Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 7

Kapitel 7: ṛgvede 7.7 · pra vo devaṃ cit sahasānamagnimaśvaṃ na vājinaṃ hiṣe namobhiḥ Agni als Bote und Hausherr der Stämme

Agni-Lied: Anruf des Boten zwischen Göttern und Menschen, Ankunft auf der Streu, Einsetzung als Stammesherr; am Schluss der Vasiṣṭha-Refrain. Vers 6 (Mantra-Zimmerer, Text-/PP-Abweichung vā aram/vāram) ist schwierig.

pra vo devaṃ cit sahasānamagnimaśvaṃ na vājinaṃ hiṣe namobhiḥ / bhavā no dūto adhvarasya vidvān tmanā deveṣu vivide mitadruḥ

Ich treibe euch den Gott, den Überwältiger Agni, wie ein kraftvolles Ross, mit Verehrungen an [?]; sei unser Bote der Weihehandlung, kundig; von selbst ist er unter den Göttern bekannt, [der] mit festem Holz [?].

Wort für Wort
pra
hervor (Präv.)
vaḥ
euch (Dat. Pl.) [?]
devam
Gott (Akk. Sg.)
cit
selbst/sogar (Part.)
sahasānam
überwältigend (Akk. Sg.)
agnim
Agni (Akk. Sg.)
aśvam
Ross (Akk. Sg.)
na
wie
vājinam
kraftvoll (Akk. Sg.)
hiṣe
treibe an (1. Sg. Med.)
namaḥ-bhiḥ
mit Verehrungen (Instr. Pl.)
bhava
sei (2. Sg. Imp.)
naḥ
uns (Gen. Pl.)
dūtaḥ
Bote (Nom. Sg.)
adhvarasya
der Weihehandlung (Gen. Sg.)
vidvān
kundig (Nom. Sg.)
tmanā
von selbst (Instr. Sg.)
deveṣu
unter den Göttern (Lok. Pl.)
vivide
wurde gefunden/ist bekannt (3. Sg. Aor. Pass.)
mita-duḥ
mit festem/gemessenem Holz (Nom. Sg.) [?]

ā yāhyagne pathyā anu svā mandro devānāṃ sakhyaṃ juṣāṇaḥ / ā sānu śuṣmairnadayan pṛthivyā jambhebhirviśvamuśadhag vanāni

Komm her, Agni, entlang deiner eigenen Pfade, erfreulich, der Götter Freundschaft genießend; die Höhen der Erde mit Kräften dröhnen lassend, mit den Kiefern die Wälder nach Belieben verbrennend.

Wort für Wort
ā
her (Präv.)
yāhi
komm (2. Sg. Imp.)
agne
Agni (Vok.)
pathyāḥ
Pfade (Akk. Pl.)
anu
entlang (Präp.)
svāḥ
eigene (Akk. Pl.)
mandraḥ
erfreulich (Nom. Sg.)
devānām
der Götter (Gen. Pl.)
sakhyam
Freundschaft (Akk. Sg.)
juṣāṇaḥ
genießend (Nom. Sg. Med.)
ā
zu/auf (Präv.)
sānu
Höhe/Rücken (Akk. Sg.)
śuṣmaiḥ
mit Kräften (Instr. Pl.)
nadayan
dröhnen lassend (Nom. Sg.)
pṛthivyāḥ
der Erde (Gen. Sg.)
jambhebhiḥ
mit Kiefern (Instr. Pl.)
viśvam
alles (Akk. Sg. n.)
uśadhak
nach Belieben verbrennend (Nom. Sg.)
vanāni
Wälder (Akk. Pl.)

prācīno yajñaḥ sudhitaṃ hi barhiḥ prīṇīte agnirīḷito na hotā / ā mātarā viśvavāre huvāno yato yaviṣṭha jajñiṣe suśevaḥ

Die nach vorn gehende Verehrungs-Weihehandlung – denn die Streu ist wohl gelegt: Agni erfreut, gepriesen wie ein Rufer, indem er die beiden allbegehrenswerten Mütter anruft, aus denen du, Jüngster, geboren wurdest, wohlgeneigt.

Wort für Wort
prācīnaḥ
nach vorn gerichtet/östlich (Nom. Sg.)
yajñaḥ
Weihehandlung (Nom. Sg.)
su-dhitam
wohl gelegt (Nom. Sg.)
hi
denn (Part.)
barhiḥ
Streu/Barhis (Nom. Sg.)
prīṇīte
erfreut (3. Sg. Med.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
īḷitaḥ
gepriesen (Nom. Sg.)
na
wie
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
ā
her/zu (Präv.)
mātarā
die beiden Mütter (Akk. Du.)
viśvavāreitiviśva-vāre
die beiden alles Begehrenswerten (Akk. Du.) [PP verschmolzen ‚viśvāreitiviśva-vāre‘]
huvānaḥ
anrufend (Nom. Sg. Med.)
yataḥ
von woher/woraus
yaviṣṭha
Jüngster (Vok.)
jajñiṣe
wurdest geboren (2. Sg. Perf. Med.)
su-śevaḥ
wohlgeneigt (Nom. Sg.)

sadyo adhvare rathiraṃ jananta mānuṣāso vicetaso ya eṣām / viśāmadhāyi viśpatirduroṇe 'gnirmandro madhuvacā ṛtāvā

Sofort haben die Menschen, die Verständigen, bei der Weihehandlung den Wagenlenker [Agni] gezeugt, der von diesen als Herr der Stämme im Haus eingesetzt wurde, Agni, der erfreuliche, honigredende, Ṛta-Besitzer.

Wort für Wort
sadyaḥ
sofort (Adv.)
adhvare
bei der Weihehandlung (Lok. Sg.)
rathiram
Wagenlenker/Wagenfahrer (Akk. Sg.)
jananta
erzeugten (3. Pl. Med.)
mānuṣāsaḥ
menschlich/Menschen (Nom. Pl.)
vi-cetasaḥ
verständig (Nom. Pl.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
eṣām
dieser (Gen. Pl.)
viśām
der Stämme (Gen. Pl.)
adhāyi
wurde eingesetzt (3. Sg. Aor. Pass.)
viśpatiḥ
Herr der Stämme (Nom. Sg.)
duroṇe
im Haus (Lok. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
mandraḥ
erfreulich (Nom. Sg.)
madhu-vacāḥ
honigredend (Nom. Sg.)
ṛta-vā
Ṛta-Besitzer (Nom. Sg.)

asādi vṛto vahnirājaganvānagnirbrahmā nṛṣadane vidhartā / dyauśca yaṃ pṛthivī vāvṛdhāte ā yaṃ hotā yajati viśvavāram

Er hat sich gesetzt, erwählt, der Fahrer, herbeigekommen: Agni, der Brahman [Formulierer] im Haus der Männer, der Ordner; den Himmel und Erde haben wachsen lassen; den der Rufer verehrt, den Allbegehrenswerten.

Wort für Wort
asādi
setzte sich (3. Sg. Aor. Pass.)
vṛtaḥ
erwählt (Nom. Sg.)
vahniḥ
Fahrer/Beförderer (Nom. Sg.)
ājaganvān
herbeigekommen (Nom. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
brahmā
Brahman/Formulierer (Nom. Sg.)
nṛ-sadane
im Haus der Männer (Lok. Sg.)
vi-dhartā
Ordner/Aufrechterhalter (Nom. Sg.)
dyauḥ
Himmel (Nom. Sg.)
ca
und (Part.)
yam
den (Akk. Sg.)
pṛthivī
Erde (Nom. Sg.)
vavṛdhāteiti
ließen wachsen (3. Du. Perf. Med.) [PP verschmolzen ‚vavṛdhāteiti‘]
ā
her/zu (Präv.)
yam
den (Akk. Sg.)
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
yajati
verehrt (3. Sg.)
viśva-vāram
allbegehrenswert (Akk. Sg.)

ete dyumnebhirviśvamātiranta mantraṃ ye vāraṃ naryā atakṣan / pra ye viśastiranta śroṣamāṇā ā ye me asya dīdhayannṛtasya

Diese haben mit Glanzkräften alles überwunden, die das begehrenswerte Mantra als Männerkundige gezimmert haben; die, den Stämmen [zugewandt], hörend fördern; die mir dieses [Lied] der Wahrheit [ṛta] durchsinnen.

Wort für Wort
ete
diese (Nom. Pl.)
dyumnebhiḥ
mit Glanzkräften (Instr. Pl.)
viśvam
alles (Akk. Sg. n.)
ā
hin (Präv.)
atiranta
überwanden (3. Pl. Impf. Med.)
mantram
Mantra/Spruch (Akk. Sg.)
ye
die (Nom. Pl.)
vā
oder (Part.) [PP getrennt ‚vā aram‘, SA vāram ‚begehrenswert‘]
aram
passend/begehrenswert (Adv./Akk.) [?]
naryāḥ
Männerkundige/Männer (Nom. Pl.)
atakṣan
zimmerten/fügten (3. Pl. Impf.)
pra
hervor (Präv.)
ye
die (Nom. Pl.)
viśaḥ
Stämme (Akk. Pl.)
tiranta
fördern (3. Pl.) [?]
śroṣamāṇāḥ
hörend (Nom. Pl. Med.)
ā
her/hin (Präv.)
ye
die (Nom. Pl.)
me
mir (Dat. Sg.)
asya
dieses (Gen. Sg.)
dīdhayan
sannen nach (3. Pl. Aor.)
ṛtasya
der Wahrheit/Ordnung (Gen. Sg.)

nū tvāmagna īmahe vasiṣṭhā īśānaṃ sūno sahaso vasūnām / iṣaṃ stotṛbhyo maghavadbhya ānaḍ yūyaṃ pāta svastibhiḥ sadā naḥ

Jetzt bitten wir Vasiṣṭhas dich, Agni, den Gebieter, Sohn der Kraft, über die Güter; er hat den Sängern und Gabenreichen Labung zukommen lassen [?]; ihr schützt uns stets mit Heil.

Wort für Wort
nu
jetzt
tvām
dich (Akk. Sg.)
agne
Agni (Vok.)
īmahe
bitten (1. Pl. Med.)
vasiṣṭhāḥ
Vasiṣṭhas (Nom. Pl.)
īśānam
Gebieter (Akk. Sg.)
sūno iti
Sohn (Vok.)
sahasaḥ
der Kraft (Gen. Sg.)
vasūnām
über Güter (Gen. Pl.)
iṣam
Labung (Akk. Sg.)
stotṛ-bhyaḥ
den Sängern (Dat. Pl.)
maghavat-bhyaḥ
den Gabenreichen (Dat. Pl.)
ānaṭ
hat erreicht/zukommen lassen (3. Sg. Aor. Kaus.) [?]
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
pāta
schützt (2. Pl. Imp.)
svasti-bhiḥ
mit Heilsmitteln/Wohlergehen (Instr. Pl.)
sadā
immer
naḥ
uns (Akk. Pl.)

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks