Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 7

Kapitel 23: ṛgvede 7.23 · udu brahmāṇyairata śravasyendraṃ samarye mahayā vasiṣṭha Erhebung der Weihworte zu Indra, Bitte um Rettung

Vasiṣṭha sendet Weihworte zu Indra (1), bittet ihn, die Sänger über die Engen des Lebens hinwegzuführen (2), schildert das Anschirren des Wagens und Indras Größe (3-5) und schließt mit dem Refrain (6). Unsicher: 7.23.2 (irajyanta, śurudhaḥ, devajāmiḥ) und 7.23.4 (staryo na gāvaḥ). In Vers 6 weichen PP (dhātu) und SA (pātu) ab.

udu brahmāṇyairata śravasyendraṃ samarye mahayā vasiṣṭha / ā yo viśvāni śavasā tatānopaśrotā ma īvato vacāṃsi

Erhoben haben sich die Weihworte, nach Ruhm verlangend; ehre Indra im Zusammenstoß, Vasiṣṭha, / der mit Kraft alles ausgespannt hat – als Zuhörer meiner Reden, wie sie so eifrig sind [?].

Wort für Wort
ut
hinauf/empor
oṃ iti
fürwahr (Partikel)
brahmāṇi
Weihworte (Nom. Pl. n.)
airata
haben sich erhoben (3. Pl. Aor. Med.)
śravasyā
nach Ruhm verlangend (Nom. Pl. n.)
indram
Indra (Akk. Sg.)
sa-marye
im Zusammenstoß/Kampf (Lok. Sg.)
mahaya
ehre/verherrliche (2. Sg. Imp.)
vasiṣṭha
Vasiṣṭha (Vok.)
ā
hin/aus
yaḥ
der (Nom. Sg. rel.)
viśvāni
alles (Akk. Pl. n.)
śavasā
mit Kraft (Instr. Sg.)
tatāna
hat ausgespannt/ausgebreitet (3. Sg. Perf.)
upa-śrotā
Zuhörer/Hörender (Nom. Sg.)
me
meine/mir (Gen./Dat. Sg.)
īvataḥ
des so Beschaffenen/Eifrigen (Gen. Sg.) [?]
vacāṃsi
Reden/Worte (Akk. Pl. n.)

ayāmi ghoṣa indra devajāmirirajyanta yacchurudho vivāci / nahi svamāyuścikite janeṣu tānīdaṃhāṃsyati parṣyasmān

Ein Ruf ist angestimmt, Indra, den Göttern verwandt [?], als (die Bedrängten) im Wortstreit sich mächtig zeigten [?]. / Denn nicht ist das eigene Leben bei den Leuten erkennbar; eben über jene Engen setzt du uns hinweg.

Wort für Wort
ayāmi
ist angestimmt/wurde erhoben (3. Sg. Aor. Pass.)
ghoṣaḥ
Ruf/Getöse (Nom. Sg.)
indra
Indra (Vok.)
deva-jāmiḥ
den Göttern verwandt/göttergeschwisterlich (Nom. Sg.) [?]
irajyanta
zeigten sich mächtig/herrschten (3. Pl. Impf. Med.) [?]
yat
als/wenn
śurudhaḥ
Bedrängte/Wehklagende (Nom. Pl.) [?]
vi-vāci
im Wortstreit/Geschrei (Lok. Sg.)
nahi
denn nicht
svam
eigenes (Nom./Akk. Sg. n.)
āyuḥ
Leben/Lebenszeit (Nom. Sg. n.)
cikite
ist erkennbar/bekannt (3. Sg. Perf. Pass.)
janeṣu
unter den Leuten (Lok. Pl.)
tāni
jene (Akk. Pl. n.)
it
eben/gerade
aṃhāṃsi
Engen/Bedrängnisse (Akk. Pl. n.)
ati
über/hinüber
parṣi
bringst hinüber (2. Sg. Präs.)
asmān
uns (Akk. Pl.)

yuje rathaṃ gaveṣaṇaṃ haribhyāmupa brahmāṇi jujuṣāṇamasthuḥ / vi bādhiṣṭa sya rodasī mahitvendro vṛtrāṇyapratī jaghanvān

Ich schirre den rindersuchenden Wagen mit den beiden Falben an; zu ihm, der sich daran erfreut, sind die Weihworte getreten. / Er hat die beiden Welten durch Größe auseinandergedrängt, Indra, die Widerstände ohne Gegner erschlagend.

Wort für Wort
yuje
ich schirre an (1. Sg. Präs. Med.)
ratham
Wagen (Akk. Sg.)
go--eṣaṇam
rindersuchend (Akk. Sg.)
hari-bhyām
mit den beiden Falben (Instr. Du.)
upa
hin/zu
brahmāṇi
Weihworte (Nom. Pl. n.)
jujuṣāṇam
sich erfreuend/genießend (Akk. Sg. Part.)
asthuḥ
sind getreten/stehen (3. Pl. Aor.)
vi
auseinander
bādh iṣṭa
drängte/bedrängte (3. Sg. Aor. Med.) [PP-Verderbnis 'bādh iṣṭa']
syaḥ
er/jener (Nom. Sg.)
rodasī iti
die beiden Welten (Akk. Du.)
mahi-tvā
durch Größe (Instr. Sg.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)
vṛtrāṇi
Widerstände/Vṛtras (Akk. Pl.)
aprati
ohne Gegner (Adv.)
jaghanvān
erschlagen habend (Nom. Sg. Part. Perf.)

āpaścit pipyu staryo na gāvo nakṣannṛtaṃ jaritārasta indra / yāhi vāyurna niyuto na achā tvaṃ hi dhībhirdayase vi vājān

Selbst die Wasser sind angeschwollen wie die (unfruchtbaren?) Kühe [?]; die Ordnung (ṛta) erreichten deine Sänger, Indra. / Komm wie Vāyu mit seinen Gespannen zu uns her; denn du teilst durch Andachten Kräfte zu.

Wort für Wort
āpaḥ
Wasser (Nom. Pl.)
cit
selbst/sogar
pipyuḥ
sind angeschwollen (3. Pl. Perf.)
staryaḥ
unfruchtbare/nicht trächtige (Nom. Pl. f.) [?]
na
wie
gāvaḥ
Kühe (Nom. Pl.)
nakṣan
erreichten (3. Pl. Aor.)
ṛtam
Ordnung/Wahrheit (Akk. Sg.)
jaritāraḥ
Sänger (Nom. Pl.)
te
dein (Gen. Sg.)
indra
Indra (Vok.)
yāhi
komm (2. Sg. Imp.)
vāyuḥ
Vāyu (Nom. Sg.)
na
wie
ni-yutaḥ
mit den Gespannen (Instr./Akk. Pl.) [?]
naḥ
zu uns (Akk. Pl.)
accha
hin/zu
tvam
du (Nom. Sg.)
hi
denn
dhī-bhiḥ
durch Andachten/Gedanken (Instr. Pl.)
dayase
teilst zu/verteilst (2. Sg. Präs. Med.)
vi
auseinander
vājān
Kräfte/Siegespreise (Akk. Pl.)

te tvā madā indra mādayantu śuṣmiṇaṃ tuvirādhasaṃ jaritre / eko devatrā dayase hi martānasmiñchūra savane mādayasva

Diese Räusche sollen dich erfreuen, Indra, den Kraftvollen, den vielfach Gabenreichen, für den Sänger. / Du allein unter den Göttern teilst ja den Sterblichen zu; freue dich bei diesem Somapressen, Held.

Wort für Wort
te
diese (Nom. Pl.)
tvā
dich (Akk. Sg.)
madāḥ
Räusche (Nom. Pl.)
indra
Indra (Vok.)
mādayantu
sollen erfreuen/berauschen (3. Pl. Imp. Kaus.)
śuṣmiṇam
kraftvoll (Akk. Sg.)
tuvi-rādhasam
viel schenkend/vielgabig (Akk. Sg.)
jaritre
für den Sänger (Dat. Sg.)
ekaḥ
allein (Nom. Sg.)
deva-trā
unter den Göttern (Adv.)
dayase
teilst zu/erbarmst dich (2. Sg. Präs. Med.)
hi
denn
martān
Sterbliche (Akk. Pl.)
asmin
bei diesem (Lok. Sg.)
śūra
Held (Vok.)
savane
beim Somapressen (Lok. Sg.)
mādayasva
freue dich (2. Sg. Imp. Med.)

evedindraṃ vṛṣaṇaṃ vajrabāhuṃ vasiṣṭhāso abhyarcantyarkaiḥ / sa na stuto vīravat pātu gomad yūyaṃ pāta ...

So verherrlichen den Stier Indra, den Keulenarmigen, die Vasiṣṭhas mit Preisliedern. / Er, von uns gepriesen, möge (uns) heldenreich, rinderreich verleihen/schützen [?]. [Refrain:] Ihr schützt uns mit Wohlfahrt allezeit.

Wort für Wort
eva
so/ebenso
it
eben/fürwahr
indram
Indra (Akk. Sg.)
vṛṣaṇam
Stier (Akk. Sg.)
vajra-bāhum
keulenarmig/mit Keule im Arm (Akk. Sg.)
vasiṣṭhāsaḥ
Vasiṣṭhas (Nom. Pl.)
abhi
hin/entgegen
arcanti
verherrlichen/singen (3. Pl. Präs.)
arkaiḥ
mit Preisliedern (Instr. Pl.)
saḥ
er (Nom. Sg.)
naḥ
uns (Akk./Dat. Pl.)
stutaḥ
gepriesen (Nom. Sg. Part. Pass.)
vīra-vat
heldenreich (Adv./Akk. Sg. n.)
dhātu
möge verleihen (3. Sg. Imp.) [SA liest pātu: möge schützen]
go--mat
rinderreich (Adv./Akk. Sg. n.)
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
pāta
schützt (2. Pl. Imp.)
svasti-bhiḥ
mit Wohlfahrt (Instr. Pl.)
sadā
allezeit
naḥ
uns (Akk. Pl.)

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