Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 7

Kapitel 66: ṛgvede 7.66 · pra mitrayorvaruṇayoḥ stomo na etu śūṣyaḥ Lied an Mitra, Varuṇa und Aryaman, die Herren der Ordnung und des Sonnenlaufs

Preislied an Mitra-Varuṇa mit Aryaman, Aditi, Savitar und Bhaga als Ṛta-Wächter; Mitte (10-11) rühmt ihre ordnende Tat an Zeiteinheiten, 14-16 gelten der aufgehenden Sonne mit Bitte um hundert Lebensjahre. Schwierig sind 10 (vidatha, trīṇi), 5cd und 8.

pra mitrayorvaruṇayoḥ stomo na etu śūṣyaḥ / namasvān tuvijātayoḥ

Vorwärts gehe zu Mitra und Varuṇa unser kraftvoller Lobgesang, / voll Verneigung, zu den mächtig Geborenen.

Wort für Wort
pra
hervor (Präverb)
mitrayoḥ
von/zu Mitra (Gen. Du.)
varuṇayoḥ
von/zu Varuṇa (Gen. Du.)
stomaḥ
Lobgesang (Nom. Sg.)
naḥ
unser (Gen. Pl.)
etu
gehe (3. Sg. Imp.)
śūṣyaḥ
kraftvoll, rauschend [?] (Nom. Sg.)
namasvān
voll Verneigung (Nom. Sg.)
tuvi-jātayoḥ
der mächtig Geborenen (Gen. Du.)

yā dhārayanta devāḥ sudakṣā dakṣapitarā / asuryāya pramahasā

Die beiden, welche die Götter, die gut Geschickten, / [als] die mit dem Geschick zum Vater [?], für die Herrenmacht [asurya] als hoch Erhabene festhielten [?] [Anm.: dakṣapitarā ‚deren Vater das Geschick ist‘ oder ‚Väter des Geschicks‘; Konstruktion unsicher].

Wort für Wort
yā
welche beiden (Akk. Du.)
dhārayanta
hielten fest, stützten (3. Pl. Impf. Med.)
devāḥ
Götter (Nom. Pl.)
su-dakṣā
gut geschickt (Akk. Du.)
dakṣa-pitarā
deren Vater Geschick ist, Väter des Geschicks (Akk. Du.) [?]
asuryāya
für die Herrenmacht (Dat. Sg.)
pra-mahasā
hoch erhaben (Akk. Du.)

tā na stipā tanūpā varuṇa jaritṝṇām / mitra sādhayataṃ dhiyaḥ

Ihr beiden, unsere Behüter der Schar [?], Leibschützer der Sänger, / Varuṇa [und] Mitra, führt die Andachten zum Ziel.

Wort für Wort
tā
sie, ihr beide (Nom. Du.)
naḥ
unsere (Gen. Pl.)
sti-pā
Behüter der Schar, Sippe [?] (Nom. Du.)
tanū-pā
Leibschützer (Nom. Du.)
varuṇa
Varuṇa (Vok. Sg.)
jaritṝṇām
der Sänger (Gen. Pl.)
mitra
Mitra (Vok. Sg.)
sādhayatam
führt zum Ziel (2. Du. Imp. Kaus.)
dhiyaḥ
Andachten, Gedanken (Akk. Pl.)

yadadya sūra udite 'nāgā mitro aryamā / suvāti savitābhagaḥ

Wenn heute bei aufgegangener Sonne / der makellose Mitra, Aryaman, / Savitar [und] Bhaga [uns etwas] zusprechen [?] [Anm.: Objekt fehlt, ergänzt].

Wort für Wort
yat
wenn, dass
adya
heute
sūre
Sonne (Lok. Sg.)
ut-ite
aufgegangen (Lok. Sg.)
anāgāḥ
schuldlos, makellos (Nom. Sg.)
mitraḥ
Mitra (Nom. Sg.)
aryamā
Aryaman (Nom. Sg.)
suvāti
soll antreiben, zusprechen (3. Sg. Konj.)
savitā
Savitar (Nom. Sg.)
bhagaḥ
Bhaga (Nom. Sg.)

suprāvīrastu sa kṣayaḥ pra nu yāman sudānavaḥ / ye no aṃho 'tipiprati

Sehr fördernd sei jener Wohnsitz; / vorwärts nun auf der Fahrt, ihr gut Gebenden, / die uns über die Enge [Not] hinüberhelfen [?].

Wort für Wort
supra-avīḥ
sehr gut fördernd, schützend (Nom. Sg.)
astu
sei (3. Sg. Imp.)
saḥ
jener (Nom. Sg.)
kṣayaḥ
Wohnsitz, Herrschaftsbereich (Nom. Sg.)
pra
hervor, vorwärts
nu
nun
yāman
auf der Fahrt, beim Zug (Lok. Sg.)
su-dānavaḥ
gut Gebende (Nom./Vok. Pl.)
ye
die (Nom. Pl.)
naḥ
uns (Akk.)
aṃhaḥ
Enge, Not (Akk. Sg.)
ati-piprati
hinüberbringen (3. Pl. Präs.)

uta svarājo aditiradabdhasya vratasya ye / maho rājāna īśate

Und die Selbstherrscher [und] Aditi, / die als Könige gewaltig über das unbetrogene Gebot gebieten [?].

Wort für Wort
uta
und
sva-rājaḥ
Selbstherrscher (Nom. Pl.)
aditiḥ
Aditi (Nom. Sg.)
adabdhasya
unbetrogen, unverletzt (Gen. Sg.)
vratasya
des Gebots, der Satzung (Gen. Sg.)
ye
die (Nom. Pl.)
mahaḥ
gewaltig, groß [?] (Adv. oder Gen.)
rājānaḥ
Könige (Nom. Pl.)
īśate
gebieten (3. Pl. Med.)

prati vāṃ sūra udite mitraṃ gṛṇīṣe varuṇam / aryamaṇaṃriśādasam

Euch entgegen preise ich bei aufgegangener Sonne / Mitra [und] Varuṇa, / [und] Aryaman, den Feindvertilger.

Wort für Wort
prati
entgegen (Präp.)
vām
euch beide (Akk. Du.)
sūre
Sonne (Lok. Sg.)
ut-ite
aufgegangen (Lok. Sg.)
mitram
Mitra (Akk. Sg.)
gṛṇīṣe
ich preise (1. Sg. Präs. Med.)
varuṇam
Varuṇa (Akk. Sg.)
aryamaṇam
Aryaman (Akk. Sg.)
riśādasam
Feinde verzehrend (Akk. Sg.)

rāyā hiraṇyayā matiriyamavṛkāya śavase / iyaṃ viprāmedhasātaye

Mit goldenem Reichtum [verbinde sich] dieser Gedanke, / zu unbedrohter Kraft [ergänzt]; dieser, der begeisterte, / zur Gewinnung von Einsicht [medha; auch ‚Weihehandlung‘ möglich].

Wort für Wort
rāyā
mit Reichtum (Instr. Sg.)
hiraṇya-yā
golden (Instr. Sg.)
matiḥ
Gedanke, Lied (Nom. Sg.)
iyam
dieser (Nom. Sg. f.)
avṛkāya
für unbedrohte, wolflose [?] (Dat. Sg.)
śavase
für Kraft (Dat. Sg.)
iyam
dieser (Nom. Sg. f.)
viprā
begeistert, inspiriert (Nom. Sg. f.)
medha-sātaye
zur Gewinnung von Einsicht, Weihehandlung [?] (Dat. Sg.)

te syāma deva varuṇa te mitra sūribhiḥ saha / iṣaṃ svaśca dhīmahi

Dein mögen wir sein, Gott Varuṇa, dein, Mitra, / zusammen mit den Gönnern; / Stärkung und Licht mögen wir uns verschaffen.

Wort für Wort
te
dein (Gen. Sg.)
syāma
mögen wir sein (1. Pl. Opt.)
deva
Gott (Vok. Sg.)
varuṇa
Varuṇa (Vok. Sg.)
te
dein (Gen. Sg.)
mitra
Mitra (Vok. Sg.)
sūri-bhiḥ
mit den Gönnern, Herren (Instr. Pl.)
saha
zusammen
iṣam
Stärkung, Labung (Akk. Sg.)
svar iti svaḥ
Licht, Himmel (Akk. Sg.)
ca
und
dhīmahi
mögen wir uns verschaffen (1. Pl. Opt. Med.)

bahavaḥ sūracakṣaso 'gnijihvā ṛtāvṛdhaḥ / trīṇi ye yemurvidathāni dhītibhirviśvāni paribhūtibhiḥ

Viele [sind es], mit Sonnenblick, mit Feuerzungen, den Ṛta stärkend, / welche die drei [?], alle Zuteilungen/Ordnungsbereiche [vidatha] mit ihren Gedanken, [und] mit ihren Überlegenheiten auseinandergehalten haben [?] [Anm.: trīṇi … viśvāni vidathāni unsicher; kosmische Deutung auf drei Räume plausibel, nicht sicher; vidatha = Zuteilung/Ordnung/Zusammenkunft].

Wort für Wort
bahavaḥ
viele (Nom. Pl.)
sūra-cakṣasaḥ
mit dem Blick der Sonne (Nom. Pl.)
agni-jihvāḥ
mit Feuerzungen (Nom. Pl.)
ṛta-vṛdhaḥ
den Ṛta stärkend (Nom. Pl.)
trīṇi
drei (Akk. Pl. n.)
ye
die (Nom. Pl.)
yemuḥ
haben gelenkt, gespannt (3. Pl. Perf.)
vi dathāni
auseinander; Zuteilungen, Ordnungsbereiche (vi + vidathāni, Akk. Pl.) [?]
dhīti-bhiḥ
durch Gedanken, Andachten (Instr. Pl.)
viśvāni
alle (Akk. Pl. n.)
paribhūti-bhiḥ
durch Überlegenheiten, umfassende Macht (Instr. Pl.)

vi ye dadhuḥ śaradaṃ māsamādaharyajñamaktuṃ cād ṛcam / anāpyaṃ varuṇo mitro aryamā kṣatraṃ rājāna āśata

Die Herbst [Jahr], Monat und dann Tag, / Verehrungs-Weihehandlung, Nacht [?] und dann die Ṛc [Strophe] verteilt haben: / Varuṇa, Mitra, Aryaman haben als Könige / die unerreichbare Herrschaft erlangt.

Wort für Wort
vi
auseinander (Präverb)
ye
die (Nom. Pl.)
dadhuḥ
setzten, verteilten (3. Pl. Perf.)
śaradam
Herbst, Jahr (Akk. Sg.)
māsam
Monat (Akk. Sg.)
āt
dann
ahaḥ
Tag (Akk. Sg.)
yajñam
Verehrungs-Weihehandlung (Akk. Sg.)
aktum
Nacht, Dunkel [?] (Akk. Sg.)
ca
und
āt
dann
ṛcam
Lobvers, Ṛc (Akk. Sg.)
anāpyam
unerreichbar (Akk. Sg. n.)
varuṇaḥ
Varuṇa (Nom. Sg.)
mitraḥ
Mitra (Nom. Sg.)
aryamā
Aryaman (Nom. Sg.)
kṣatram
Herrschaftsgewalt (Akk. Sg.)
rājānaḥ
als Könige (Nom. Pl.)
āśata
haben erlangt (3. Pl. Aor. Med.)

tad vo adya manāmahe sūktaiḥ sūra udite / yadohate varuṇo mitro aryamā yūyam ṛtasya rathyaḥ

Das bedenken wir euch heute mit gut Gesprochenem, wenn die Sonne aufgegangen ist, / [nämlich das], was Varuṇa, Mitra, Aryaman herbeiführen [?]; / ihr seid die Wagenlenker des Ṛta.

Wort für Wort
tat
das (Akk. Sg. n.)
vaḥ
euch (Dat.)
adya
heute
manāmahe
wir bedenken, richten den Sinn (1. Pl. Präs. Med.)
su-uktaiḥ
mit Gutgesprochenem (Instr. Pl.)
sūre
Sonne (Lok. Sg.)
ut-ite
aufgegangen (Lok. Sg.)
yat
was
ohate
sie führen herbei, erwägen [?] (3. Pl. Präs. Med.)
varuṇaḥ
Varuṇa (Nom. Sg.)
mitraḥ
Mitra (Nom. Sg.)
aryamā
Aryaman (Nom. Sg.)
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
ṛtasya
des Ṛta (Gen. Sg.)
rathyaḥ
Wagenlenker (Nom. Pl.)

ṛtāvāna ṛtajātā ṛtāvṛdho ghorāso anṛtadviṣaḥ / teṣāṃvaḥ sumne suchardiṣṭame naraḥ syāma ye ca sūrayaḥ

Ihr Ṛta-Besitzer, aus dem Ṛta Geborene, Ṛta-Mehrer, furchtbare, Hasser der Unwahrheit: / in eurer schirmreichsten Huld mögen wir sein, [wir] Männer und die Gönner.

Wort für Wort
ṛta-vānaḥ
Ṛta besitzend (Nom. Pl.)
ṛta-jātāḥ
aus dem Ṛta geboren (Nom. Pl.)
ṛta-vṛdhaḥ
Ṛta stärkend (Nom. Pl.)
ghorāsaḥ
furchtbar (Nom. Pl.)
anṛta-dviṣaḥ
Unwahrheit hassend (Nom. Pl.)
teṣām
von diesen, deren (Gen. Pl.)
vaḥ
euer (Gen. Pl.)
sumne
in Huld, Wohlwollen (Lok. Sg.)
succhardiḥ-tame
im schirmreichsten, bestbeschirmenden (Lok. Sg.)
naraḥ
Männer (Nom. Pl.)
syāma
mögen wir sein (1. Pl. Opt.)
ye
die (Nom. Pl.)
ca
und
sūrayaḥ
Gönner, Herren (Nom. Pl.)

udu tyad darśataṃ vapurdiva eti pratihvare / yadīmāśurvahati deva etaśo viśvasmai cakṣase aram

Empor geht jene sehenswerte Gestalt / vom Himmel, an der Biegung [?], / wenn der Gott Etaśa, der Schnelle, sie trägt, / [ausreichend] genug für alle zum Sehen [Anm.: Etaśa = Sonnenross; prati-hvara ‚Biegung‘ unsicher].

Wort für Wort
ut
empor (Präverb)
oṃ iti
fürwahr (Partikel)
tyat
jene (Nom. Sg. n.)
darśatam
sehenswert (Nom. Sg. n.)
vapuḥ
Gestalt (Nom. Sg.)
divaḥ
des Himmels, vom Himmel (Gen./Abl. Sg.)
eti
geht (3. Sg. Präs.)
prati-hvare
an der Biegung, Krümmung [?] (Lok. Sg.)
yat
wenn
īm
sie, ihn (Akk.)
āśuḥ
schnell (Nom. Sg.)
vahati
trägt (3. Sg. Präs.)
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
etaśaḥ
Etaśa, Sonnenross (Nom. Sg.)
viśvasmai
für alle (Dat. Sg.)
cakṣase
zum Sehen (Dat. Inf.)
aram
genug, passend (Adv.)

śīrṣṇaḥ-śīrṣṇo jagatastasthuṣas patiṃ samayā viśvamā rajaḥ / sapta svasāraḥ suvitāya sūryaṃ vahanti harito rathe

Den Herrn [über] jedes Haupt des Beweglichen und des Stehenden, / mittendurch [?] den ganzen Raum hin, / sieben Schwestern führen ihn, die Sonne, zum Wohlgang: / die Falben ziehen [sie] auf dem Wagen.

Wort für Wort
śīrṣṇaḥ-śīrṣṇaḥ
Haupt für Haupt, jedes Haupt (Gen. Sg.)
jagataḥ
des Beweglichen, Gehenden (Gen. Sg.)
tasthuṣaḥ
des Stehenden (Gen. Sg.)
patim
Herrn (Akk. Sg.)
samayā
mittendurch, dazwischen [?] (Adv.)
viśvam
ganzen, alle (Akk. Sg.)
ā
hin, bis (Präverb)
rajaḥ
Raum, Luftraum (Akk. Sg.)
sapta
sieben (Nom. Pl.)
svasāraḥ
Schwestern (Nom. Pl.)
suvitāya
zum Wohlgang, Wohlergehen (Dat. Sg.)
sūryam
Sonne (Akk. Sg.)
vahanti
sie tragen (3. Pl. Präs.)
haritaḥ
Falbinnen, gelbe Stuten (Nom. Pl.)
rathe
auf dem Wagen (Lok. Sg.)

taccakṣurdevahitaṃ śukramuccarat / paśyema śaradaḥ śataṃ jīvema śaradaḥ śatam

Jenes Auge, von den Göttern eingesetzt, strahlend, / steige empor. / Mögen wir hundert Herbste [Jahre] sehen, / mögen wir hundert Herbste [Jahre] leben.

Wort für Wort
tat
jenes (Nom. Sg. n.)
cakṣuḥ
Auge (Nom. Sg.)
deva-hitam
von Göttern eingesetzt (Nom. Sg. n.)
śukram
strahlend, hell (Nom. Sg. n.)
ut-carat
steigt auf, soll aufsteigen (3. Sg. Konj.)
paśyema
mögen wir sehen (1. Pl. Opt.)
śaradaḥ
Herbste, Jahre (Akk. Pl.)
śatam
hundert (Akk. Pl.)
jīvema
mögen wir leben (1. Pl. Opt.)
śaradaḥ
Herbste, Jahre (Akk. Pl.)
śatam
hundert (Akk. Pl.)

kāvyebhiradābhyā yātaṃ varuṇa dyumat / mitraśca somapītaye

Mit [euren] Seherkräften, ihr Unbetrügbaren, kommt herbei, / Varuṇa, glanzvoll, / und Mitra, zum Somatrunk.

Wort für Wort
kāvyebhiḥ
mit Seherkräften, Dichtkünsten (Instr. Pl.)
adābhyā
unbetrügbar, unverletzlich (Vok. Du.)
ā
hierher (Präverb)
yātam
kommt (2. Du. Imp.)
varuṇa
Varuṇa (Vok. Sg.)
dyu-mat
glanzvoll (Adv.)
mitraḥ
Mitra (Nom./Vok. Sg.)
ca
und
soma-pītaye
zum Somatrunk (Dat. Sg.)

divo dhāmabhirvaruṇa mitraścā yātamadruhā / pibataṃ somamātujī

Mit den Stätten des Himmels, Varuṇa und Mitra, / kommt herbei, ihr Nichtschädigenden; / trinkt den Soma, ihr Eilenden [?].

Wort für Wort
divaḥ
des Himmels (Gen. Sg.)
dhāma-bhiḥ
mit Stätten, Ordnungen (Instr. Pl.)
varuṇa
Varuṇa (Vok. Sg.)
mitraḥ
Mitra (Nom./Vok. Sg.)
ca
und
ā
hierher (Präverb)
yātam
kommt (2. Du. Imp.)
adruhā
nicht trügend, nicht schädigend (Vok. Du.)
pibatam
trinkt (2. Du. Imp.)
somam
Soma (Akk. Sg.)
ātujī ity ātujī
eilend, antreibend [?] (Vok. Du.)

ā yātaṃ mitrāvaruṇā juṣāṇāvāhutiṃ narā / pātaṃ somam ṛtāvṛdhā

Kommt herbei, Mitra und Varuṇa, gern annehmend / die Anrufung, ihr Männer; / trinkt den Soma, ihr Ṛta-Mehrer.

Wort für Wort
ā
hierher (Präverb)
yātam
kommt (2. Du. Imp.)
mitrāvaruṇā
Mitra und Varuṇa (Vok. Du.)
juṣāṇau
gern annehmend (Nom. Du.)
āhutim
Anrufung, Darbringung (Akk. Sg.)
narā
Männer, Helden (Vok. Du.)
pātam
trinkt (2. Du. Imp.)
somam
Soma (Akk. Sg.)
ṛta-vṛdhā
den Ṛta stärkend (Vok. Du.)

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