Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 99: Rāma-Mahāprasthānam
Rāmas großer Aufbruch
prabhātāyāṃ tu śarvaryāṃ pṛthuvakṣā mahāyaśāḥ .
rāmaḥ kamalapatrākṣaḥ purodhasamathābravīt .. 1..
Als die Nacht sich zum Morgen gewendet hatte, sprach der breitbrüstige, hochberühmte Rāma mit den lotusblattgleichen Augen zum Hauspriester.
Wort für Wort prabhātāyām tu śarvaryām als die Nacht aber zum Morgen geworden war pṛthuvakṣāḥ mahāyaśāḥ der Breitbrüstige, der Hochberühmte rāmaḥ kamalapatrākṣaḥ Rāma mit Lotusblatt-Augen purodhasam atha abravīt sprach da zum Hauspriester agnihotraṃ vrajatvagre sarpirjvalitapāvakam .
vājapeyātapatraṃ ca śobhayānaṃ mahāpatham .. 2..
Das Opferfeuer, mit lodernder, von Schmalz genährter Flamme, soll vorangehen, sowie der Sonnenschirm des Vājapeya-Opfers, der den großen Weg schmückt.
Wort für Wort agnihotram vrajatu agre das Opferfeuer soll vorangehen sarpiḥ jvalitapāvakam mit Schmalz genährte, lodernde Flamme vājapeya-ātapatram ca und der Sonnenschirm des Vājapeya-Opfers śobhayānam mahāpatham den großen Weg schmückend tato vasiṣṭhastejasvī sarvaṃ niravaśeṣataḥ .
cakāra vidhivaddharmyaṃ mahāprāsthānikaṃ vidhim .. 3..
Da vollzog der glanzvolle Vasiṣṭha vollständig und ohne Auslassung, den Vorschriften gemäß, den rechtmäßigen Ritus des großen Aufbruchs.
Wort für Wort tataḥ vasiṣṭhaḥ tejasvī da vollzog der glanzvolle Vasiṣṭha sarvam niravaśeṣataḥ alles, ohne Auslassung cakāra vidhivat dharmyam führte er vorschriftsgemäß, rechtmäßig aus mahāprāsthānikam vidhim den Ritus des großen Aufbruchs tataḥ kṣaumāmbaradharo brahma cāvartayanparam .
kuśāngṛhītvā pāṇibhyāṃ prasajya prayayāvatha .. 4..
Dann, in Leinengewänder gekleidet, das höchste Brahman rezitierend, ergriff er mit beiden Händen Kuśagras, hielt es fest umklammert, und setzte sich in Bewegung.
Wort für Wort tataḥ kṣaumāmbaradharaḥ dann, in Leinen gekleidet brahma ca āvartayan param und das höchste Brahman rezitierend kuśān gṛhītvā pāṇibhyām nachdem er Kuśagras mit beiden Händen ergriffen hatte prasajya prayayau atha es festhaltend, setzte er sich da in Bewegung avyāharankva citkiṃ cinniśceṣṭo niḥsukhaḥ pathi .
nirjagāma gṛhāttasmāddīpyamāno yathāṃśumān .. 5..
Ohne irgendetwas zu sprechen, regungslos, ohne äußere Freude, verließ er auf dem Weg jenes Haus, strahlend wie die Sonne.
Wort für Wort avyāharan kva cit kiṃ cit ohne irgendwo irgendetwas zu sprechen niḥceṣṭaḥ niḥsukhaḥ pathi regungslos, ohne Freude, auf dem Weg nirjagāma gṛhāt tasmāt er verließ jenes Haus dīpyamānaḥ yathā aṃśumān strahlend wie die Sonne rāmasya pārśve savye tu padmā śrīḥ susamāhitā .
dakṣiṇe hrīrviśālākṣī vyavasāyastathāgrataḥ .. 6..
An Rāmas linker Seite schritt die lotusgeborene Göttin Śrī, wohlgesammelt; zu seiner Rechten Hrī, die Weitäugige; und ebenso Vyavasāya, die Entschlossenheit, voran.
Wort für Wort rāmasya pārśve savye tu an Rāmas linker Seite aber padmā śrīḥ susamāhitā die lotusgeborene Śrī, wohlgesammelt dakṣiṇe hrīḥ viśālākṣī zur Rechten Hrī, die Weitäugige vyavasāyaḥ tathā agrataḥ und ebenso Vyavasāya voran śarā nānāvidhāścāpi dhanurāyatavigraham .
anuvrajanti kākutsthaṃ sarve puruṣavigrahāḥ .. 7..
Auch die Pfeile mannigfacher Art und der Bogen von ausgedehnter Gestalt - sie alle folgten, in Menschengestalt angenommen, dem Kākutstha.
Wort für Wort śarāḥ nānāvidhāḥ ca api und auch die vielfältigen Pfeile dhanuḥ āyatavigraham und der Bogen von ausgedehnter Gestalt anuvrajanti kākutstham folgen dem Kākutstha sarve puruṣavigrahāḥ alle in Menschengestalt angenommen vedā brāhmaṇarūpeṇa sāvitrī sarvarakṣiṇī .
oṅkāro.atha vaṣaṭkāraḥ sarve rāmamanuvratāḥ .. 8..
Die Veden in Gestalt von Brahmanen, Sāvitrī, die Allbeschützerin, die Silbe Oṅkāra und ebenso der Ruf Vaṣaṭkāra - alle folgten Rāma in Ergebenheit.
Wort für Wort vedāḥ brāhmaṇarūpeṇa die Veden in Brahmanengestalt sāvitrī sarvarakṣiṇī Sāvitrī, die Allbeschützerin oṅkāraḥ atha vaṣaṭkāraḥ die Silbe Om und der Ruf Vaṣaṭ sarve rāma-anuvratāḥ alle Rāma ergeben folgend ṛṣayaśca mahātmānaḥ sarva eva mahīsurāḥ .
anvagacchanta kākutsthaṃ svargadvāramupāgatam .. 9..
Und die hochherzigen Seher, wie auch alle Erdengötter, die Brahmanen, folgten Kākutstha, der sich dem Tor des Himmels näherte.
Wort für Wort ṛṣayaḥ ca mahātmānaḥ und die hochherzigen Seher sarve eva mahīsurāḥ auch alle Erdengötter, die Brahmanen anvagacchanta kākutstham folgten dem Kākutstha svargadvāram upāgatam der sich dem Himmelstor näherte taṃ yāntamanuyānti sma antaḥpuracarāḥ striyaḥ .
savṛddhabāladāsīkāḥ savarṣavarakiṅkarāḥ .. 10..
Ihm, dem Ziehenden, folgten die Frauen des inneren Gemachs, samt Alten, Kindern und Dienerinnen, samt Eunuchen und vornehmen Dienern.
Wort für Wort tam yāntam anuyānti sma ihm, dem Gehenden, folgten sie antaḥpuracarāḥ striyaḥ die Frauen, die im inneren Gemach weilten savṛddhabāladāsīkāḥ samt Alten, Kindern und Dienerinnen savarṣavarakiṅkarāḥ samt Eunuchen und vornehmen Dienern sāntaḥpuraśca bharataḥ śatrughnasahito yayau .
rāmavratamupāgamya rāghavaṃ samanuvratāḥ .. 11..
Und Bharata zog, zusammen mit dem inneren Gefolge, begleitet von Śatrughna, aus; sie hatten Rāmas Gelübde auf sich genommen und folgten alle miteinander dem Rāghava.
Wort für Wort sa-antaḥpuraḥ ca bharataḥ und Bharata, mit dem inneren Gefolge śatrughna-sahitaḥ yayau zog, von Śatrughna begleitet, fort rāmavratam upāgamya nachdem sie Rāmas Gelübde übernommen hatten rāghavam samanuvratāḥ folgten sie alle dem Rāghava tato viprā mahātmānaḥ sāgnihotrāḥ samāhitāḥ .
saputradārāḥ kākutsthamanvagacchanmahāmatim .. 12..
Dann folgten die hochherzigen Brahmanen mit ihren Opferfeuern, gesammelten Geistes, zusammen mit Söhnen und Frauen, dem großgesinnten Kākutstha.
Wort für Wort tataḥ viprāḥ mahātmānaḥ dann die hochherzigen Brahmanen sa-agnihotrāḥ samāhitāḥ mit ihren Opferfeuern, gesammelten Geistes sa-putra-dārāḥ zusammen mit Söhnen und Frauen kākutstham anvagacchan mahāmatim folgten sie dem großgesinnten Kākutstha mantriṇo bhṛtyavargāśca saputrāḥ sahabāndhavāḥ .
sānugā rāghavaṃ sarve anvagacchanprahṛṣṭavat .. 13..
Die Minister und die Schar der Diener, samt Söhnen, samt Verwandten und samt Gefolgsleuten - sie alle folgten Rāghava voller Freude.
Wort für Wort mantriṇaḥ bhṛtyavargāḥ ca die Minister und die Dienerschar saputrāḥ sahabāndhavāḥ samt Söhnen, samt Verwandten sa-anugāḥ rāghavam sarve samt Gefolgsleuten, alle dem Rāghava anvagacchan prahṛṣṭavat folgten sie hocherfreut tataḥ sarvāḥ prakṛtayo hṛṣṭapuṣṭajanāvṛtāḥ .
anujagmuḥ pragacchantaṃ rāghavaṃ guṇarañjitāḥ .. 14..
Dann folgten alle Untertanen, umgeben von frohen und wohlgenährten Menschen, erfreut durch seine Tugenden, dem voranschreitenden Rāghava.
Wort für Wort tataḥ sarvāḥ prakṛtayaḥ dann alle Untertanen hṛṣṭapuṣṭajanāvṛtāḥ umgeben von frohen, wohlgenährten Menschen anujagmuḥ pragacchantam folgten dem Voranschreitenden rāghavam guṇarañjitāḥ dem Rāghava, erfreut durch seine Tugenden snātaṃ pramuditaṃ sarvaṃ hṛṣṭapuṣpamanuttamam .
dṛptaṃ kilikilāśabdaiḥ sarvaṃ rāmamanuvratam .. 15..
Gebadet, hocherfreut, in bester Festesstimmung blühend, jubelnd mit Freudenrufen - so folgte alles, ganz Rāma ergeben.
Wort für Wort snātam pramuditam sarvam gebadet, hocherfreut, alles hṛṣṭapuṣpam anuttamam in bester, blühender Freude dṛptam kilikilāśabdaiḥ übermütig, mit Jubelrufen "kilikilā" sarvam rāma-anuvratam alles, Rāma ergeben folgend na tatra kaściddīno.abhūdvrīḍito vāpi duḥkhitaḥ .
hṛṣṭaṃ pramuditaṃ sarvaṃ babhūva paramādbhutam .. 16..
Dort war niemand elend, beschämt oder betrübt; alles wurde froh und hocherfreut - ein überaus wunderbarer Anblick.
Wort für Wort na tatra kaścit dīnaḥ abhūt dort war niemand elend vrīḍitaḥ vā api duḥkhitaḥ oder beschämt oder betrübt hṛṣṭam pramuditam sarvam froh, hocherfreut, alles babhūva paramādbhutam wurde es, ein höchst wunderbarer Anblick draṣṭukāmo.atha niryāṇaṃ rājño jānapado janaḥ .
samprāptaḥ so.api dṛṣṭvaiva saha sarvairanuvrataḥ .. 17..
Die Landbevölkerung war herbeigekommen, um den Auszug des Königs zu sehen, und auch sie folgten, kaum hatten sie ihn erblickt, zusammen mit allen anderen.
Wort für Wort draṣṭukāmaḥ atha niryāṇam begierig, den Auszug zu sehen rājñaḥ jānapadaḥ janaḥ das Volk des Landes, des Königs Auszug samprāptaḥ saḥ api dṛṣṭvā eva herbeigekommen, kaum hatte es gesehen saha sarvaiḥ anuvrataḥ folgte es zusammen mit allen ṛkṣavānararakṣāṃsi janāśca puravāsinaḥ .
agachanparayā bhaktyā pṛṣṭhataḥ susamāhitāḥ .. 18..
Bären, Vānaras und Rākṣasas sowie die Bewohner der Stadt zogen in höchster Hingabe wohlgesammelt hinterher.
Wort für Wort ṛkṣavānararakṣāṃsi Bären, Vānaras und Rākṣasas janāḥ ca puravāsinaḥ und die Bewohner der Stadt agachan parayā bhaktyā zogen mit höchster Hingabe pṛṣṭhataḥ susamāhitāḥ hinterher, wohlgesammelt
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