Kapitel 32: ṛgvede 7.32 · mo ṣu tvā vāghataścanāre asman ni rīraman Indra rufen: Soma, Gaben und Sieg

mo ṣu tvā vāghataścanāre asman ni rīraman / ārāttāccit sadhamādaṃ na ā gahīha vā sannupa śrudhi

Nicht sollen dich die Opferherren [Sänger] irgendwie fern von uns festhalten. / Auch aus der Ferne komm zu unserem gemeinsamen Rausch; / oder, hier weilend, höre zu.

ime hi te brahmakṛtaḥ sute sacā madhau na makṣa āsate / indre kāmaṃ jaritāro vasūyavo rathe na pādamā dadhuḥ

Diese Gebetsdichter sitzen dir bei der Pressung beisammen wie Fliegen beim Honig. / Auf Indra haben die Sänger, nach Gütern verlangend, / ihren Wunsch gesetzt wie den Fuß auf den Wagen.

rāyaskāmo vajrahastaṃ sudakṣiṇaṃ putro na pitaraṃ huve

Nach Reichtum verlangend rufe ich den Keulenhändigen, den mit guter Gabe, / wie ein Sohn den Vater.

ima indrāya sunvire somāso dadhyāśiraḥ / tānā madāya vajrahasta pītaye haribhyāṃ yāhyoka ā

Diese Somasäfte sind für Indra gepresst worden, mit Dickmilch gemischt. / Zu ihnen [komm] zum Rausch, Keulenhändiger, zum Trinken; / mit den beiden Falben komm zur Heimstatt.

śravacchrutkarṇa īyate vasūnāṃ nū cin no mardhiṣad giraḥ / sadyaścid yaḥ sahasrāṇi śatā dadan nakirditsantamā minat

Er soll hören, der Hörohrige; er kommt [?] zu den Gütern. Nimmer soll er unsere Lieder vernachlässigen. / Er, der sofort Tausende, Hunderte gibt, / den, der geben will, hindert keiner.

sa vīro apratiṣkuta indreṇa śūśuve nṛbhiḥ / yaste gabhīrā savanāni vṛtrahan sunotyā ca dhāvati

Dieser Held, unangefochten, ist mit Indra und mit den Männern erstarkt, / der dir die tiefen Pressungen, Vṛtra-Töter, presst und [es] herbeieilt [herbeiträgt] [?].

bhavā varūthaṃ maghavan maghonāṃ yat samajāsi śardhataḥ / vi tvāhatasya vedanaṃ bhajemahyā dūṇāśo bharā gayam

Sei Schutzdach der Gabenreichen, Maghavan, wenn du die Trotzenden zusammentreibst. / Wir möchten die Habe des von dir Erschlagenen aufteilen. / Bring Besitz herbei, du Schwervernichtbarer [?].

sunotā somapāvne somamindrāya vajriṇe / pacatā paktīravase kṛṇudhvamit pṛṇannit pṛṇate mayaḥ

Presst Soma für den Somatrinker, für Indra, den Keulenträger. / Kocht die Gekochten [Speisen], macht sie zur Hilfe bereit; / nur der Sättigende, wer sättigt, [erhält] Erquickung [?].

mā sredhata somino dakṣatā mahe kṛṇudhvaṃ rāya ātuje / taraṇirijjayati kṣeti puṣyati na devāsaḥ kavatnave

Zaudert nicht, ihr Somaherren; seid tüchtig, macht [euch] zu großem Reichtum, zum Antrieb. / Der Rasche siegt, siedelt, gedeiht; / die Götter [gehören] nicht dem Knauser.

nakiḥ sudāso rathaṃ paryāsa na rīramat / indro yasyāvitā yasya maruto gamat sa gomati vraje

Keiner hat den Wagen des Sudās umringt [überholt] [?] oder aufgehalten. / Wessen Helfer Indra ist, zu wem die Maruts kommen, / der [gelangt] in den rinderreichen Pferch.

gamad vājaṃ vājayannindra martyo yasya tvamavitā bhuvaḥ / asmākaṃ bodhyavitā rathānāmasmākaṃ śūra nṛṇām

Zum Siegespreis gelangt, nach Kraft strebend, der Sterbliche, Indra, dessen Helfer du wirst. / Sei unser Helfer der Wagen, / unser, Held, der Männer.

udin nyasya ricyate 'ṃśo dhanaṃ na jigyuṣaḥ / ya indroharivān na dabhanti taṃ ripo dakṣaṃ dadhāti somini

Sein Anteil ragt empor wie der Gewinn des Siegers. / Indra, den Falbenlenker: ihn täuschen die Betrüger nicht; / er verleiht dem Somaopferer Geschick.

mantramakharvaṃ sudhitaṃ supeśasaṃ dadhāta yajñiyeṣvā / pūrvīścana prasitayastaranti taṃ ya indre karmaṇā bhuvat

Legt einen Spruch nieder, der nicht verstümmelt, wohlgesetzt und schön gestaltet ist, bei den Verehrungswürdigen [?]. / Auch viele Fesseln [Angriffe] überwinden [?] den, / der durch sein Werk bei Indra ist. [Anm.: Konstruktion von 13cd unklar; taranti könnte auch 'sie überwinden' mit dem Spruch als Mittel sein.]

kastamindra tvāvasumā martyo dadharṣati / śraddhā it temaghavan pārye divi vājī vājaṃ siṣāsati

Welcher Sterbliche wagt sich an den heran, Indra, der dich als [sein] Gut hat [?]? / Vertrauen [gehört] dir, Gabenreicher; / am entscheidenden Tag will der Kraftvolle den Siegespreis gewinnen.

maghonaḥ sma vṛtrahatyeṣu codaya ye dadati priyā vasu / tavapraṇītī haryaśva sūribhirviśvā tarema duritā

Die Gabenreichen, die liebes Gut geben, feure an bei den Vṛtra-Tötungen. / Durch deine Führung, Falbenrossiger, mit den Gönnern / mögen wir alle Bedrängnisse überwinden.

tavedindrāvamaṃ vasu tvaṃ puṣyasi madhyamam / satrā viśvasya paramasya rājasi nakiṣ ṭvā goṣu vṛṇvate

Dein ist, Indra, das unterste Gut; du mehrst das mittlere. / Ganz und gar herrschst du über alles, auch das höchste; / keiner hält dich ab, wenn es um Rinder geht.

tvaṃ viśvasya dhanadā asi śruto ya īṃ bhavantyājayaḥ / tavāyaṃ viśvaḥ puruhūta pārthivo 'vasyurnāma bhikṣate

Du bist für alles ein Gütergeber, berühmt, wo immer Wettkämpfe sind. / Dein ist dieser ganze irdische [Mensch], Vielgerufener; / hilfesuchend bittet er, namentlich [?].

yadindra yāvatastvametāvadahamīśīya / stotāramid didhiṣeya radāvaso na pāpatvāya rāsīya

Wenn ich, Indra, über so viel Herr wäre wie du, / würde ich den Sänger stützen, Güterschließer [?], / und ihn nicht dem Elend hingeben.

śikṣeyamin mahayate dive-dive rāya ā kuhacidvide / nahi tvadanyan maghavan na āpyaṃ vasyo asti pitā cana

Ich möchte dem Ehrenden Tag für Tag [Gaben] zuteilen, Reichtümer, dem überall Findigen [?]. / Denn es gibt für uns keine andere Verwandtschaft als dich, Gabenreicher, / nichts Besseres, nicht einmal einen Vater. [Anm.: 19ab unsicher.]

taraṇirit siṣāsati vājaṃ purandhyā yujā / ā va indrampuruhūtaṃ name girā nemiṃ taṣṭeva sudrvam

Der Rasche will Kraftgut gewinnen mit der Einsicht [Fülle] als Gefährtin [?]. / Zu euch beuge ich den vielgerufenen Indra durch Lied, / wie der Zimmermann einen Radkranz aus gutem Holz.

na duṣṭutī martyo vindate vasu na sredhantaṃ rayirnaśat / suśaktirin maghavan tubhyaṃ māvate deṣṇaṃ yat pārye divi

Nicht durch schlechtes Lob findet ein Sterblicher Gut; nicht erreicht der Reichtum den Zaudernden. / Gut fähig [ist], Gabenreicher, [der,] der dir, einem wie mir, / die Gabe [gibt], die am entscheidenden Tag [fällig ist] [?]. [Anm.: 21cd unsicher.]

abhi tvā śūra nonumo 'dugdhā iva dhenavaḥ / īśānamasya jagataḥ svardṛśamīśānamindra tasthuṣaḥ

Zu dir, Held, brüllen wir wie ungemolkene Milchkühe, / zu dir, dem Herrn dieser bewegten Welt, dem Sonnenlicht-Schauenden, / dem Herrn, Indra, auch des Stehenden.

na tvāvānanyo divyo na pārthivo na jāto na janiṣyate / aśvāyanto maghavannindra vājino gavyantastvā havāmahe

Keiner ist wie du, kein anderer, weder himmlisch noch irdisch; / keiner ist geboren, noch wird er geboren werden. / Nach Rossen verlangend, Gabenreicher, Indra, kraftvoll, nach Rindern verlangend rufen wir dich.

abhī ṣatastadā bharendra jyāyaḥ kanīyasaḥ / purūvasurhi maghavan sanādasi bhare-bhare ca havyaḥ

Bring von dem Vorhandenen das Größere vom Kleineren [her] [?], Indra. / Denn du, Gabenreicher, bist gütervoll von jeher / und in jedem Kampf anzurufen. [Anm.: 24ab unsicher; etwa 'aus dem Kleinen mache Größeres'.]

parā ṇudasva maghavannamitrān suvedā no vasū kṛdhi / asmākaṃ bodhyavitā mahādhane bhavā vṛdhaḥ sakhīnām

Stoß die Feinde fort, Gabenreicher, mach uns Güter leicht auffindbar. / Sei unser Helfer im großen Preiskampf; / sei Mehrer der Freunde.

indra kratuṃ na ā bhara pitā putrebhyo yathā / śikṣā ṇoasmin puruhūta yāmani jīvā jyotiraśīmahi

Indra, bring uns Einsicht [Willenskraft], wie ein Vater den Söhnen. / Hilf uns, Vielgerufener, auf dieser Fahrt, / dass wir lebend das Licht erlangen.

mā no ajñātā vṛjanā durādhyo māśivāso ava kramuḥ / tvayā vayaṃ pravataḥ śaśvatīrapo 'ti śūra tarāmasi

Nicht sollen uns unbekannte Sippen [Bedrängnisse] [?], böse Sinnende, nicht Unheilvolle überrennen. / Mit dir mögen wir die abschüssigen, immerwährenden Wasser, / Held, überqueren.