Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 93: Kāla-Dūta-Āgamanam
Die Ankunft des Boten der Zeit
kasya cittvatha kālasya rāme dharmapathe sthite .
kālastāpasarūpeṇa rājadvāramupāgamat ..
Nach einiger Zeit, während Rāma auf dem Pfad des Dharma stand, kam Kāla in Gestalt eines Asketen zum Königstor.
Wort für Wort kasya cit atha kālasya nach einiger Zeit dann rāme dharma-pathe sthite während Rāma auf dem Pfad des Dharma stand kālaḥ tāpasa-rūpeṇa Kāla in Gestalt eines Asketen rāja-dvāram upāgamat kam zum Königstor so.abravīllakṣmaṇaṃ vākyaṃ dhṛtimantaṃ yaśasvinam .
māṃ nivedaya rāmāya samprāptaṃ kāryagauravāt ..
Er sprach zu Lakṣmaṇa, dem standhaften, ruhmreichen, ein Wort: Melde mich dem Rāma, der ich wegen der Wichtigkeit einer Angelegenheit gekommen bin.
Wort für Wort saḥ abravīt lakṣmaṇam vākyam er sprach zu Lakṣmaṇa ein Wort dhṛtimantam yaśasvinam dem standhaften, ruhmreichen mām nivedaya rāmāya melde mich dem Rāma samprāptam kārya-gauravāt gekommen wegen der Wichtigkeit einer Angelegenheit dūto hyatibalasyāhaṃ maharṣeramitaujasaḥ .
rāmaṃ didṛkṣurāyātaḥ kāryeṇa hi mahābala ..
Denn ich bin der Bote des überaus mächtigen großen Weisen von unermesslicher Kraft; ich bin gekommen, um Rāma zu sehen, wegen einer Angelegenheit, o Starker.
Wort für Wort dūtaḥ hi atibalasya aham ich bin fürwahr der Bote des Überaus-Mächtigen maharṣeḥ amita-ojasaḥ des großen Weisen von unermesslicher Kraft rāmam didṛkṣuḥ āyātaḥ gekommen, um Rāma zu sehen kāryeṇa hi mahābala wegen einer Angelegenheit fürwahr, o Starker tasya tadvacanaṃ śrutvā saumitristvarayānvitaḥ .
nyavedayata rāmāya tāpasasya vivakṣitam ..
Nachdem er dessen Worte gehört hatte, meldete der Saumitri, von Eile erfüllt, dem Rāma das Anliegen des Asketen.
Wort für Wort tasya tat vacanam śrutvā nachdem er dessen Worte gehört hatte saumitriḥ tvarayā anvitaḥ der Saumitri, von Eile erfüllt nyavedayata rāmāya meldete dem Rāma tāpasasya vivakṣitam das Anliegen des Asketen jayasva rājandharmeṇa ubhau lokau mahādyute .
dūtastvāṃ draṣṭumāyātastapasvī bhāskaraprabhaḥ ..
Möge Dharma dir Sieg über beide Welten verschaffen, o König von großem Glanz; ein Bote ist gekommen, um dich zu sehen, ein Asket, strahlend wie die Sonne.
Wort für Wort jayasva rājan dharmeṇa möge dir Dharma Sieg verschaffen, o König ubhau lokau mahādyute über beide Welten, o Glanzvoller dūtaḥ tvām draṣṭum āyātaḥ ein Bote ist gekommen, dich zu sehen tapasvī bhāskara-prabhaḥ ein Asket, strahlend wie die Sonne tadvākyaṃ lakṣmaṇenoktaṃ śrutvā rāma uvāca ha .
praveśyatāṃ munistāta mahaujāstasya vākyadhṛk ..
Nachdem er dieses von Lakṣmaṇa gesprochene Wort gehört hatte, sprach Rāma fürwahr: Der hochmächtige Weise soll eingelassen werden, der Kunde seiner Botschaft trägt, lieber Sohn.
Wort für Wort tat vākyam lakṣmaṇena uktam dieses von Lakṣmaṇa gesprochene Wort śrutvā rāmaḥ uvāca ha gehört habend, sprach Rāma fürwahr praveśyatām muniḥ tāta der Weise soll eingelassen werden, lieber mahaujāḥ tasya vākya-dhṛk der hochmächtige, der Träger seiner Botschaft saumitristu tathetyuktvā prāveśayata taṃ munim .
jvalantamiva tejobhiḥ pradahantamivāṃśubhiḥ ..
Der Saumitri aber, nachdem er 'so sei es' gesagt hatte, ließ jenen Weisen eintreten, der wie brennend vor Glanz, wie verzehrend durch seine Strahlen war.
Wort für Wort saumitriḥ tu tathā iti uktvā der Saumitri aber, 'so sei es' gesagt habend prāveśayata tam munim ließ jenen Weisen eintreten jvalantam iva tejobhiḥ wie brennend vor Glanz pradahantam iva aṃśubhiḥ wie verzehrend durch seine Strahlen so.abhigamya raghuśreṣṭhaṃ dīpyamānaṃ svatejasā .
ṛṣirmadhurayā vācā vardhasvetyāha rāghavam ..
Er, herangetreten an den Besten der Raghus, der durch seinen eigenen Glanz strahlte, sprach der Weise mit süßer Stimme zu Rāghava: 'Mögest du gedeihen!'
Wort für Wort saḥ abhigamya raghuśreṣṭham er, herangetreten an den Besten der Raghus dīpyamānam svatejasā der durch seinen eigenen Glanz strahlte ṛṣiḥ madhurayā vācā der Weise mit süßer Stimme vardhasva iti āha rāghavam sprach zu Rāghava: 'mögest du gedeihen' tasmai rāmo mahātejāḥ pūjāmarghya purogamām .
dadau kuśalamavyagraṃ praṣṭuṃ caivopacakrame ..
Diesem erwies der hochmächtige Rāma Ehrerbietung, mit dem Ehrengruß voran, und begann, ruhig nach seinem Wohlergehen zu fragen.
Wort für Wort tasmai rāmaḥ mahātejāḥ diesem, der hochmächtige Rāma pūjām arghya purogamām Ehrerbietung, mit dem Arghya voran dadau kuśalam avyagram gab er, ruhig, das Wohlergehen praṣṭum ca eva upacakrame und begann zu fragen pṛṣṭhaśca kuśalaṃ tena rāmeṇa vadatāṃ varaḥ .
āsane kāñcane divye niṣasāda mahāyaśāḥ ..
Und, von Rāma nach seinem Wohlergehen gefragt, setzte sich der Beste der Redner, der Hochberühmte, auf einen göttlichen goldenen Sitz.
Wort für Wort pṛṣṭaḥ ca kuśalam tena und gefragt nach dem Wohlergehen von diesem rāmeṇa vadatām varaḥ von Rāma, der Beste der Redner āsane kāñcane divye auf einem göttlichen goldenen Sitz niṣasāda mahāyaśāḥ setzte sich der Hochberühmte tamuvāca tato rāmaḥ svāgataṃ te mahāmune .
prāpayasva ca vākyāni yato dūtastvamāgataḥ ..
Dann sprach Rāma zu ihm: Willkommen seist du, großer Weiser. Übermittle die Worte, weswegen du als Bote gekommen bist.
Wort für Wort tam uvāca tataḥ rāmaḥ zu ihm sprach dann Rāma svāgatam te mahāmune willkommen seist du, großer Weiser prāpayasva ca vākyāni übermittle die Worte yataḥ dūtaḥ tvam āgataḥ weswegen du als Bote gekommen bist codito rājasiṃhena munirvākyamudīrayat .
dvandvametatpravaktavyaṃ na ca cakṣurhataṃ vacaḥ ..
Von dem Löwen unter den Königen aufgefordert, sprach der Weise das Wort: Dies muss unter vier Augen gesagt werden, und das Wort ist nicht für ein zuschauendes Auge bestimmt.
Wort für Wort coditaḥ rājasiṃhena von dem Löwen unter den Königen aufgefordert muniḥ vākyam udīrayat sprach der Weise das Wort dvandvam etat pravaktavyam dies muss unter zweien gesagt werden na ca cakṣuḥ hatam vacaḥ und das Wort ist nicht für ein zusehendes Auge bestimmt yaḥ śṛṇoti nirīkṣedvā sa vadhyastava rāghava .
bhavedvai munimukhyasya vacanaṃ yadyavekṣase ..
Wer es hört oder mitansieht, der soll von dir getötet werden, o Rāghava, wenn du das Wort des vornehmsten Weisen anhören willst.
Wort für Wort yaḥ śṛṇoti nirīkṣet vā wer es hört oder mitansieht sa vadhyaḥ tava rāghava der soll von dir getötet werden, Rāghava bhavet vai muni-mukhyasya es sei fürwahr des vornehmsten Weisen vacanam yadi avekṣase das Wort, wenn du es anhören willst tatheti ca pratijñāya rāmo lakṣmaṇamabravīt .
dvāri tiṣṭha mahābāho pratihāraṃ visarjaya ..
'So sei es', dies zugesagt habend, sprach Rāma zu Lakṣmaṇa: Steh am Tor, Starkarmiger, und schicke den Türhüter fort.
Wort für Wort tathā iti ca pratijñāya 'so sei es', dies zugesagt habend rāmaḥ lakṣmaṇam abravīt sprach Rāma zu Lakṣmaṇa dvāri tiṣṭha mahābāho steh am Tor, Starkarmiger pratihāram visarjaya schicke den Türhüter fort sa me vadhyaḥ khalu bhavetkathāṃ dvandvasamīritām .
ṛṣermama ca saumitre paśyedvā śṛṇuyā ca yaḥ ..
Wer, o Saumitri, das unter zwei Augen geführte Gespräch von mir und dem Weisen sehen oder hören würde, der soll fürwahr von mir getötet werden.
Wort für Wort sa me vadhyaḥ khalu bhavet der soll fürwahr von mir getötet werden kathām dvandva-samīritām das unter zweien geführte Gespräch ṛṣeḥ mama ca saumitre des Weisen und von mir, o Saumitri paśyet vā śṛṇuyāt ca yaḥ wer es sehen oder hören würde tato nikṣipya kākutstho lakṣmaṇaṃ dvārasaṅgrahe .
tamuvāca muniṃ vākyaṃ kathayasveti rāghavaḥ ..
Dann, nachdem der Kākutstha den Lakṣmaṇa mit der Bewachung des Tores betraut hatte, sprach Rāghava zu jenem Weisen das Wort: 'Sprich!'
Wort für Wort tataḥ nikṣipya kākutsthaḥ dann, betraut habend, der Kākutstha lakṣmaṇam dvāra-saṅgrahe den Lakṣmaṇa mit der Bewachung des Tores tam uvāca munim vākyam sprach zu jenem Weisen das Wort kathayasva iti rāghavaḥ 'sprich', so Rāghava yatte manīṣitaṃ vākyaṃ yena vāsi samāhitaḥ .
kathayasva viśaṅkastvaṃ mamāpi hṛdi vartate ..
Das Wort, das du im Sinn hast, worin du gesammelt bist - sprich es ohne Bedenken, es liegt auch mir am Herzen.
Wort für Wort yat te manīṣitam vākyam das Wort, das du im Sinn hast yena vā asi samāhitaḥ worin du gesammelt bist kathayasva viśaṅkaḥ tvam sprich es, ohne Bedenken mama api hṛdi vartate es liegt auch mir am Herzen
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