Ṛgveda · Maṇḍala 7
Kapitel 77: ṛgvede 7.77 · upo ruruce yuvatirna yoṣā viśvaṃ jīvaṃ prasuvantī carāyai
Uṣas, die leuchtende Herrin der Rinder
Uṣas als Jungfrau/Gattin, Mutter der Rinder (Lichtstrahlen?); Bitte um Gabe, Abwehr von Hass. Kehrvers in 6 abgekürzt.
upo ruruce yuvatirna yoṣā viśvaṃ jīvaṃ prasuvantī carāyai / abhūdagniḥ samidhe mānuṣāṇāmakarjyotirbādhamānā tamāṃsi
Empor hat Uṣas geleuchtet, wie eine junge Frau (Gattin) alles Lebende zum Umhergehen antreibend; Agni wurde zum Entzünden der Menschen (da); sie hat Licht gemacht, die Finsternisse verdrängend.
Wort für Wort upo iti hinzu, empor ruruce hat geleuchtet (Perf. 3. Sg.) yuvatiḥ junge (Nom. Sg. f.) na wie yoṣā Frau (Nom. Sg.) viśvam alles (Akk. Sg.) jīvam Lebendige (Akk. Sg.) pra-suvantī antreibend (Nom. Sg. f. Part.) carāyai zum Umhergehen (Dat. Inf.) abhūt wurde (Aor. 3. Sg.) agniḥ Agni (Nom. Sg.) sam-idhe zum Entzünden (Dat. Sg./Inf.) mānuṣāṇām der Menschen (Gen. Pl.) akaḥ hat gemacht (Aor. 3. Sg.) jyotiḥ Licht (Akk. Sg.) bādhamānā verdrängend (Nom. Sg. f. Part.) tamāṃsi Finsternisse (Akk. Pl.) viśvaṃ pratīcī saprathā udasthād ruśad vāso bibhratīśukramaśvait / hiraṇyavarṇā sudṛśīkasandṛg gavāṃ mātānetryahnāmaroci
Allem gegenüber, ihre Weite (ihr Ausmaß) besitzend, hat sie sich aufgerichtet, ein glänzendes Gewand tragend, strahlend (weiß) glänzend [?]; goldfarben, schön anzusehen, mit anziehendem Anblick, die Mutter der Rinder, die Führerin der Tage, ist sie aufgeleuchtet.
Wort für Wort viśvam allem (Akk. Sg.) pratīcī entgegengewandt (Nom. Sg. f.) sa-prathāḥ mit Weite/Ausdehnung (Nom. Sg. f.) ut empor (Präverb) asthāt hat sich gestellt (Aor. 3. Sg.) ruśat glänzendes (Akk. Sg. n.) vāsaḥ Gewand (Akk. Sg.) bibhratī tragend (Nom. Sg. f.) śukram hell (Akk. Sg.) aśvait hat sich gezeigt/glänzte (Aor. 3. Sg. Med.) [?] hiraṇya-varṇā goldfarbig (Nom. Sg. f.) sudṛśīka-sandṛk schön anzusehen und gut sichtbar (Nom. Sg. f.) gavām der Rinder (Gen. Pl.) mātā Mutter (Nom. Sg.) netrī Führerin (Nom. Sg. f.) ahnām der Tage (Gen. Pl.) aroci ist aufgeleuchtet (Aor. Pass. 3. Sg.) devānāṃ cakṣuḥ subhagā vahantī śvetaṃ nayantī sudṛśīkamaśvam / uṣā adarśi raśmibhirvyaktā citrāmaghā viśvamanu prabhūtā
Das Auge der Götter herbeitragend, die Glückliche, das weiße, schön anzusehende Ross führend; Uṣas wurde gesehen, durch Strahlen sichtbar gemacht, mit bunter Gabe, über alles hinweg (verbreitet).
Wort für Wort devānām der Götter (Gen. Pl.) cakṣuḥ Auge (Akk. Sg.) su-bhagā glücklich, gut beteilt (Nom. Sg. f.) vahantī herbeitragend (Nom. Sg. f. Part.) śvetam weißes (Akk. Sg. n.) nayantī führend (Nom. Sg. f. Part.) su-dṛśīkam schön anzusehendes (Akk. Sg. n.) aśvam Ross (Akk. Sg.) uṣāḥ Uṣas (Nom. Sg.) adarśi wurde gesehen (Aor. Pass. 3. Sg.) raśmi-bhiḥ durch Strahlen (Instr. Pl.) vi-aktā sichtbar gemacht, geschmückt (Nom. Sg. f.) citra-maghā mit bunten Gaben (Nom. Sg. f.) viśvam über alles (Akk. Sg.) anu entlang (Präp.) pra-bhūtā weithin verbreitet (Nom. Sg. f.) antivāmā dūre amitramuchorvīṃ gavyūtimabhayaṃ kṛdhī naḥ / yāvaya dveṣa ā bharā vasūni codaya rādho gṛṇate maghoni
Mit Nahem als Wonne [?], leuchte fern den Unfreund weg; mache uns weiten, sicheren Weideweg; stoß Hass weg, bringe Güter herbei, treibe an die Gabe für den Preisenden, Gabenreiche.
Wort für Wort anti-vāmā nahe (dabei) Wonne bringend (Nom. Sg. f.) [?] dūre in der Ferne (Lok.) amitram Unfreund (Akk. Sg.) uccha leuchte (weg)! (Imp.) urvīm weiten (Akk. Sg.) gavyūtim Weideland/Weg (Akk. Sg.) abhayam furchtlosen (Akk. Sg. m.) kṛdhi mache! (Imp. Med.) naḥ uns (Dat.) yavaya halte fern! (Imp. Kaus.) dveṣaḥ Hass (Akk. Pl.) ā herbei (Präverb) bhara bringe! (Imp.) vasūni Güter (Akk. Pl.) codaya treibe an! (Imp.) rādhaḥ Gabe (Akk. Sg.) gṛṇate dem Preisenden (Dat. Sg.) maghoni Gabenreiche (Vok.) asme śreṣṭhebhirbhānubhirvi bhāhyuṣo devi pratirantī na āyuḥ / iṣaṃ ca no dadhatī viśvavāre gomadaśvāvad rathavacca rādhaḥ
Bei uns leuchte mit besten Strahlen, Uṣas, Göttin, unser Leben verlängernd; Nahrung uns setzend, allbegehrte, und Gabe: rinder-, rosse- und wagenreich.
Wort für Wort asme iti bei uns (Lok.) śreṣṭhebhiḥ mit besten (Instr. Pl.) bhānu-bhiḥ Strahlen (Instr. Pl.) vi auseinander, hell (Präverb) bhāhi leuchte! (Imp.) uṣaḥ Uṣas (Vok.) devi Göttin (Vok.) pra-tirantī verlängernd (Nom. Sg. f.) naḥ uns (Gen.) āyuḥ Lebenskraft, Leben (Akk. Sg.) iṣam Stärkung, Nahrung (Akk. Sg.) ca und naḥ uns (Dat.) dadhatī verleihend (Nom. Sg. f.) viśva-vāre Allbegehrte (Vok.) go--mat rinderreiche (Akk. Sg. n.) aśva-vat rossreiche (Akk. Sg. n.) ratha-vat wagenreiche (Akk. Sg. n.) ca und rādhaḥ Gabe (Akk. Sg.) yāṃ tvā divo duhitarvardhayantyuṣaḥ sujāte matibhirvasiṣṭhāḥ / sāsmāsu dhā rayim ṛṣvaṃ bṛhantaṃ yūyaṃ pāta .. .
Dich, die die Vasiṣṭhas, Himmelstochter, Uṣas, Wohlgeborene, mit Gedanken (Liedern) stärken: sie, gib uns hohen, edlen Reichtum, umfangreichen. Ihr aber schützt uns … [Kehrvers].
Wort für Wort yān welche (Akk. Sg. f.) tvā dich (Akk.) divaḥ des Himmels (Gen.) duhitaḥ Tochter (Vok.) vardhayanti stärken (3. Pl.) uṣaḥ Uṣas (Vok.) su-jāte Wohlgeborene (Vok.) mati-bhiḥ mit Gedanken/Liedern (Instr. Pl.) vasiṣṭhāḥ Vasiṣṭhas (Nom. Pl.) sā diese (Nom. Sg. f.) asmāsu uns (Lok.) dhāḥ setze! (Imp. Aor.) rayim Reichtum (Akk. Sg.) ṛṣvam hohen, edlen (Akk. Sg.) [?] bṛhantam hohen, großen (Akk. Sg.) yūyam ihr (Nom. Pl.) pāta schützt! (Imp.) svasti-bhiḥ mit Heilsmitteln (Instr. Pl.) sadā immer naḥ uns (Akk. Pl.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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