Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 7

Kapitel 72: ṛgvede 7.72 · ā gomatā nāsatyā rathenāśvāvatā puruścandreṇa yātam Die Aśvins werden bei der Morgenröte gerufen

Aufruf an die Aśvins zu Kommen auf dem Wagen; Verweis auf ererbte Freundschaft; Erwachen von Liedern, Uṣas und Feuern beim Morgen; Vers 5 ist Kehrvers mit der Bitte um Kommen von allen Seiten.

ā gomatā nāsatyā rathenāśvāvatā puruścandreṇa yātam / abhi vāṃ viśvā niyutaḥ sacante spārhayā śriyā tanvā śubhānā

Kommt her, Nāsatyas, mit dem rinderreichen [Anm.: go wörtlich Rind], rossreichen, vielglänzenden Wagen. / Zu euch halten sich alle Gespanne, / mit begehrenswerter Pracht [und] mit dem Leib prangend.

Wort für Wort
ā
hierher (Präverb)
go--matā
mit rinderreichem (Instr. Sg.)
nāsatyā
Nāsatyas (Vok. Du.)
rathena
mit dem Wagen (Instr. Sg.)
aśva-vatā
mit rossreichem (Instr. Sg.)
puru-candreṇa
mit vielglänzendem (Instr. Sg.)
yātam
kommt (2. Du. Imp.)
abhi
hin, zu (Präverb)
vām
euch (Akk. Du.)
viśvāḥ
alle (Nom. Pl. f.)
ni-yutaḥ
Gespanne (Nom. Pl.)
sacante
halten sich [an], folgen (3. Pl. Präs. Med.)
spārhayā
begehrenswert (Instr. Sg. f.)
śriyā
mit Pracht (Instr. Sg.)
tanvā
mit dem Leib (Instr. Sg.)
śubhānā
prangend (Nom. Du.)

ā no devebhirupa yātamarvāk sajoṣasā nāsatyā rathena / yuvorhi naḥ sakhyā pitryāṇi samāno bandhuruta tasya vittam

Kommt zu uns mit den Göttern hierher, / einträchtig, Nāsatyas, mit dem Wagen. / Denn eure und unsere Freundschaften sind väterlich [ererbt]; / gemeinsam ist [unsere] Verwandtschaft: kennt sie.

Wort für Wort
ā
hierher (Präverb)
naḥ
zu uns (Dat./Akk.)
devebhiḥ
mit den Göttern (Instr. Pl.)
upa
hinzu (Präverb)
yātam
kommt (2. Du. Imp.)
arvāk
herwärts, hierher
sa-joṣasā
einträchtig (Nom. Du.)
nāsatyā
Nāsatyas (Vok. Du.)
rathena
mit dem Wagen (Instr. Sg.)
yuvoḥ
eure (Gen. Du.)
hi
denn
naḥ
unsere (Gen. Pl.)
sakhyā
Freundschaften (Nom. Pl. n.)
pitryāṇi
väterlich, ererbt (Nom. Pl. n.)
samānaḥ
gemeinsam (Nom. Sg.)
bandhuḥ
Verwandtschaft, Band (Nom. Sg.)
uta
und (Partikel)
tasya
davon, dessen (Gen. Sg.)
vittam
kennt, bedenkt (2. Du. Imp.)

udu stomāso aśvinorabudhrañ jāmi brahmāṇyuṣasaśca devīḥ / āvivāsan rodasī dhiṣṇyeme achā vipro nāsatyā vivakti

Aufgewacht sind die Lobgesänge der Aśvins, / [die] verwandten Gebetsworte [?] und die göttlichen Uṣas. / Sie haben sich [zugewandt] [?], Himmel und Erde, diese beiden Aufmerksamen [?]; / der begeisterte Sänger ruft [euch] an, Nāsatyas.

Wort für Wort
ut
empor (Präverb)
oṃ iti
fürwahr (Partikel)
stomāsaḥ
Lobgesänge (Nom. Pl.)
aśvinoḥ
der Aśvins (Gen. Du.)
abudhran
sind aufgewacht (3. Pl. Aor. Med.)
jāmi
verwandt, zusammenhängend [?] (Adj.)
brahmāṇi
Gebetsworte (Nom. Pl.)
uṣasaḥ
Uṣas (Nom. Pl.)
ca
und
devīḥ
göttliche (Nom. Pl. f.)
āvivāsan
haben sich zugewandt, sollen erfreuen [?] (3. Pl.)
rodasī iti
Himmel und Erde (Nom. Du.)
dhiṣṇyeiti
aufmerksam, verehrungswürdig [?] (Nom. Du. f.)
ime iti
diese beiden (Nom. Du. f.)
accha
hin zu
vipraḥ
begeisterter Sänger (Nom. Sg.)
nāsatyā
Nāsatyas (Vok. Du.)
vivakti
ruft, redet (3. Sg. Präs.)

vi ceduchantyaśvinā uṣāsaḥ pra vāṃ brahmāṇi kāravo bharante / ūrdhvaṃ bhānuṃ savitā devo aśred bṛhadagnayaḥ samidhā jarante

Und fürwahr, die Uṣas hellen auf, Aśvins; / euch bringen die Sänger die Gebetsworte dar. / Aufwärts hat der Gott Savitar sein Licht gerichtet; / hoch [?] singen [knistern] die Feuer mit dem Brennholz [?].

Wort für Wort
vi
auseinander (Präverb)
ca
und
it
fürwahr (Partikel)
ucchanti
leuchten auf (3. Pl. Präs.)
aśvinau
Aśvins (Vok. Du.)
uṣasaḥ
Uṣas (Nom. Pl.)
pra
hervor (Präverb)
vām
euch (Dat. Du.)
brahmāṇi
Gebetsworte (Akk. Pl.)
kāravaḥ
Sänger (Nom. Pl.)
bharante
bringen dar (3. Pl. Präs. Med.)
ūrdhvam
aufwärts (Adv.)
bhānum
Licht, Strahl (Akk. Sg.)
savitā
Savitar (Nom. Sg.)
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
aśret
hat gestützt, aufgerichtet (3. Sg. Aor.)
bṛhat
hoch, groß (Adv.)
agnayaḥ
Feuer (Nom. Pl.)
sam-idhā
mit dem Anzünden, Brennholz [?] (Instr. Sg.)
jarante
singen, knistern, preisen [?] (3. Pl. Präs. Med.)

ā paścātān nāsatyā purastādāśvinā yātamadharādudaktāt / ā viśvataḥ pāñcajanyena rāyā yūyaṃ pāta ...

Kommt von hinten, Nāsatyas, von vorn, / Aśvins, kommt her, von unten, von oben; / von überall her mit dem Reichtum der fünf Stämme; / ihr aber, schützt uns allezeit mit Wohlergehen. [Anm.: Kehrvers; die Saṃhitā-Zeile der Quelle ist gekürzt; udakta kann ‚oben/nördlich‘ meinen.]

Wort für Wort
ā
hierher (Präverb)
paścātāt
von hinten, von Westen (Abl.)
nāsatyā
Nāsatyas (Vok. Du.)
ā
hierher (Präverb)
purastāt
von vorn, von Osten (Abl.)
ā
hierher (Präverb)
aśvinā
Aśvins (Vok. Du.)
yātam
kommt (2. Du. Imp.)
adharāt
von unten, von Süden (Abl.)
udaktāt
von oben, von Norden (Abl.)
ā
hierher (Präverb)
viśvataḥ
von überallher (Adv.)
pāñca-janyena
mit dem der fünf Stämme (Instr. Sg.)
rāyā
mit Reichtum (Instr. Sg.)
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
pāta
schützt (2. Pl. Imp.)
svasti-bhiḥ
mit Wohlergehen (Instr. Pl.)
sadā
allezeit
naḥ
uns (Akk.)

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