Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 75: Vṛtra-Tapaḥ-Kathanam
Lakṣmaṇas Erzählung von Vṛtras Askese und Indras Bitte an Viṣṇu
tathoktavati rāme tu bharate ca mahātmani |
lakṣmaṇo.api śubhaṃ vākyamuvāca raghunandanam ||
Als Rāma so gesprochen hatte, und der großherzige Bharata, sprach auch Lakṣmaṇa ein heilvolles Wort zu dem Spross der Raghus.
Wort für Wort tathā uktavati rāme tu als Rāma so gesprochen hatte bharate ca mahātmani und der großherzige Bharata lakṣmaṇaḥ api śubhaṃ vākyam auch Lakṣmaṇa ein heilvolles Wort uvāca raghunandanam sprach zu dem Spross der Raghus aśvamedho mahāyajñaḥ pāvanaḥ sarvapāpmanām |
pāvanastava durdharṣo rocatāṃ kratupuṅgavaḥ ||
'Das Aśvamedha, das große Opfer, ist die Läuterung von aller Sünde; dieses läuternde, unbezwingbare, vortrefflichste der Opfer möge dir gefallen.'
Wort für Wort aśvamedhaḥ mahāyajñaḥ das Aśvamedha, das große Opfer pāvanaḥ sarvapāpmanām die Läuterung von aller Sünde pāvanaḥ tava durdharṣaḥ dieses läuternde, unbezwingbare, dir rocatāṃ kratupuṅgavaḥ möge das vortrefflichste der Opfer gefallen śrūyate hi purāvṛttaṃ vāsave sumahātmani |
brahmahatyāvṛtaḥ śakro hayamedhena pāvitaḥ ||
'Denn man hört von einem Ereignis der Vorzeit bei dem überaus großherzigen Vāsava: Śakra, von der Sünde des Brahmanenmordes umhüllt, wurde durch das Pferdeopfer gereinigt.'
Wort für Wort śrūyate hi purāvṛttaṃ man hört ja von dem Ereignis der Vorzeit vāsave sumahātmani bei dem überaus großherzigen Vāsava brahmahatyāvṛtaḥ śakraḥ Śakra, von Brahmanenmord umhüllt hayamedhena pāvitaḥ wurde durch das Pferdeopfer gereinigt purā kila mahābāho devāsurasamāgame |
vṛtro nāma mahānāsīddaiteyo lokasaṃmataḥ ||
'Einst, o Starkarmiger, so heißt es, zur Zeit des Zusammentreffens von Göttern und Asuras, gab es einen großen Daitya namens Vṛtra, von den Welten hochgeachtet.'
Wort für Wort purā kila mahābāho einst, o Starkarmiger, so heißt es devāsurasamāgame zur Zeit des Zusammentreffens von Göttern und Asuras vṛtraḥ nāma mahān āsīt gab es einen großen namens Vṛtra daiteyaḥ lokasaṃmataḥ einen Daitya, von den Welten hochgeachtet vistīrṇā yojanaśatamucchritastriguṇaṃ tataḥ |
anurāgeṇa lokāṃstrīnsnehātpaśyati sarvataḥ ||
'Hundert Yojanas ausgedehnt, und dreimal so hoch aufragend, blickte er aus Zuneigung, aus Liebe, auf die drei Welten ringsum.'
Wort für Wort vistīrṇā yojanaśatam hundert Yojanas ausgedehnt ucchritaḥ triguṇaṃ tataḥ dreimal so hoch aufragend anurāgeṇa lokān trīn aus Zuneigung auf die drei Welten snehāt paśyati sarvataḥ blickte er aus Liebe ringsum dharmajñaśca kṛtajñaśca buddhyā ca pariniṣṭhitaḥ |
śaśāsa pṛthivīṃ sarvāṃ dharmeṇa susamāhitaḥ ||
'Kundig der Pflicht und dankbar, und in Weisheit vollkommen, regierte er die ganze Erde, der Pflicht gemäß, wohlgesammelt.'
Wort für Wort dharmajñaḥ ca kṛtajñaḥ ca kundig der Pflicht und dankbar buddhyā ca pariniṣṭhitaḥ und in Weisheit vollkommen śaśāsa pṛthivīṃ sarvāṃ regierte die ganze Erde dharmeṇa susamāhitaḥ der Pflicht gemäß, wohlgesammelt tasminpraśāsati tadā sarvakāmadughā mahī |
rasavanti prasūtāni mūlāni ca phalāni ca ||
'Während er damals regierte, gewährte die Erde jeden Wunsch, und Wurzeln und Früchte sprossen voller Saft.'
Wort für Wort tasmin praśāsati tadā während er damals regierte sarvakāmadughā mahī gewährte die Erde jeden Wunsch rasavanti prasūtāni voller Saft sprossen hervor mūlāni ca phalāni ca Wurzeln und Früchte akṛṣṭapacyā pṛthivī susampannā mahātmanaḥ |
sa rājyaṃ tādṛśaṃ bhuṅkte sphītamadbhutadarśanam ||
'Die Erde brachte, ungepflügt, von selbst Frucht, überaus reich gesegnet durch den Großherzigen; ein solches Reich genoss er, blühend und wunderbar anzusehen.'
Wort für Wort akṛṣṭapacyā pṛthivī die Erde, ungepflügt von selbst Frucht bringend susampannā mahātmanaḥ überaus gesegnet durch den Großherzigen sa rājyaṃ tādṛśaṃ bhuṅkte er genoss ein solches Reich sphītam adbhutadarśanam blühend, wunderbar anzusehen tasya buddhiḥ samutpannā tapaḥ kuryām anuttamam |
tapo hi paramaṃ śreyastapo hi paramaṃ sukham ||
In ihm erhob sich der Gedanke: 'Ich will die höchste Askese üben; denn Askese ist das höchste Heil, Askese ist das höchste Glück.'
Wort für Wort tasya buddhiḥ samutpannā in ihm erhob sich der Gedanke tapaḥ kuryām anuttamam ich will die höchste Askese üben tapaḥ hi paramaṃ śreyaḥ denn Askese ist das höchste Heil tapaḥ hi paramaṃ sukham Askese ist das höchste Glück sa nikṣipya sutaṃ jyeṣṭhaṃ paureṣu parameśvaram |
tapa ugramupātiṣṭhattāpayansarvadevatāḥ ||
Nachdem er seinen ältesten Sohn als höchsten Herrn über die Bürger eingesetzt hatte, unterzog er sich strenger Askese, alle Götter damit versengend.
Wort für Wort sa nikṣipya sutaṃ jyeṣṭhaṃ er, seinen ältesten Sohn einsetzend paureṣu parameśvaram als höchsten Herrn über die Bürger tapaḥ ugram upātiṣṭhat unterzog sich strenger Askese tāpayan sarvadevatāḥ alle Götter damit versengend tapastapyati vṛtre tu vāsavaḥ paramārtavat |
viṣṇuṃ samupasaṅkramya vākyametaduvāca ha ||
Während Vṛtra Askese übte, näherte sich Vāsava, überaus bedrängt, dem Viṣṇu und sprach zu ihm dieses Wort.
Wort für Wort tapaḥ tapyati vṛtre tu während Vṛtra Askese übte vāsavaḥ paramārtavat Vāsava, überaus bedrängt viṣṇuṃ samupasaṅkramya zu Viṣṇu herantretend vākyam etat uvāca ha sprach dieses Wort tapasyatā mahābāho lokā vṛtreṇa nirjitāḥ |
balavānsa hi dharmātmā nainaṃ śakṣyāmi bādhitum ||
'Durch das Askeseüben Vṛtras, o Starkarmiger, sind die Welten bezwungen worden; er ist mächtig und pflichttreu — ihn vermag ich nicht zu bedrängen.'
Wort für Wort tapasyatā mahābāho durch das Askeseüben, o Starkarmiger lokāḥ vṛtreṇa nirjitāḥ sind die Welten von Vṛtra bezwungen worden balavān sa hi dharmātmā er ist mächtig und pflichttreu na enaṃ śakṣyāmi bādhitum ihn vermag ich nicht zu bedrängen yadyasau tapa ātiṣṭhedbhūya eva sureśvara |
yāvallokā dhariṣyanti tāvadasya vaśānugāḥ ||
'Wenn dieser, o Herr der Götter, sich noch weiter der Askese hingäbe, so würden die Welten, solange sie bestehen, ihm untertan bleiben.'
Wort für Wort yadi asau tapaḥ ātiṣṭhet wenn dieser sich der Askese hingäbe bhūyaḥ eva sureśvara noch weiter, o Herr der Götter yāvat lokāḥ dhariṣyanti solange die Welten bestehen tāvat asya vaśānugāḥ so lange ihm untertan tvaṃ cainaṃ paramodāramupekṣasi mahābala |
kṣaṇaṃ hi na bhavedvṛtraḥ kruddhe tvayi sureśvara ||
'Und du, o Hochgewaltiger, übersiehst diesen überaus edlen; denn keinen Augenblick würde Vṛtra bestehen, wärst du erzürnt, o Herr der Götter.'
Wort für Wort tvaṃ ca enaṃ paramodāram und du diesen überaus edlen upekṣasi mahābala übersiehst, o Hochgewaltiger kṣaṇaṃ hi na bhavet vṛtraḥ keinen Augenblick würde Vṛtra bestehen kruddhe tvayi sureśvara wärst du erzürnt, o Herr der Götter yadā hi prītisaṃyogaṃ tvayā viṣṇo samāgataḥ |
tadā prabhṛti lokānāṃ nāthatvamupalabdhavān ||
'Denn seit ich, o Viṣṇu, mit dir in Freundschaft verbunden bin, seit jener Zeit habe ich die Herrschaft über die Welten erlangt.'
Wort für Wort yadā hi prītisaṃyogaṃ seit ich in Freundschaft verbunden bin tvayā viṣṇo samāgataḥ mit dir, o Viṣṇu tadā prabhṛti lokānāṃ seit jener Zeit über die Welten nāthatvam upalabdhavān habe ich die Herrschaft erlangt sa tvaṃ prasādaṃ lokānāṃ kuruṣva sumahāyaśaḥ |
tvatkṛtena hi sarvaṃ syātpraśāntamajaraṃ jagat ||
'So erweise du, überaus Ruhmreicher, den Welten Gnade; durch dein Wirken möge die ganze Welt befriedet und alterlos sein.'
Wort für Wort sa tvaṃ prasādaṃ lokānāṃ so erweise du den Welten Gnade kuruṣva sumahāyaśaḥ du überaus Ruhmreicher tvatkṛtena hi sarvaṃ durch dein Wirken möge alles syāt praśāntam ajaraṃ jagat befriedet und alterlos sein, die Welt ime hi sarve viṣṇo tvāṃ nirīkṣante divaukasaḥ |
vṛtraghatena mahatā eṣāṃ sāhyaṃ kuruṣva ha ||
'Denn diese alle, o Viṣṇu, die Himmelsbewohner, blicken zu dir auf; erweise ihnen deinen Beistand durch die Tötung des großen Vṛtra.'
Wort für Wort ime hi sarve viṣṇo denn diese alle, o Viṣṇu tvāṃ nirīkṣante divaukasaḥ blicken zu dir auf, die Himmelsbewohner vṛtraghatena mahatā durch die Tötung des großen Vṛtra eṣāṃ sāhyaṃ kuruṣva ha erweise ihnen Beistand tvayā hi nityaśaḥ sāhyaṃ kṛtameṣāṃ mahātmanām |
asahyamidamanyeṣāmagatīnāṃ gatirbhavān ||
'Denn stets hast du diesen Großherzigen Beistand geleistet; dieses Unerträgliche für andere — du bist die Zuflucht der Zufluchtslosen.'
Wort für Wort tvayā hi nityaśaḥ sāhyaṃ denn stets von dir Beistand kṛtam eṣāṃ mahātmanām geleistet diesen Großherzigen asahyam idam anyeṣām dieses Unerträgliche für andere agatīnāṃ gatiḥ bhavān du bist die Zuflucht der Zufluchtslosen
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