Ṛgveda · Maṇḍala 7
Kapitel 15: ṛgvede 7.15 · upasadyāya mīḷhuṣa āsye juhutā haviḥ
Agni als nächster Verwandter, Hausherr und schützende Burg
Fünfzehn kurze Gāyatrī-artige Verse: Agni als Verwandter und Hausherr, neues Preislied, Vertreiber der Rakṣas, Bitte um Gaben und Schutz, zuletzt Agni als eherne Burg. Unsicher: 7.15.7 (nakṣya), 7.15.9 (akṣarā sahasriṇī ohne Bezugswort), 7.15.14 (nṛpītaye).
upasadyāya mīḷhuṣa āsye juhutā haviḥ / yo no nediṣṭhamāpyam
Gießt dem Aufzusuchenden, dem Spender, die Darbringung in den Mund, der uns der nächste Verwandte ist.
Wort für Wort upa-sadyāya dem, der aufzusuchen ist (Dat. Sg.) mīḷhuṣe dem Spender (Dat. Sg.) āsye in den Mund (Lok. Sg.) juhuta gießt (Imp. 2. Pl.) haviḥ Darbringung (Akk. Sg.) yaḥ der (Nom. Sg.) naḥ uns (Dat. Pl.) nediṣṭham nächster (Akk. Sg.) āpyam Verwandtschaft, Verwandter (Akk. Sg.) yaḥ pañca carṣaṇīrabhi niṣasāda dame-dame / kavirgṛhapatiryuvā
Der sich über die fünf Völker [Anm.: pañca carṣaṇayaḥ, die 'fünf Stämme/Menschengruppen'] hin niedergelassen hat, in Haus um Haus: der Seher, der Hausherr, der Jugendliche.
Wort für Wort yaḥ der (Nom. Sg.) pañca fünf (Zahlwort) carṣaṇīḥ Völker (Akk. Pl.) abhi über, hin (Präfix) ni-sasāda hat sich niedergelassen (Perf. 3. Sg.) dame--dame in Haus um Haus (Lok. Sg.) kaviḥ Seher (Nom. Sg.) gṛha-patiḥ Hausherr (Nom. Sg.) yuvā jugendlich (Nom. Sg.) sa no vedo amātyamagnī rakṣatu viśvataḥ / utāsmān pātvaṃhasaḥ
Er, Agni, soll uns die Habe, die im Hause ist [?], von allen Seiten hüten; und er soll uns vor Bedrängnis schützen.
Wort für Wort saḥ er (Nom. Sg.) naḥ uns (Dat. Pl.) vedaḥ Habe, Besitz (Akk. Sg.) amātyam zum Hausvolk gehörig, im Haus befindlich [?] (Akk. Sg.) agniḥ Agni (Nom. Sg.) rakṣatu soll hüten (Imp. 3. Sg.) viśvataḥ von allen Seiten (Adv.) uta und (Partikel) asmān uns (Akk. Pl.) pātu soll schützen (Imp. 3. Sg.) aṃhasaḥ vor Enge, Bedrängnis (Abl. Sg.) navaṃ nu stomamagnaye divaḥ śyenāya jījanam / vasvaḥ kuvid vanāti naḥ
Ein neues Preislied habe ich nun für Agni, den Falken des Himmels, hervorgebracht. Wird er uns wohl Güter gewinnen?
Wort für Wort navam neu (Akk. Sg.) nu nun (Partikel) stomam Preislied (Akk. Sg.) agnaye für Agni (Dat. Sg.) divaḥ des Himmels (Gen. Sg.) śyenāya für den Falken (Dat. Sg.) jījanam habe hervorgebracht (Aor. 1. Sg.) vasvaḥ Güter, Gutes (Gen./Akk.) kuvit wohl, wirklich (Fragepartikel) vanāti gewinnt, erwirbt (3. Sg.) naḥ uns, für uns (Dat./Akk. Pl.) spārhā yasya śriyo dṛśe rayirvīravato yathā / agre yajñasya śocataḥ
Dessen begehrenswerte Schönheiten zum Anschauen [da sind], wie der Reichtum eines Mannes mit Helden, der am Anfang der Verehrungshandlung leuchtet.
Wort für Wort spārhā begehrenswert (Nom. Pl. f.) yasya dessen (Gen. Sg.) śriyaḥ Schönheiten (Nom. Pl.) dṛśe zum Anschauen (Dat. Sg.) rayiḥ Reichtum (Nom. Sg.) vīra-vataḥ des Heldenreichen (Gen. Sg.) yathā wie (Vergleich) agre am Anfang (Lok. Sg.) yajñasya der Verehrungshandlung (Gen. Sg.) śocataḥ leuchtend (Part. Gen. Sg.) semāṃ vetu vaṣaṭkṛtimagnirjuṣata no giraḥ / yajiṣṭho havyavāhanaḥ
Er, Agni, soll diesen Vaṣaṭ-Ruf annehmen und unsere Lieder gern haben, der am meisten Verehrende, der Darbringungsfahrer.
Wort für Wort saḥ er (Nom. Sg.) imām diesen (Akk. Sg.) vetu soll annehmen (Imp. 3. Sg.) vaṣaṭ-kṛtim Vaṣaṭ-Ruf (Akk. Sg.) agniḥ Agni (Nom. Sg.) juṣata soll gern haben (Inj. 3. Sg. Med.) naḥ unsere (Akk. Pl.) giraḥ Lieder (Akk. Pl.) yajiṣṭhaḥ am meisten verehrend (Nom. Sg.) havya-vāhanaḥ Darbringungen fahrend (Nom. Sg.) ni tvā nakṣya viśpate dyumantaṃ deva dhīmahi / suvīramagna āhuta
Wir wollen dich einsetzen, du Anzunähernder [?], Herr der Sippen, den Strahlenden, Gott, den Heldenreichen, Agni, Wohlbegossener.
Wort für Wort ni nieder, hinein (Präfix) tvā dich (Akk. Sg.) nakṣya anzunähernder [?] (Vok. Sg.) viśpate Herr der Sippen (Vok. Sg.) dyu-mantam strahlend (Akk. Sg.) deva Gott (Vok. Sg.) dhīmahi wir wollen setzen (Opt. 1. Pl. Med.) su-vīram heldenreich (Akk. Sg.) agne Agni (Vok. Sg.) āhuta Wohlbegossener (Vok. Sg.) kṣapa usraśca dīdihi svagnayastvayā vayam / suvīrastvamasmayuḥ
Leuchte in den Nächten und in den Morgenlichtern; mit dir haben wir gute Feuer; du bist heldenreich, uns zugetan.
Wort für Wort kṣapaḥ in den Nächten (Akk. Pl.) usraḥ Morgenlichter (Akk. Pl.) ca und (Partikel) dīdihi leuchte (Imp. 2. Sg.) su-agnayaḥ gute Feuer habend (Nom. Pl.) tvayā mit dir (Instr. Sg.) vayam wir (Nom. Pl.) su-vīraḥ heldenreich (Nom. Sg.) tvam du (Nom. Sg.) asma-yuḥ uns zugetan (Nom. Sg.) upa tvā sātaye naro viprāso yanti dhītibhiḥ / upākṣarāsahasriṇī
Zu dir kommen die Männer, die Weisen, um zu gewinnen, mit Gedanken; hin [kommt] die unvergängliche Tausendfache [Anm.: akṣarā sahasriṇī, Bezugswort fehlt; 'Rede' oder 'Kuh' wären mögliche Ergänzungen; spekulativ].
Wort für Wort upa hin, zu (Präfix) tvā dich (Akk. Sg.) sātaye zum Gewinn (Dat. Sg.) naraḥ Männer (Nom. Pl.) viprāsaḥ Weise, Begeisterte (Nom. Pl.) yanti gehen (3. Pl.) dhīti-bhiḥ mit Gedanken (Instr. Pl.) upa hin, zu (Präfix) akṣarā unvergänglich, Silbe [?] (Nom. Sg. f.) sahasr iṇī tausendfach (Nom. Sg. f.) agnī rakṣāṃsi sedhati śukraśociramartyaḥ / śuciḥ pāvaka īḍyaḥ
Agni vertreibt die Rakṣas, der hell Leuchtende, Unsterbliche, Reine, Läuternde, Preisenswerte.
Wort für Wort agniḥ Agni (Nom. Sg.) rakṣāṃsi Rakṣas (Akk. Pl.) sedhati vertreibt (3. Sg.) śukra-śociḥ hell leuchtend (Nom. Sg.) amartyaḥ unsterblich (Nom. Sg.) śuciḥ rein (Nom. Sg.) pāvakaḥ läuternd (Nom. Sg.) īḍyaḥ preisenswert (Nom. Sg.) sa no rādhāṃsyā bhareśānaḥ sahaso yaho / bhagaśca dātuvāryam
Er bringe uns Gaben her, der du gebietest, du Kraft-Jugendlicher [?]; und Bhaga soll Wünschenswertes geben.
Wort für Wort saḥ er (Nom. Sg.) naḥ uns (Dat. Pl.) rādhāṃsi Gaben, Gunsterweise (Akk. Pl.) ā her (Präfix) bhara bringe (Imp. 2. Sg.) īśānaḥ gebietend (Nom. Sg.) sahasaḥ der Kraft (Gen. Sg.) yaho iti Jugendlicher, Sohn [?] (Vok. Du./Sg.) bhagaḥ Bhaga (Nom. Sg.) ca und (Partikel) dātu soll geben (Imp. 3. Sg.) vāryam Wünschenswertes (Akk. Sg.) tvamagne vīravad yaśo devaśca savitā bhagaḥ / ditiścadāti vāryam
Du, Agni, [bringst] heldenreichen Ruhm; und der Gott Savitar, Bhaga und Diti geben Wünschenswertes.
Wort für Wort tvam du (Nom. Sg.) agne Agni (Vok. Sg.) vīra-vat heldenreich (Akk. Sg.) yaśaḥ Ruhm (Akk. Sg.) devaḥ Gott (Nom. Sg.) ca und (Partikel) savitā Savitar (Nom. Sg.) bhagaḥ Bhaga (Nom. Sg.) ditiḥ Diti (Nom. Sg.) ca und (Partikel) dāti gibt (3. Sg.) vāyarm Wünschenswertes (Akk. Sg.) agne rakṣā ṇo aṃhasaḥ prati ṣma deva rīṣataḥ / tapiṣṭhairajaro daha
Agni, schütze uns vor Bedrängnis, gegen den Schädiger, Gott; mit den heißesten [Flammen] brenne, du Unalternder.
Wort für Wort agne Agni (Vok. Sg.) rakṣa schütze (Imp. 2. Sg.) naḥ uns (Akk. Pl.) aṃhasaḥ vor Bedrängnis (Abl. Sg.) prati gegen (Adv./Präfix) sma fürwahr (Partikel) deva Gott (Vok. Sg.) riṣataḥ des Schädigers (Gen. Sg.) tapiṣṭhaiḥ mit den heißesten (Instr. Pl.) ajaraḥ unalternd (Nom. Sg.) daha brenne (Imp. 2. Sg.) adhā mahī na āyasyanādhṛṣṭo nṛpītaye / pūrbhavā śatabhujiḥ
Agni, sei uns eine große, eherne, unangreifbare Burg, hundertfach umwallt [?], zum Schutz der Männer [?].
Wort für Wort agne Agni (Vok. Sg.) mahī große (Nom. Sg. f.) naḥ uns (Dat. Pl.) āyasī ehern, aus Metall (Nom. Sg. f.) anādhṛṣṭaḥ unangreifbar (Nom. Sg.) nṛ-pītaye zum Schutz/Trank der Männer [?] (Dat. Sg.) pūḥ Burg (Nom. Sg.) bhava sei (Imp. 2. Sg.) śata-bhujiḥ hundertfach umwallt, hundert Windungen habend [?] (Nom. Sg.) tvaṃ naḥ pāhyaṃhaso doṣāvastaraghāyataḥ / divā naktamadābhya
Du, schütze uns vor Bedrängnis, du Abend-und-Morgen-Leuchtender [?], vor dem Unheilwollenden, bei Tag und bei Nacht, du Unbetrügbarer.
Wort für Wort tvam du (Nom. Sg.) naḥ uns (Akk. Pl.) pāhi schütze (Imp. 2. Sg.) aṃhasaḥ vor Bedrängnis (Abl. Sg.) doṣāvastaḥ bei Abend und Morgen [?] (Vok./Adv.) agha-yataḥ vor dem Unheil Wollenden (Abl. Sg.) divā bei Tag (Adv.) naktam bei Nacht (Adv.) adābhya Unbetrügbarer (Vok. Sg.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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