Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 95: Durvāsa-Āgamana-Lakṣmaṇa-Saṅkaṭaḥ
Durvāsas' Ankunft und Lakṣmaṇas schicksalhafte Entscheidung
tathā tayoḥ kathayatordurvāsā bhagavānṛṣiḥ .
rāmasya darśanākāṅkṣī rājadvāramupāgamat ..
Während die beiden so sprachen, kam der erhabene Weise Durvāsas, begierig, Rāma zu sehen, zum Königstor.
Wort für Wort tathā tayoḥ kathayatoḥ während die beiden so sprachen durvāsāḥ bhagavān ṛṣiḥ der erhabene Weise Durvāsas rāmasya darśana-ākāṅkṣī begierig, Rāma zu sehen rāja-dvāram upāgamat kam zum Königstor so.abhigamya ca saumitrimuvāca ṛṣisattamaḥ .
rāmaṃ darśaya me śīghraṃ purā me.artho.ativartate ..
Er, herangetreten, sprach zu dem Saumitri, der beste der Weisen: Zeige mir rasch Rāma, bevor mein Anliegen die rechte Zeit überschreitet.
Wort für Wort saḥ abhigamya ca saumitrim er, herangetreten, zum Saumitri uvāca ṛṣisattamaḥ sprach der beste der Weisen rāmam darśaya me śīghram zeige mir rasch Rāma purā me arthaḥ ativartate bevor mein Anliegen die Zeit überschreitet munestu bhāṣitaṃ śrutvā lakṣmaṇaḥ paravīrahā .
abhivādya mahātmānaṃ vākyametaduvāca ha ..
Nachdem er die Rede des Weisen gehört hatte, verneigte sich Lakṣmaṇa, der Feindeshelden-Töter, vor dem Hochherzigen und sprach fürwahr dieses Wort.
Wort für Wort muneḥ tu bhāṣitam śrutvā nachdem er aber die Rede des Weisen gehört hatte lakṣmaṇaḥ paravīrahā Lakṣmaṇa, der Feindeshelden-Töter abhivādya mahātmānam sich verneigend vor dem Hochherzigen vākyam etat uvāca ha sprach fürwahr dieses Wort kiṃ kāryaṃ brūhi bhagavanko vārthaḥ kiṃ karomyaham .
vyagro hi rāghavo brahmanmuhūrtaṃ vā pratīkṣatām ..
Welches Anliegen? Sprich, Erhabener, was ist der Grund, was soll ich tun? Rāghava ist fürwahr beschäftigt, o Brahmane; möge einen Augenblick gewartet werden.
Wort für Wort kim kāryam brūhi bhagavan welches Anliegen, sprich, Erhabener kaḥ vā arthaḥ kim karomi aham was ist der Grund, was soll ich tun vyagraḥ hi rāghavaḥ brahman Rāghava ist fürwahr beschäftigt, Brahmane muhūrtam vā pratīkṣatām möge einen Augenblick gewartet werden tacchrutvā ṛṣiśārdūlaḥ krodhena kaluṣīkṛtaḥ .
uvāca lakṣmaṇaṃ vākyaṃ nirdahanniva cakṣuṣā ..
Nachdem er dies gehört hatte, sprach der Tiger unter den Weisen, von Zorn getrübt, zu Lakṣmaṇa ein Wort, gleichsam mit den Augen verbrennend.
Wort für Wort tat śrutvā ṛṣi-śārdūlaḥ dies gehört habend, der Tiger unter den Weisen krodhena kaluṣīkṛtaḥ von Zorn getrübt uvāca lakṣmaṇam vākyam sprach zu Lakṣmaṇa ein Wort nirdahan iva cakṣuṣā gleichsam mit den Augen verbrennend asminkṣaṇe māṃ saumitre rāmāya prativedaya .
viṣayaṃ tvāṃ puraṃ caiva śapiṣye rāghavaṃ tathā ..
In diesem Augenblick melde mich, o Saumitri, dem Rāma; sonst werde ich dich, das Land und die Stadt, und ebenso Rāghava verfluchen.
Wort für Wort asmin kṣaṇe mām saumitre in diesem Augenblick mich, o Saumitri rāmāya prativedaya melde dem Rāma viṣayam tvām puram ca eva das Land, dich, und auch die Stadt śapiṣye rāghavam tathā werde ich verfluchen, und ebenso Rāghava bharataṃ caiva saumitre yuṣmākaṃ yā ca santatiḥ .
na hi śakṣyāmyahaṃ bhūyo manyuṃ dhārayituṃ hṛdi ..
Und auch Bharata, o Saumitri, und eure ganze Nachkommenschaft; denn ich werde nicht mehr imstande sein, meinen Zorn im Herzen zu bewahren.
Wort für Wort bharatam ca eva saumitre und auch Bharata, o Saumitri yuṣmākam yā ca santatiḥ und eure Nachkommenschaft, welche es ist na hi śakṣyāmi aham bhūyaḥ denn ich werde nicht mehr imstande sein manyum dhārayitum hṛdi den Zorn im Herzen zu bewahren tacchrutvā ghorasaṅkāśaṃ vākyaṃ tasya mahātmanaḥ .
cintayāmāsa manasā tasya vākyasya niścayam ..
Nachdem er dieses schreckliche Wort jenes Hochherzigen gehört hatte, bedachte er mit dem Geist den festen Entschluss zu diesem Wort.
Wort für Wort tat śrutvā ghora-saṅkāśam dieses schrecklich anzusehende vākyam tasya mahātmanaḥ Wort jenes Hochherzigen gehört habend cintayāmāsa manasā bedachte er mit dem Geist tasya vākyasya niścayam den Entschluss zu diesem Wort ekasya maraṇaṃ me.astu mā bhūtsarvavināśanam .
iti buddhyā viniścitya rāghavāya nyavedayat ..
'Mag der Tod eines Einzigen mein Los sein, nicht aber der Untergang aller' - so mit Entschluss festgesetzt, meldete er es Rāghava.
Wort für Wort ekasya maraṇam me astu der Tod eines Einzigen sei mein mā bhūt sarva-vināśanam nicht sei der Untergang aller iti buddhyā viniścitya so mit dem Geist entschlossen rāghavāya nyavedayat meldete er es Rāghava lakṣmaṇasya vacaḥ śrutvā rāmaḥ kālaṃ visṛjya ca .
niṣpatya tvaritaṃ rājā atreḥ putraṃ dadarśa ha ..
Nachdem er Lakṣmaṇas Worte gehört hatte, entließ Rāma den Kāla, und der König, eilig hervorstürzend, erblickte fürwahr den Sohn des Atri.
Wort für Wort lakṣmaṇasya vacaḥ śrutvā Lakṣmaṇas Worte gehört habend rāmaḥ kālam visṛjya ca Rāma, den Kāla entlassend niṣpatya tvaritam rājā eilig hervorstürzend, der König atreḥ putram dadarśa ha erblickte fürwahr den Sohn des Atri so.abhivādya mahātmānaṃ jvalantamiva tejasā .
kiṃ kāryamiti kākutsthaḥ kṛtāñjalirabhāṣata ..
Er, sich verneigend vor dem Hochherzigen, der wie brennend vor Glanz war, sprach der Kākutstha, mit gefalteten Händen: 'Was ist das Anliegen?'
Wort für Wort saḥ abhivādya mahātmānam er, sich verneigend vor dem Hochherzigen jvalantam iva tejasā der wie brennend vor Glanz war kim kāryam iti kākutsthaḥ 'was ist das Anliegen', der Kākutstha kṛtāñjaliḥ abhāṣata sprach mit gefalteten Händen tadvākyaṃ rāghaveṇṇoktaṃ śrutvā munivaraḥ prabhuḥ .
pratyāha rāmaṃ durvāsāḥ śrūyatāṃ dharmavatsala ..
Nachdem er dieses von Rāghava gesprochene Wort gehört hatte, erwiderte der mächtige beste der Weisen, Durvāsas, dem Rāma: Höre, du dem Dharma Zugetaner.
Wort für Wort tat vākyam rāghaveṇa uktam dieses von Rāghava gesprochene Wort śrutvā munivaraḥ prabhuḥ gehört habend, der mächtige beste der Weisen pratyāha rāmam durvāsāḥ erwiderte dem Rāma, Durvāsas śrūyatām dharma-vatsala höre, du dem Dharma Zugetaner adya varṣasahasrasya samāptirmama rāghava .
so.ahaṃ bhojanamicchāmi yathāsiddhaṃ tavānagha ..
Heute endet für mich ein tausendjähriges Fasten, Rāghava; ich wünsche Speise, wie sie bei dir bereitet ist, o Makelloser.
Wort für Wort adya varṣa-sahasrasya heute eines tausendjährigen samāptiḥ mama rāghava das Ende ist meines, Rāghava saḥ aham bhojanam icchāmi ich wünsche Speise yathā-siddham tava anagha wie sie bereitet ist bei dir, Makelloser tacchrutvā vacanaṃ rāmo harṣeṇa mahatānvitaḥ .
bhojanaṃ munimukhyāya yathāsiddhamupāharat ..
Nachdem er dieses Wort gehört hatte, brachte Rāma, von großer Freude erfüllt, dem vornehmsten der Weisen die bereitete Speise dar.
Wort für Wort tat śrutvā vacanam rāmaḥ dieses Wort gehört habend, Rāma harṣeṇa mahatā anvitaḥ von großer Freude erfüllt bhojanam muni-mukhyāya die Speise dem vornehmsten der Weisen yathā-siddham upāharat wie bereitet, brachte er dar sa tu bhuktvā muniśreṣṭhastadannamamṛtopamam .
sādhu rāmeti sambhāṣya svamāśramamupāgamat ..
Er aber, der beste der Weisen, nachdem er jene der Ambrosia gleichende Speise verzehrt hatte, sprach: 'Wohlgetan, Rāma', und kehrte zu seiner Einsiedelei zurück.
Wort für Wort sa tu bhuktvā muniśreṣṭhaḥ er aber, der beste der Weisen, nachdem er gegessen hatte tat annam amṛta-upamam jene Speise, der Ambrosia gleichend sādhu rāma iti sambhāṣya 'wohlgetan, Rāma' sprechend svam āśramam upāgamat kehrte zu seiner eigenen Einsiedelei zurück tasmingate mahātejā rāghavaḥ prītamānasaḥ .
saṃsmṛtya kālavākyāni tato duḥkhamupeyivān ..
Als er gegangen war, geriet der hochmächtige Rāghava, obwohl frohgemut, nachdem er sich der Worte Kālas erinnert hatte, dann in Kummer.
Wort für Wort tasmin gate mahātejāḥ als er gegangen war, der Hochmächtige rāghavaḥ prīta-mānasaḥ Rāghava, frohgemut saṃsmṛtya kāla-vākyāni nachdem er sich der Worte Kālas erinnert hatte tataḥ duḥkham upeyivān geriet dann in Kummer duḥkhena ca susantaptaḥ smṛtvā tadghoradarśanam .
avānmukho dīnamanā vyāhartuṃ na śaśāka ha ..
Und von Kummer heftig gequält, nachdem er sich jenes schreckliche Ereignis erinnert hatte, mit gesenktem Antlitz, betrübten Sinnes, war er fürwahr nicht imstande zu sprechen.
Wort für Wort duḥkhena ca susantaptaḥ und von Kummer heftig gequält smṛtvā tat ghora-darśanam nachdem er sich jenes schreckliche Ereignis erinnert hatte avāṅmukhaḥ dīnamanāḥ mit gesenktem Antlitz, betrübten Sinnes vyāhartum na śaśāka ha war er fürwahr nicht imstande zu sprechen tato buddhyā viniścitya kālavākyāni rāghavaḥ .
naitadastīti coktvā sa tūṣṇīmāsīnmahāyaśāḥ ..
Dann, nachdem Rāghava mit dem Verstand über die Worte Kālas entschieden hatte, und gesagt hatte: 'Dies ist nicht anders möglich', wurde der Hochberühmte still.
Wort für Wort tataḥ buddhyā viniścitya dann, mit dem Verstand entschieden habend kāla-vākyāni rāghavaḥ über die Worte Kālas, Rāghava na etat asti iti ca uktvā und gesagt habend: 'dies ist nicht anders' sa tūṣṇīm āsīt mahāyaśāḥ wurde er still, der Hochberühmte Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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