Lok. Sg.)
priya-tame
im liebsten (Lok. Sg.)
dadhānāḥ
sich niederlassend/setzend (Part. Nom. Pl.)
upa
hin (Präverb)
stheyāma
mögen wir uns stellen (1. Pl. Opt.)
śaraṇam
Schutzdach/Zuflucht (Akk. Sg.)
na
wie
vṛkṣam
Baum (Akk. Sg.)

ayamu te sarasvati vasiṣṭho dvārāv ṛtasya subhage vyāvaḥ / vardha śubhre stuvate rāsi vājān yūyaṃ pāta ...

Dieser hier, Sarasvatī, ist dein Vasiṣṭha; die beiden Türen der Wahrheit [ṛta] öffne auf, Glückliche [Anm.: āvaḥ = Aorist/Injunktiv, ‚du öffnest/öffnetest‘]. / Wachse, Strahlende, dem Preisenden gib Kraftpreise. Ihr sollt uns stets mit Heilsmitteln schützen.

Wort für Wort
ayam
dieser (Nom. Sg. m.)
oṃ iti
hin/ja (Partikel)
te
dein (Gen./Dat. Sg.)
sarasvati
Sarasvatī (Vok.)
vasiṣṭhaḥ
Vasiṣṭha (Nom.)
dvārau
die beiden Türen (Akk. Du.)
ṛtasya
der Wahrheit/kosmischen Ordnung (Gen. Sg.)
su-bhage
Glückliche (Vok. Sg. f.)
vi
auf (Präverb)
āvar ity āvaḥ
öffnest/öffne (2. Sg. Aor. Inj.)
vardha
wachse (2. Sg. Imp.)
śubhre
Strahlende (Vok. Sg. f.)
stuvate
dem Preisenden (Dat. Sg.)
rāsi
gib (2. Sg. Imp.)
vājān
Kraftpreise (Akk. Pl.)
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
pāta
schützt (2. Pl. Imp.)
svasti-bhiḥ
mit Heilsmitteln (Instr. Pl.)
sadā
allezeit
naḥ
uns (Akk.)

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