Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 7

Kapitel 38: ṛgvede 7.38 · udu ṣya devaḥ savitā yayāma hiraṇyayīmamatiṃ yāmaśiśret Anruf an Savitṛ, den antreibenden Gott, und Bhaga

Savitṛ-Lied: Der Gott erhebt sich mit goldener Lichtgestalt, wird von Aditi und den Göttern besungen und soll Nahrung und Schätze antreiben; am Ende stehen Bitten um Schutz vor Schlange, Wolf und Übeln und ein Aufruf an die Vājins. Vers 5 und 6 sind syntaktisch schwierig (vanuṣaḥ, jāspati, ekadhenu).

udu ṣya devaḥ savitā yayāma hiraṇyayīmamatiṃ yāmaśiśret / nūnaṃ bhago havyo mānuṣebhirvi yo ratnā purūvasurdadhāti

Dieser Gott Savitṛ hat sich erhoben [hat emporgereicht], die goldene Lichtgestalt (amati), auf die er sich gestützt hat. Jetzt ist Bhaga von den Menschen anzurufen, der viele Güter besitzt und die Kleinodien verteilt.

Wort für Wort
ut
empor
oṃ iti
ja, fürwahr (Partikel u)
syaḥ
dieser (Nom. Sg. m.)
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
savitā
Savitṛ (Nom. Sg.)
yayāma
hat sich erhoben, hat emporgereicht (3. Sg. Perf.)
hiraṇyayīm
golden (Akk. Sg. f.)
amatim
Lichtgestalt, Glanz, Erscheinung (Akk. Sg.)
yām
die, welche (Akk. Sg. f.)
aśiśret
er stützte sich auf, nahm an (3. Sg. Aor. Med.)
nūnam
jetzt, nun
bhagaḥ
Bhaga (Nom. Sg.)
havyaḥ
anzurufen (Gerundiv Nom. Sg.)
mānuṣebhiḥ
von den Menschen (Instr. Pl.)
vi
auseinander, verteilend
yaḥ
der (Nom. Sg. m.)
ratnā
Kleinodien (Akk. Pl.)
puru-vasuḥ
viel Gut besitzend (Nom. Sg.)
dadhāti
er setzt, teilt zu (3. Sg.)

udu tiṣṭha savitaḥ śrudhyasya hiraṇyapāṇe prabhṛtāv ṛtasya / vyurvīṃ pṛthvīmamatiṃ sṛjāna ā nṛbhyo martabhojanaṃ suvānaḥ

Steh auf, Savitṛ, höre darauf, du Goldhändiger, bei der Darbringung der Ordnung (ṛta); [du,] der die weite, breite Lichtgestalt ausbreitet und den Männern Sterblichenkost antreibt.

Wort für Wort
ut
empor
oṃ iti
ja, fürwahr (Partikel u)
tiṣṭha
stehe (2. Sg. Imp.)
savitariti
Savitṛ (Vok. Sg.)
śrudhi
höre (2. Sg. Imp.)
asya
darauf, auf dieses (Gen. Sg.)
hiraṇya-pāṇe
goldhändig (Vok. Sg.)
pra-bhṛtau
bei der Darbringung, dem Herbeibringen (Lok. Sg.)
ṛtasya
der Ordnung, des Ṛta (Gen. Sg.)
vi
auseinander
urvīm
weit (Akk. Sg. f.)
pṛthvīm
breit (Akk. Sg. f.)
amatim
Lichtgestalt, Glanz (Akk. Sg.)
sṛjānaḥ
ausbreitend, loslassend (Part. Nom. Sg.)
ā
hin
nṛ-bhyaḥ
für die Männer (Dat. Pl.)
marta-bhojanam
Kost für Sterbliche (Akk. Sg.)
suvānaḥ
antreibend, hervorbringend (Part. Nom. Sg.)

api ṣṭutaḥ savitā devo astu yamā cid viśve vasavo gṛṇanti / sa na stomān namasyaścano dhād viśvebhiḥ pātu pāyubhirni sūrīn

Gepriesen soll Gott Savitṛ sein, den auch alle Vasus besingen. Er soll an unseren Lobreden Gefallen setzen, der Verehrungswürdige; er soll mit allen Hütern die Gönner beschützen.

Wort für Wort
api
auch, und
stutaḥ
gepriesen (Part. Nom. Sg.)
savitā
Savitṛ (Nom. Sg.)
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
astu
soll sein (3. Sg. Imp.)
yam
den, welchen (Akk. Sg. m.)
ā
hin, auch
cit
sogar
viśve
alle (Nom. Pl.)
vasavaḥ
Vasus (Nom. Pl.)
gṛṇanti
sie besingen (3. Pl.)
saḥ
er (Nom. Sg. m.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
stomān
Lobreden (Akk. Pl.)
namasyaḥ
verehrungswürdig (Nom. Sg.)
canaḥ
Gefallen, Wohlgefallen (Akk. Sg.)
dhāt
soll setzen (3. Sg. Aor. Konj.)
viśvebhiḥ
mit allen (Instr. Pl.)
pātu
soll schützen (3. Sg. Imp.)
pāyu-bhiḥ
mit Hütern, Beschützern (Instr. Pl.)
ni
nieder, ringsum
sūrīn
die Gönner, Herren (Akk. Pl.)

abhi yaṃ devyaditirgṛṇāti savaṃ devasya saviturjuṣāṇā / abhi samrājo varuṇo gṛṇantyabhi mitrāso aryamā sajoṣāḥ

Den die Göttin Aditi besingt, indem sie die Antriebskraft des Gottes Savitṛ liebt; ihn besingen die Allherrscher, Varuṇa [und Mitra] [?]; ihn die Mitras und Aryaman, einmütig. [Anm.: samrājaḥ ‚Allherrscher‘: Pluralform, vermutlich Mitra und Varuṇa gemeint; unsicher.]

Wort für Wort
abhi
hin, auf
yam
den, welchen (Akk. Sg. m.)
devī
Göttin (Nom. Sg.)
aditiḥ
Aditi (Nom. Sg.)
gṛṇāti
besingt (3. Sg.)
savam
Antrieb, Antriebskraft (Akk. Sg.)
devasya
des Gottes (Gen. Sg.)
savituḥ
des Savitṛ (Gen. Sg.)
juṣāṇā
liebend, gern habend (Part. Nom. Sg. f.)
abhi
hin, auf
sam-rājaḥ
Allherrscher (Nom. Pl.) [?]
varuṇaḥ
Varuṇa (Nom. Sg.)
gṛṇanti
sie besingen (3. Pl.)
abhi
hin, auf
mitrāsaḥ
Mitras, Freunde (Nom. Pl.)
aryamā
Aryaman (Nom. Sg.)
sa-joṣāḥ
einmütig (Nom. Sg./Pl.)

abhi ye mitho vanuṣaḥ sapante rātiṃ divo rātiṣācaḥ pṛthivyāḥ / ahirbudhnya uta naḥ śṛṇotu varūtryekadhenubhirni pātu

Die, die einander wetteifernd [?] die Gabe des Himmels, die Gabenbegleiter der Erde, umsorgen: Die Schlange der Tiefe soll uns auch hören; die Schützerin soll mit den Einzelkühen [?] beschützen. [Anm.: vanuṣaḥ, mithaḥ sapante und ekadhenu unsicher.]

Wort für Wort
abhi
hin, auf
ye
die (Nom. Pl. m.)
mithaḥ
gegenseitig, einander
vanuṣaḥ
wetteifernd, begehrend, gewinnend (Nom. Pl.) [?]
sapante
sie umsorgen, bedienen (3. Pl. Med.)
rātim divaḥ
Gabe (Akk. Sg.) des Himmels (Gen. Sg.)
rāti-sācaḥ
gabenbegleitend (Nom. Pl.)
pṛthivyāḥ
der Erde (Gen. Sg.)
ahiḥ
Schlange (Nom. Sg.)
budhnyaḥ
aus der Tiefe, dem Grund (Nom. Sg.)
uta
auch
naḥ
uns (Akk. Pl.)
śṛṇotu
soll hören (3. Sg. Imp.)
varūtrī
Schützerin (Nom. Sg.)
ekadhenu-bhiḥ
mit Einzel-/Alleinmilchkühen (Instr. Pl.) [?]
ni
nieder, rings
pātu
soll schützen (3. Sg. Imp.)

anu tan no jāspatirmaṃsīṣṭa ratnaṃ devasya savituriyānaḥ / bhagamugro 'vase johavīti bhagamanugro adha yāti ratnam

Dem soll der Herr der Sippe [?] für uns zustimmen, indem er das Kleinod des Gottes Savitṛ erbittet. Der Gewaltige ruft Bhaga immer wieder zur Hilfe an; der Nicht-Gewaltige geht dann [zu] Bhaga [und erlangt] das Kleinod. [Anm.: jāspati unsicher (‚Herr der Sippe/Gattenherr‘).]

Wort für Wort
anu
nach, zustimmend zu
tat
das (Akk. Sg. n.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
jāḥ-patiḥ
Herr der Sippe, Gattenherr [?] (Nom. Sg.)
maṃsīṣṭa
soll zustimmen, gutheißen (3. Sg. Aor. Opt. Med.)
ratnam
Kleinod (Akk. Sg.)
devasya
des Gottes (Gen. Sg.)
savituḥ
des Savitṛ (Gen. Sg.)
iyānaḥ
erbittend, gehend (Part. Nom. Sg.)
bhagam
Bhaga (Akk. Sg.)
ugraḥ
gewaltig (Nom. Sg.)
avase
zur Hilfe (Dat. Sg.)
johavīti
er ruft immer wieder an (3. Sg. Intens.)
bhagam
Bhaga (Akk. Sg.)
anugraḥ
nicht gewaltig, sanft (Nom. Sg.)
adha
dann, darauf
yāti
er geht (3. Sg.)
ratnam
Kleinod (Akk. Sg.)

śaṃ no bhavantu vājino haveṣu devatātā mitadravaḥ svarkāḥ / jambhayanto 'hiṃ vṛkaṃ rakṣāṃsi sanemyasmad yuyavannamīvāḥ

Heil sollen uns die Kraftvollen bei den Anrufungen sein, in der Götterverehrung, mit gemessenem Lauf, mit schönem Sang [oder: schönen Strahlen]; die Schlange, den Wolf und die Rakṣas zermalmend, sollen sie die Krankheiten von uns gänzlich fernhalten.

Wort für Wort
śam
Heil
naḥ
uns (Dat. Pl.)
bhavantu
sollen sein (3. Pl. Imp.)
vājinaḥ
Kraftvolle, Rosse [?] (Nom. Pl.)
haveṣu
bei den Anrufungen (Lok. Pl.)
deva-tātā
in der Götterverehrung (Lok. Sg.)
mita-dravaḥ
mit gemessenem Lauf (Nom. Pl.)
su-arkāḥ
mit schönem Sang, schönen Strahlen (Nom. Pl.)
jambhayantaḥ
zermalmend, zerbeißend (Part. Nom. Pl.)
ahim
Schlange (Akk. Sg.)
vṛkam
Wolf (Akk. Sg.)
rakṣāṃsi
Rakṣas, Unholde (Akk. Pl.)
sa-nemi
gänzlich, von jeher (Adv.)
asmat
von uns (Abl.)
yuyavan
sie sollen fernhalten (3. Pl. Aor. Inj.)
amīvāḥ
Krankheiten, Übel (Akk. Pl.)

vāje-vāje 'vata vājino no dhaneṣu viprā amṛtā ṛtajñāḥ / asya madhvaḥ pibata mādayadhvaṃ tṛptā yāta pathibhirdevayānaiḥ

In jedem Wettlauf helft uns, ihr Kraftvollen, bei den Preisen, ihr Weisen, Unsterblichen, Ordnungskundigen; trinkt von diesem Honigtrank, berauscht euch; gesättigt geht auf den Götterpfaden.

Wort für Wort
vāje--vāje
in jedem Wettlauf, in jeder Kraftprobe (Lok. Sg.)
avata
helft (2. Pl. Imp.)
vājinaḥ
Kraftvolle (Vok. Pl.)
naḥ
uns (Akk. Pl.)
dhaneṣu
bei den Preisen, Gewinnen (Lok. Pl.)
viprāḥ
Weise, Begeisterte (Vok. Pl.)
amṛtāḥ
unsterblich (Vok. Pl.)
ṛta-jñāḥ
Ṛta-kundig, ordnungskundig (Vok. Pl.)
asya
von diesem (Gen. Sg. m.)
madhvaḥ
Honigtrank, Süßem (Gen. Sg.)
pibata
trinkt (2. Pl. Imp.)
mādayadhvam
berauscht euch (2. Pl. Imp. Med.)
tṛptāḥ
gesättigt (Nom. Pl.)
yāta
geht (2. Pl. Imp.)
pathi-bhiḥ
auf Pfaden (Instr. Pl.)
deva-yānaiḥ
auf Götterpfaden, zu den Göttern führend (Instr. Pl.)

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks