Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
athābravīddvijaṃ rāmaḥ kathaṃ te bhrātaro vane | kīdṛśaṃ tu tadā brahmaṃstapaścerurmahāvratāḥ ||
Da fragte Rāma den Brahmanen: "Wie verhielten sich deine Brüder im Wald, und welche Art von Askese übten sie damals, o Brahmane, in großen Gelübden?"
agastyastvabravīttatra rāmaṃ prayata mānasaṃ | tāṃstāndharmavidhīṃstatra bhrātaraste samāviśan ||
Agastya sprach da zu Rāma, dessen Sinn geläutert war: "Jene und jene rechtschaffenen Vorschriften befolgten deine Brüder dort:
kumbhakarṇastadā yatto nityaṃ dharmaparāyaṇaḥ | tatāpa graiṣmike kāle pañcasvagniṣvavasthitaḥ ||
Kumbhakarṇa, damals bemüht, stets der Rechtschaffenheit hingegeben, übte Askese in der Sommerzeit, inmitten von fünf Feuern stehend.
varṣe meghodakaklinno vīrāsanamasevata | nityaṃ ca śaiśire kāle jalamadhyapratiśrayaḥ ||
Zur Regenzeit, vom Wolkenwasser durchnässt, übte er den Heldensitz, und stets zur Winterzeit hielt er sich inmitten von Wasser auf.
evaṃ varṣasahasrāṇi daśa tasyāticakramuḥ | dharme prayatamānasya satpathe niṣṭhitasya ca ||
So vergingen ihm zehntausend Jahre, dessen Sinn der Rechtschaffenheit geläutert war und der auf dem rechten Pfad feststand.
vibhīṣaṇastu dharmātmā nityaṃ dharmaparaḥ śuciḥ | pañcavarṣasahasrāṇi pādenaikena tasthivān ||
Vibhīṣaṇa aber, der Rechtschaffene, stets der Rechtschaffenheit hingegeben, rein, verharrte fünftausend Jahre auf einem einzigen Fuß.
samāpte niyame tasya nanṛtuścāpsarogaṇāḥ | papāta puṣpavarṣaṃ ca kṣubhitāścāpi devatāḥ ||
Als seine Gelübde vollendet waren, tanzten die Scharen der Apsaras, ein Blütenregen fiel, und auch die Götter waren erregt.
pañcavarṣasahasrāṇi sūryaṃ caivānvavartata | tasthau cordhvaśiro bāhuḥ svādhyāyadhṛtamānasaḥ ||
Fünftausend Jahre lang folgte er auch der Sonne, mit erhobenem Haupt und Armen stehend, seinen Sinn der Vedenrezitation verhaftet.
evaṃ vibhīṣaṇasyāpi gatāni niyatātmanaḥ | daśavarṣasahasrāṇi svargasthasyeva nandane ||
So vergingen auch Vibhīṣaṇa, dem Selbstbeherrschten, zehntausend Jahre, wie einem im Himmel im Nandana-Garten Weilenden.
daśavarṣasahasraṃ tu nirāhāro daśānanaḥ | pūrṇe varṣasahasre tu śiraścāgnau juhāva saḥ ||
Der Zehnköpfige aber verweilte ohne Nahrung zehntausend Jahre; und nach Vollendung jedes tausendsten Jahres opferte er ein Haupt im Feuer.
evaṃ varṣasahasrāṇi nava tasyāticakramuḥ | śirāṃsi nava cāpyasya praviṣṭāni hutāśanam ||
So vergingen ihm neuntausend Jahre, und neun seiner Häupter gingen in das Feuer ein.
atha varṣasahasre tu daśame daśamaṃ śiraḥ | chettukāmaḥ sa dharmātmā prāptaścātra pitāmahaḥ ||
Da, im zehnten Jahrtausend, als er, der Rechtschaffene, sein zehntes Haupt abschneiden wollte, erschien der Großvater hier.
pitāmahastu suprītaḥ sārdhaṃ devairupasthitaḥ | vatsa vatsa daśagrīva prīto.asmītyabhyabhāṣata ||
Der Großvater, hocherfreut, mit den Göttern herbeigekommen, sprach: "Mein Kind, mein Kind Daśagrīva, ich bin zufrieden.
śīghraṃ varaya dharmajña varo yaste.abhikāṅkṣitaḥ | kiṃ te kāmaṃ karomyadya na vṛthā te pariśramaḥ ||
Wähle rasch, Kenner der Rechtschaffenheit, die Gunst, die du dir wünschst; welchen Wunsch soll ich dir heute erfüllen? Nicht vergeblich sei deine Mühe."
tato.abravīddaśagrīvaḥ prahṛṣṭenāntarātmanā | praṇamya śirasā devaṃ harṣagadgadayā girā ||
Da sprach Daśagrīva, mit hocherfreutem innerem Gemüt, sich vor dem Gott mit dem Haupt verneigend, mit vor Freude stockender Stimme:
bhagavanprāṇināṃ nityaṃ nānyatra maraṇādbhayam | nāsti mṛtyusamaḥ śatruramaratvamato vṛṇe ||
"O Ehrwürdiger, für die Lebewesen gibt es stets keine andere Furcht als den Tod; es gibt keinen dem Tod gleichen Feind – darum wähle ich Unsterblichkeit.
suparṇanāgayakṣāṇāṃ daityadānavarakṣasām | avadhyaḥ syāṃ prajādhyakṣa devatānāṃ ca śāśvatam ||
Unantastbar möge ich sein für Vogelwesen, Nāgas, Yakṣas, Daityas, Dānavas und Rākṣasas, o Herr über die Geschöpfe, und für die Götter auf ewig.
na hi cintā mamānyeṣu prāṇiṣvamarapūjita | tṛṇabhūtā hi me sarve prāṇino mānuṣādayaḥ ||
Um andere Wesen sorge ich mich nicht, o von den Unsterblichen Verehrter; wie Gras sind mir alle Lebewesen, die Menschen und dergleichen."
evamuktastu dharmātmā daśagrīveṇa rakṣasā | uvāca vacanaṃ rāma saha devaiḥ pitāmahaḥ ||
So von dem Rākṣasa Daśagrīva angesprochen, sprach der rechtschaffene Großvater, o Rāma, zusammen mit den Göttern, dieses Wort:
bhaviṣyatyevamevaitattava rākṣasapuṅgava | śṛṇu cāpi vaco bhūyaḥ prītasyeha śubhaṃ mama ||
"So wird es dir sein, o Stier der Rākṣasas; höre aber noch weiter mein heilvolles Wort, das ich, hier erfreut, spreche.
hutāni yāni śīrṣāṇi pūrvamagnau tvayānagha | punastāni bhaviṣyanti tathaiva tava rākṣasa ||
Die Häupter, die du zuvor im Feuer geopfert hast, du Makelloser, sie werden dir, o Rākṣasa, ebenso wieder wachsen."
evaṃ pitāmahoktasya daśagrīvasya rakṣasaḥ | agnau hutāni śīrṣāṇi yāni tānyutthitāni vai ||
So, wie vom Großvater dem Rākṣasa Daśagrīva gesagt, wuchsen die im Feuer geopferten Häupter wieder hervor.
evamuktvvā tu taṃ rāma daśagrīvaṃ prajāpatiḥ | vibhīṣaṇamathovāca vākyaṃ lokapitāmahaḥ ||
Nachdem er so zu Daśagrīva gesprochen hatte, o Rāma, sprach der Herr der Geschöpfe, der Großvater der Welt, sodann zu Vibhīṣaṇa dieses Wort:
vibhīṣaṇa tvayā vatsa dharmasaṃhitabuddhinā | parituṣṭo.asmi dharmajña varaṃ varaya suvrata ||
"Vibhīṣaṇa, mein Kind, durch dich, dessen Sinn mit der Rechtschaffenheit vereint ist, bin ich zufrieden; wähle eine Gunst, Kenner der Rechtschaffenheit, du Tugendhafter."
vibhīṣaṇastu dharmātmā vacanaṃ prāha sāñjaliḥ | vṛtaḥ sarvaguṇairnityaṃ candramā iva raśmibhiḥ ||
Vibhīṣaṇa, der Rechtschaffene, mit allen Tugenden stets umgeben wie der Mond mit seinen Strahlen, sprach die Hände zum Gruß gefaltet dieses Wort:
bhagavankṛtakṛtyo.ahaṃ yanme lokaguruḥ svayam | prīto yadi tvaṃ dātavyaṃ varaṃ me śṛṇu suvrata ||
"O Ehrwürdiger, mein Werk ist vollbracht, dass der Lehrer der Welt selbst mit mir zufrieden ist; wenn du mir eine Gunst gewähren willst, so höre, du Tugendhafter, welche Gunst ich mir wünsche:
yā yā me jāyate buddhiryeṣu yeṣvāśrameṣviha | sā sā bhavatu dharmiṣṭhā taṃ taṃ dharmaṃ ca pālaye ||
Welcher Sinn auch immer in mir entsteht, in welchen Lebensstadien auch immer, so möge er stets der Rechtschaffenheit ergeben sein, und jene Rechtschaffenheit möge ich bewahren.
eṣa me paramodāra varaḥ paramako mataḥ | na hi dharmābhiraktānāṃ loke kiṃ cana durlabham ||
Dies ist mir, o überaus Großmütiger, als die höchste Gunst erachtet; denn für die der Rechtschaffenheit Ergebenen gibt es in der Welt nichts Unerreichbares."
atha prajāpatiḥ prīto vibhīṣaṇamuvāca ha | dharmiṣṭhastvaṃ yathā vatsa tathā caitadbhaviṣyati ||
Da sprach der zufriedene Herr der Geschöpfe zu Vibhīṣaṇa: "Wie du der Rechtschaffenheit ergeben bist, mein Kind, so wird es auch geschehen.
yasmādrākṣasayonau te jātasyāmitrakarṣaṇa | nādharme jāyate buddhiramaratvaṃ dadāmi te ||
Weil dir, obwohl im Rākṣasa-Schoß geboren, o Feindebezwinger, kein Sinn für Unrecht entsteht, gewähre ich dir Unsterblichkeit."
kumbhakarṇāya tu varaṃ prayacchantamarindama | prajāpatiṃ surāḥ sarve vākyaṃ prāñjalayo.abruvan ||
Als der Feindebezwinger, der Herr der Geschöpfe, dem Kumbhakarṇa eine Gunst gewähren wollte, sprachen alle Götter, die Hände zum Gruß gefaltet, dieses Wort:
na tāvatkumbhakarṇāya pradātavyo varastvayā | jānīṣe hi yathā lokāṃstrāsayatyeṣa durmatiḥ ||
"Nicht sollte dem Kumbhakarṇa eine Gunst von dir gewährt werden; du weißt ja, wie dieser Übelgesinnte die Welten in Schrecken versetzt.
nandane.apsarasaḥ sapta mahendrānucarā daśa | anena bhakṣitā brahmanṛṣayo mānuṣāstathā ||
Sieben Apsaras im Nandana-Garten, zehn Gefolgsleute Mahendras – von diesem wurden sie verschlungen, o Brahmane, Ṛṣis und ebenso Menschen.
varavyājena moho.asmai dīyatām amitaprabha | lokānāṃ svasti caiva syādbhavedasya ca saṃnatiḥ ||
Unter dem Vorwand einer Gunst möge ihm Verblendung gegeben werden, o du von unermesslichem Glanz; so möge das Heil der Welten bestehen, und er selbst gedemütigt werden."
evamuktaḥ surairbrahmācintayatpadmasambhavaḥ | cintitā copatasthe.asya pārśvaṃ devī sarasvatī ||
So von den Göttern angesprochen, überlegte Brahmā, der Lotusgeborene; und als er überlegte, trat die Göttin Sarasvatī an seine Seite.
prāñjaliḥ sā tu parśvasthā prāha vākyaṃ sarasvatī | iyamasmyāgatā devakiṃ kāryaṃ karavāṇyaham ||
Sie, an seiner Seite stehend, die Hände zum Gruß gefaltet, sprach, Sarasvatī, dieses Wort: "Hier bin ich gekommen, o Gott – welchen Dienst soll ich verrichten?"
prajāpatistu tāṃ prāptāṃ prāha vākyaṃ sarasvatīm | vāṇi tvaṃ rākṣasendrasya bhava yā devatepsitā ||
Der Herr der Geschöpfe sprach zu der herbeigekommenen Sarasvatī dieses Wort: "O Sprache, sei du für den Herrn der Rākṣasas das, was die Götter wünschen,
tathetyuktvā praviṣṭā sā prajāpatirathābravīt | kumbhakarṇa mahābāho varaṃ varaya yo mataḥ ||
"So sei es", sprach sie und ging ein; dann sprach der Herr der Geschöpfe: "Kumbhakarṇa, Großarmiger, wähle die Gunst, die dir gefällt."
kumbhakarṇastu tadvākyaṃ śrutvā vacanamabravīt | svaptuṃ varṣāṇyanekāni devadeva mamepsitam ||
Kumbhakarṇa aber, als er dieses Wort gehört hatte, sprach diese Worte: "Viele Jahre zu schlafen, o Gott der Götter, ist mein Wunsch."
evamastviti taṃ coktvā saha devaiḥ pitāmahaḥ | devī sarasvatī caivamuktvā taṃ prayayau divam ||
"So sei es", sprach der Großvater samt den Göttern zu ihm, und auch die Göttin Sarasvatī, nachdem sie dies gesprochen hatte, zog zum Himmel.
kumbhakarṇastu duṣṭātmā cintayāmāsa duḥkhitaḥ | kīrdṛśaṃ kiṃ nvidaṃ vākyaṃ mamādya vadanāccyutam ||
Kumbhakarṇa aber, von bösem Gemüt, überlegte betrübt: "Was für ein Wort ist dies, das mir heute aus dem Mund entfahren ist?
evaṃ labdhavarāḥ sarve bhrātaro dīptatejasaḥ | śleṣmātakavanaṃ gatvā tatra te nyavasansukham ||
So, nachdem alle Brüder, von loderndem Glanz, ihre Gunst erlangt hatten, gingen sie zum Śleṣmātaka-Wald und wohnten dort glücklich.