Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 7

Kapitel 73: ṛgvede 7.73 · atāriṣma tamasas pāramasya prati stomaṃ devayanto dadhānāḥ Vasiṣṭhas Lied an die Aśvins nach überwundener Dunkelheit

Die Sänger sind über das Dunkel hinübergelangt und rufen nun die Aśvins; Vasiṣṭha nennt sich als Gesandter des Lobes. Vers 3ab und 4 sind schwer deutbar; Vers 5 ist Kehrvers.

atāriṣma tamasas pāramasya prati stomaṃ devayanto dadhānāḥ / purudaṃsā purutamā purājāmartyā havate aśvinā gīḥ

Wir sind über dieses Dunkel hinübergelangt, / [den] Lobgesang den Göttern zu setzend, die Götterverlangenden. / Die vielwirkenden, sehr zahlreichen [?], uralten, unsterblichen Aśvins / ruft das Lied.

Wort für Wort
atāriṣma
wir sind hinübergelangt (1. Pl. Aor.)
tamasaḥ
des Dunkels (Gen. Sg.)
pāram
das andere Ufer, Ende (Akk. Sg.)
asya
dieses (Gen. Sg.)
prati
hin, entgegen (Präverb)
stomam
Lobgesang (Akk. Sg.)
deva-yantaḥ
götterverlangend (Nom. Pl.)
dadhānāḥ
setzend, darbringend (Nom. Pl. Part. Med.)
puru-daṃsā
vielwirkend (Akk. Du.)
puru-tamā
sehr zahlreich, vielfachste [?] (Akk. Du.)
purājā
uralt, von früher geboren [?] (Akk. Du.)
amartyā
unsterblich (Akk. Du.)
havate
ruft (3. Sg. Präs. Med.)
aśvinā
Aśvins (Akk. Du.)
gīḥ
Lied (Nom. Sg.)

nyu priyo manuṣaḥ sādi hotā nāsatyā yo yajate vandate ca / aśnītaṃ madhvo aśvinā upāka ā vāṃ voce vidatheṣu prayasvān

Niedergesetzt ist der liebe Rufer des Menschen, Nāsatyas, / der [euch] verehrt und preist. / Genießt vom Honig, Aśvins, nahebei; / bei euch spreche ich in den Zuteilungsfeiern [?], ich, der Labungsreiche.

Wort für Wort
ni
nieder (Präverb)
oṃ iti
fürwahr (Partikel)
priyaḥ
lieb (Nom. Sg.)
manuṣaḥ
des Menschen, Manus (Gen. Sg.)
sādi
wurde niedergesetzt (3. Sg. Aor. Pass.)
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
nāsatyā
Nāsatyas (Vok. Du.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
yajate
verehrt (3. Sg. Präs. Med.)
vandate
preist (3. Sg. Präs. Med.)
ca
und
aśnītam
genießt (2. Du. Imp.)
madhvaḥ
vom Honig, Süßen (Gen. Sg.)
aśvinau
Aśvins (Vok. Du.)
upāke
nahebei (Lok. Sg.)
ā
hin (Präverb)
vām
euch (Dat. Du.)
voce
ich möchte sprechen, sprach (1. Sg. Aor. Med.)
vidatheṣu
bei den Zuteilungsfeiern, Ordnungsfeiern [?] (Lok. Pl.)
prayasvān
mit Labung versehen (Nom. Sg.)

ahema yajñaṃ pathāmurāṇā imāṃ suvṛktiṃ vṛṣaṇā juṣethām / śruṣṭīveva preṣito vāmabodhi prati stomairjaramāṇo vasiṣṭhaḥ

Wir haben die Verehrungs-Weihehandlung [auf den] Pfaden [voran]geschickt, [sie] weit ausbreitend [?]; / nehmt diese wohlgewendete Lobrede gern an, ihr Stiere. / Wie ein Gehorsamer ausgesandt, ist er euch [zugewandt] wach geworden [?], / euch mit Lobliedern preisend, Vasiṣṭha [Anm.: ahema und urāṇāḥ unsicher].

Wort für Wort
ahema
wir haben gesandt, getrieben [?] (1. Pl. Aor.)
yajñam
Verehrungs-Weihehandlung (Akk. Sg.)
pathām
der Pfade, Wege [?] (Gen. Pl.)
urāṇāḥ
weit machend, ausbreitend [?] (Nom. Pl.)
imām
diese (Akk. Sg. f.)
su-vṛktim
wohlgewendete Lobrede [?] (Akk. Sg.)
vṛṣaṇā
ihr Stiere (Vok. Du.)
juṣethām
nehmt gern an (2. Du. Imp. Med.)
śruṣṭīvāiva
wie gehorsam, wie auf Geheiß [?] (Partikel)
pra-iṣitaḥ
ausgesandt (Nom. Sg. Part.)
vām
euch (Dat. Du.)
abodhi
ist wach, aufmerksam geworden (3. Sg. Aor. Pass.)
prati
entgegen (Präverb)
stomaiḥ
mit Lobgesängen (Instr. Pl.)
jaramāṇaḥ
preisend (Nom. Sg. Part. Med.)
vasiṣṭhaḥ
Vasiṣṭha (Nom. Sg.)

upa tyā vahnī gamato viśaṃ no rakṣohaṇā sambhṛtā vīḷupāṇī / samandhāṃsyagmata matsarāṇi mā no mardhiṣṭamā gataṃ śivena

Zu unserem Stamm sollen jene beiden Fahrer kommen, / die Unholdtöter, ausgerüstet [?], mit festen Händen. / Die berauschenden Säfte sind zusammengekommen; / tut uns nichts zuleide, kommt mit Heilvollem.

Wort für Wort
upa
hinzu (Präverb)
tyā
jene beiden (Nom. Du.)
vahnī iti
Fahrer, Zieher (Nom. Du.)
gamataḥ
sollen kommen (3. Du. Aor. Konj.)
viśam
Stamm, Sippe (Akk. Sg.)
naḥ
unser (Gen. Pl.)
rakṣaḥ-hanā
Unholde tötend (Nom. Du.)
sam-bhṛtā
zusammengebracht, ausgerüstet [?] (Nom. Du.)
vīḷupāṇī itivīḷu-pāṇī
mit festen, starken Händen (Nom. Du.)
sam
zusammen (Präverb)
andhāṃsi
Säfte, Somasäfte (Nom. Pl.)
agmata
sind zusammengekommen [?] (3. Pl. Aor. Med.)
matsarāṇi
berauschend, erfreuend (Nom. Pl. n.)
mā
nicht (Prohibitiv)
naḥ
uns (Akk.)
mardhiṣṭam
gefährdet, lasst leiden (2. Du. Aor. Konj.) [?]
ā
hierher (Präverb)
gatam
kommt (2. Du. Aor. Imp.)
śivena
mit Heilvollem, gütig (Instr. Sg.)

ā paścātān nāsatyā purastād ... [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: ā paścātāt nāsatyā ā purastāt ā aśvinā yātam adharāt udaktāt ā viśvataḥ pāñca-janyena rāyā yūyam pāta svasti-bhiḥ sadā naḥ]

Kommt von hinten, Nāsatyas, von vorn, / Aśvins, kommt her, von unten, von oben; / von überall her mit dem Reichtum der fünf Stämme; / ihr aber, schützt uns allezeit mit Wohlergehen. [Anm.: Kehrvers; die Saṃhitā-Zeile der Quelle ist gekürzt.]

Wort für Wort
ā
hierher (Präverb)
paścātāt
von hinten, von Westen (Abl.)
nāsatyā
Nāsatyas (Vok. Du.)
ā
hierher (Präverb)
purastāt
von vorn, von Osten (Abl.)
ā
hierher (Präverb)
aśvinā
Aśvins (Vok. Du.)
yātam
kommt (2. Du. Imp.)
adharāt
von unten, von Süden (Abl.)
udaktāt
von oben, von Norden (Abl.)
ā
hierher (Präverb)
viśvataḥ
von überallher (Adv.)
pāñca-janyena
mit dem der fünf Stämme (Instr. Sg.)
rāyā
mit Reichtum (Instr. Sg.)
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
pāta
schützt (2. Pl. Imp.)
svasti-bhiḥ
mit Wohlergehen (Instr. Pl.)
sadā
allezeit
naḥ
uns (Akk.)

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks