Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 7

Kapitel 91: ṛgvede 7.91 · kuvidaṅga namasā ye vṛdhāsaḥ purā devā anavadyāsa āsan Indra und Vāyu: Loblied auf die Niyut-Gespanne und den Somatrank

Lied an Vāyu und Indra-Vāyu. V. 1 erinnert an Götter der Vorzeit, die Manu das Morgenlicht brachten; V. 3-6 preisen die Niyut-Gespanne und laden zum Trank. Die Saṃhitā-Quelle ist in V. 5 verderbt und in V. 7 abgebrochen (Refrain); es wird nach dem Padapāṭha übersetzt.

kuvidaṅga namasā ye vṛdhāsaḥ purā devā anavadyāsa āsan / te vāyave manave bādhitāyāvāsayannuṣasaṃ sūryeṇa

Wahrlich, ja: die durch Verehrung Mehrenden, die vormals tadellosen Götter waren es; / sie ließen für Vāyu, für den bedrängten Manu die Morgenröte mit der Sonne aufleuchten.

Wort für Wort
kuvit
fürwahr/ob wohl (Partikel)
aṅga
ja/doch (Partikel)
namasā
durch Verehrung (Instr. Sg.)
ye
die (Nom. Pl.)
vṛdhāsaḥ
Mehrende/Fördernde (Nom. Pl.)
purā
vormals
devāḥ
Götter (Nom. Pl.)
anavadyāsaḥ
tadellos (Nom. Pl.)
āsan
waren (3. Pl. Impf.)
te
sie (Nom. Pl.)
vāyave
für Vāyu (Dat. Sg.)
manave
für Manu (Dat. Sg.)
bādhitāya
den bedrängten (Dat. Sg.)
avāsayan
ließen aufleuchten (3. Pl. Impf. Kaus.)
uṣasam
Morgenröte (Akk. Sg.)
sūryeṇa
mit der Sonne (Instr. Sg.)

uśantā dūtā na dabhāya gopā māsaśca pāthaḥ śaradaśca pūrvīḥ / indravāyū suṣṭutirvāmiyānā mārḍīkamīṭṭe suvitaṃ ca navyam

Verlangend, wie Boten, unbetrüglich, Hüter, behütet ihr die Monate und die vielen Herbste; / Indra und Vāyu, das Loblied erbittet zu euch gehend Gnade und neues Wohlergehen.

Wort für Wort
uśantā
verlangend (Nom. Du.)
dūtā
Boten (Nom. Du.)
na
wie
dabhāya
zum Betrügen/dass man euch täuscht (Dat. Sg.) [?]
gopā
Hüter (Nom. Du.)
māsaḥ
Monate (Akk. Pl.)
ca
und
pāthaḥ
ihr beide hütet (2. Du. Präs.)
śaradaḥ
Herbste/Jahre (Akk. Pl.)
ca
und
pūrvīḥ
viele (Akk. Pl.)
indravāyūiti
Indra und Vāyu (Vok. Du.)
su-stutiḥ
Loblied (Nom. Sg.)
vām
euch beiden (Akk. Du.)
iyānā
gehend/hinstrebend (Part. Nom. Sg. f.)
mārḍīkam
Gnade (Akk. Sg.)
īṭe
erbittet (3. Sg. Präs. Med.)
suvitam
Wohlergehen (Akk. Sg.)
ca
und
navyam
neu (Akk. Sg.)

pīvoannān rayivṛdhaḥ sumedhāḥ śvetaḥ siṣakti niyutāmabhiśrīḥ / te vāyave samanaso vi tasthurviśven naraḥ svapatyāni cakruḥ

Die mit fetter Nahrung, Reichtum mehrend, klug [sind sie]; der Weiße folgt den Niyut-Gespannen, mit Glanz/Beimischung zugesellt [?]. / Sie traten einmütig zu Vāyu heran; alle Männer taten Gutes, [dass ihnen] guter Nachwuchs [werde].

Wort für Wort
pīvaḥ-annān
mit fetter Speise (Akk. Pl.)
rayi-vṛdhaḥ
Reichtum mehrend (Akk. Pl.)
su-medhāḥ
klug (Akk. Pl.)
śvetaḥ
weiß/hell (Nom. Sg.)
siṣakti
folgt (3. Sg. Präs.)
ni-yutām
der Niyut-Gespanne (Gen. Pl.)
abhi-śrīḥ
Glanz/Beimischung habend (Nom. Sg.) [?]
te
diese (Nom. Pl.)
vāyave
zu Vāyu (Dat. Sg.)
sa-manasaḥ
einmütig (Nom. Pl.)
vi
auseinander/heran (Präverb)
tasthuḥ
traten (3. Pl. Perf.)
viśvā
alle (Akk. Pl. n.)
it
eben/wirklich (Partikel)
naraḥ
Männer (Nom. Pl.)
su-apatyāni
gute Nachkommen/Werke (Akk. Pl.)
cakruḥ
machten (3. Pl. Perf.)

yāvat tarastanvo yāvadojo yāvan naraścakṣasā dīdhyānāḥ / śuciṃ somaṃ śucipā pātamasme indravāyū sadatambarhiredam

So weit die Durchdringungskraft des Leibes [reicht], so weit die Stärke, so weit die Männer mit dem Blick leuchtend [sind] [?]: / den reinen Soma, ihr Reintrinker, trinkt bei uns, Indra und Vāyu; setzt euch auf dieses Streu.

Wort für Wort
yāvat
so weit (Relativ)
taraḥ
Durchdringungskraft/Schnelligkeit (Nom. Sg.)
tanvaḥ
des Leibes (Gen. Sg.)
yāvat
so weit (Relativ)
ojaḥ
Stärke (Nom. Sg.)
yāvat
so weit (Relativ)
naraḥ
Männer (Nom. Pl.)
cakṣasā
mit dem Blick/Auge (Instr. Sg.)
dīdhyānāḥ
leuchtend/nachsinnend (Part. Nom. Pl.)
śuc im
rein (Akk. Sg.)
somam
Soma (Akk. Sg.)
śuci-pā
Reintrinker (Nom. Du.)
pātam
trinkt (2. Du. Imp.)
asme iti
bei uns (Lok.)
indravāyūiti
Indra und Vāyu (Vok. Du.)
sadatam
setzt euch (2. Du. Imp.)
barhiḥ
Streu/Opferstreu (Akk. Sg.)
ā
hin (Präverb)
idam
dieses (Akk. Sg.)

niyuvānā niyuta spārhavīrā indravOi P-ū̆amarvākāū0709113052 idaṃ hi vāṃ prabhṛtaṃ madhvo agramadha prīṇānā vimumuktamasme

Die Niyut-Gespanne anschirrend, mit begehrenswerten Männern, Indra und Vāyu, kommt auf einem Wagen hierher; / denn dies ist euch dargebracht, die Spitze des Honigtranks; dann, erfreut, spannt bei uns aus.

Wort für Wort
ni-yuvānā
anschirrend (Nom. Du.)
ni-yutaḥ
Niyut-Gespanne (Akk. Pl.)
spārha-vīrāḥ
mit begehrenswerten Männern (Akk. Pl.)
indravāyūiti
Indra und Vāyu (Vok. Du.)
sa-ratham
auf gemeinsamem Wagen (Akk. Sg.)
yātam
kommt (2. Du. Imp.)
avārk
hierher gewandt (Adv.)
idam
dies (Nom. Sg. n.)
hi
denn (Partikel)
vām
euch beiden (Dat. Du.)
pra-bhṛtam
dargebracht (Nom. Sg. n.)
madhvaḥ
des Honigs/Honigtranks (Gen. Sg.)
agram
Spitze/Erstes (Nom. Sg.)
adha
dann
prīṇānā
erfreut/gesättigt (Part. Nom. Du.)
vi
aus (Präverb)
mumuktam
spannt aus/löst (2. Du. Imp.)
asme iti
bei uns (Lok.)

yā vāṃ śataṃ niyuto yāḥ sahasramindravāyū viśvavārāḥ sacante / ābhiryātaṃ suvidatrābhirarvāk pātaṃ narāpratibhṛtasya madhvaḥ

Welche Hundert eurer Niyut-Gespanne, welche Tausend, Indra und Vāyu, alles Begehrenswerte bringend, euch begleiten: / mit diesen guthelfenden kommt hierher; trinkt, ihr Männer, vom entgegengebrachten Honigtrank.

Wort für Wort
yā
welche (Nom. Pl. f.)
vām
euch (Gen. Du.)
śatam
hundert (Nom. Pl.)
ni-yutaḥ
Niyut-Gespanne (Nom. Pl.)
yāḥ
welche (Nom. Pl. f.)
sahasram
tausend (Nom.)
indravāyūiti
Indra und Vāyu (Vok. Du.)
viśva-vārāḥ
alles Begehrenswerte bringend (Nom. Pl.)
sacante
begleiten (3. Pl. Präs. Med.)
ābhiḥ
mit diesen (Instr. Pl. f.)
yātam
kommt (2. Du. Imp.)
su-vidatrābhiḥ
guthelfend (Instr. Pl. f.)
arvāk
hierher gewandt (Adv.)
pātam
trinkt (2. Du. Imp.)
narā
Männer (Vok. Du.)
prati-bhṛtasya
des entgegengebrachten (Gen. Sg.)
madhvaḥ
Honigtranks (Gen. Sg.)

arvanto na śravaso ... [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: arvantaḥ na śravasaḥ bhikṣamāṇāḥ indravāyū iti sustuti-bhiḥ vasiṣṭhāḥ vāja-yantaḥ su avase huvema yūyam pāta svasti-bhiḥ sadā naḥ]

Wie Rosse nach Ruhm, Anteil erbittend, Indra und Vāyu, mit schönen Lobliedern, wir Vasiṣṭhas, / Kraftpreis erstrebend, rufen wir euch zur guten Hilfe. Ihr sollt uns stets mit Heilsmitteln schützen.

Wort für Wort
arvantaḥ
Rosse (Nom. Pl.)
na
wie
śravasaḥ
nach Ruhm (Gen./Abl. Sg.)
bhikṣamāṇāḥ
erbittend (Part. Nom. Pl.)
indravāyū iti
Indra und Vāyu (Vok. Du.)
sustuti-bhiḥ
mit schönen Lobliedern (Instr. Pl.)
vasiṣṭhāḥ
Vasiṣṭhas (Nom. Pl.)
vāja-yantaḥ
Kraftpreis erstrebend (Part. Nom. Pl.)
su
gut/schön (Partikel)
avase
zur Hilfe (Dat. Sg.)
huvema
möchten wir rufen (1. Pl. Opt.)
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
pāta
schützt (2. Pl. Imp.)
svasti-bhiḥ
mit Heilsmitteln (Instr. Pl.)
sadā
allezeit
naḥ
uns (Akk.)

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