Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa

Sarga 52: Cyavana-Ṛṣi-Praveśanam Die Ankunft Cyavanas und der Seher

tataḥ sumantrastvāgamya rāghavaṃ vākyamabravīt . ete nivāritā rājandvāri tiṣṭhanti tāpasāḥ ..1..

Darauf kam Sumantra herbei und sprach zum Rāghava das Wort: 'Diese Büßer, o König, warten, aufgehalten, am Tor.'

Wort für Wort
tataḥ sumantraḥ tu āgamya
darauf, Sumantra kam herbei
rāghavaṃ vākyam abravīt
und sprach zum Rāghava das Wort
ete nivāritā rājan
diese aufgehaltenen, o König
dvāri tiṣṭhanti tāpasāḥ
stehen am Tor, die Büßer

bhārgavaṃ cyavanaṃ nāma puraskṛtya maharṣayaḥ . darśanaṃ te mahārāja codayanti kṛtatvarāḥ ..2..

'Die großen Seher, den Bhārgava namens Cyavana an ihre Spitze gestellt, drängen, eilig, auf eine Audienz bei dir, o Großkönig.'

Wort für Wort
bhārgavaṃ cyavanaṃ nāma
den Bhārgava namens Cyavana
puraskṛtya maharṣayaḥ
an ihre Spitze gestellt, die großen Seher
darśanaṃ te mahārāja
auf eine Audienz bei dir, o Großkönig
codayanti kṛtatvarāḥ
drängen sie, eilig geworden

tasya tadvacanaṃ śrutvā rāmaḥ provāca dharmavit . praveśyantāṃ mahātmāno bhārgavapramukhā dvijāḥ ..3..

Nachdem er dessen Rede vernommen hatte, sprach Rāma, der Rechtskundige: 'Man lasse die hochgesinnten Brahmanen, mit dem Bhārgava an der Spitze, eintreten.'

Wort für Wort
tasya tadvacanaṃ śrutvā
dessen Rede vernommen habend
rāmaḥ provāca dharmavit
sprach Rāma, der Rechtskundige
praveśyantāṃ mahātmāno
man lasse die Hochgesinnten eintreten
bhārgavapramukhā dvijāḥ
die Brahmanen, mit dem Bhārgava an der Spitze

rājñastvājñāṃ puraskṛtya dvāḥstho mūrdhni kṛtāñjaliḥ . praveśayāmāsa tatastāpasānsaṃmatānbahūn ..4..

Den Befehl des Königs befolgend, ließ der Türhüter, mit zum Haupt erhobenen gefalteten Händen, darauf die vielen angesehenen Büßer eintreten.

Wort für Wort
rājñaḥ tu ājñāṃ puraskṛtya
den Befehl des Königs befolgend
dvāḥstho mūrdhni kṛtāñjaliḥ
der Türhüter, mit zum Haupt gefalteten Händen
praveśayāmāsa tataḥ
ließ darauf eintreten
tāpasān saṃmatān bahūn
die vielen angesehenen Büßer

śataṃ samadhikaṃ tatra dīpyamānaṃ svatejasā . praviṣṭaṃ rājabhavanaṃ tāpasānāṃ mahātmanām ..5..

Mehr als hundert hochgesinnte Büßer, von ihrem eigenen Glanz erstrahlend, traten dort in den königlichen Palast ein.

Wort für Wort
śataṃ samadhikaṃ tatra
mehr als hundert dort
dīpyamānaṃ svatejasā
erstrahlend von ihrem eigenen Glanz
praviṣṭaṃ rājabhavanaṃ
traten ein in den königlichen Palast
tāpasānāṃ mahātmanām
der hochgesinnten Büßer

te dvijāḥ pūrṇakalaśaiḥ sarvatīrthāmbusatkṛtam . gṛhītvā phalamūlaṃ ca rāmasyābhyāharanbahu ..6..

Jene Brahmanen brachten Rāma, mit gefüllten Krügen versehen, das mit dem Wasser aller heiligen Furten geehrte, und mit Früchten und Wurzeln, vieles herbei.

Wort für Wort
te dvijāḥ pūrṇakalaśaiḥ
jene Brahmanen mit gefüllten Krügen
sarvatīrthāmbusatkṛtam
geehrt mit dem Wasser aller heiligen Furten
gṛhītvā phalamūlaṃ ca
genommen habend und Früchte und Wurzeln
rāmasya abhyāharan bahu
brachten sie Rāma vieles dar

pratigṛhya tu tatsarvaṃ rāmaḥ prītipuraskṛtaḥ . tīrthodakāni sarvāṇi phalāni vividhāni ca ..7..

Rāma aber, von Freude erfüllt, nahm all dies entgegen — die Wasser aller heiligen Furten und die mannigfaltigen Früchte —

Wort für Wort
pratigṛhya tu tat sarvaṃ
alldies entgegennehmend aber
rāmaḥ prītipuraskṛtaḥ
Rāma, von Freude erfüllt
tīrthodakāni sarvāṇi
die Wasser aller heiligen Furten
phalāni vividhāni ca
und die mannigfaltigen Früchte

uvāca ca mahābāhuḥ sarvāneva mahāmunīn . imānyāsanamukhyāni yathārhamupaviśyatām ..8..

— und der Starkarmige sprach zu allen den großen Weisen: 'Hier sind vorzügliche Sitze; man setze sich, wie es gebührt.'

Wort für Wort
uvāca ca mahābāhuḥ
und es sprach der Starkarmige
sarvān eva mahāmunīn
zu allen den großen Weisen
imāni āsanamukhyāni
hier sind vorzügliche Sitze
yathārham upaviśyatām
man setze sich, wie es gebührt

rāmasya bhāṣitaṃ śrutvā sarva eva maharṣayaḥ . bṛsīṣu rucirākhyāsu niṣeduḥ kāñcanīṣu te ..9..

Nachdem sie Rāmas Rede vernommen hatten, setzten sich alle die großen Seher auf die prächtig genannten, goldenen Sitzkissen.

Wort für Wort
rāmasya bhāṣitaṃ śrutvā
Rāmas Rede vernommen habend
sarva eva maharṣayaḥ
alle die großen Seher
bṛsīṣu rucirākhyāsu
auf die prächtig genannten Sitzkissen
niṣeduḥ kāñcanīṣu te
setzten sie sich, die goldenen

upaviṣṭānṛṣīṃstatra dṛṣṭvā parapurañjayaḥ . prayataḥ prāñjalirbhūtvā rāghavo vākyamabravīt ..10..

Als er die dort sitzenden Seher sah, sprach der Bezwinger feindlicher Städte, der Rāghava, geläutert, mit gefalteten Händen, das Wort:

Wort für Wort
upaviṣṭān ṛṣīṃs tatra
die dort sitzenden Seher
dṛṣṭvā parapurañjayaḥ
erblickend, der Bezwinger feindlicher Städte
prayataḥ prāñjaliḥ bhūtvā
geläutert, mit gefalteten Händen werdend
rāghavo vākyam abravīt
sprach der Rāghava das Wort

kimāgamanakaryaṃ vaḥ kiṃ karomi tapodhanāḥ . ājñāpyo.ahaṃ maharṣīṇāṃ sarvakāmakaraḥ sukham ..11..

'Was ist der Zweck eures Kommens? Was soll ich tun, ihr an Askese Reichen? Ich bin den großen Sehern zu Befehl, ihre jeden Wunsch bereitwillig erfüllend.'

Wort für Wort
kimāgamanakaryaṃ vaḥ
was ist der Zweck eures Kommens
kiṃ karomi tapodhanāḥ
was soll ich tun, ihr an Askese Reichen
ājñāpyo.ahaṃ maharṣīṇāṃ
ich bin zu Befehl den großen Sehern
sarvakāmakaraḥ sukham
jeden Wunsch bereitwillig erfüllend

idaṃ rājyaṃ ca sakalaṃ jīvitaṃ ca hṛdi sthitam . sarvametaddvijārthaṃ me satyametadbravīmi vaḥ ..12..

'Dieses ganze Königreich und mein Leben, das im Herzen wohnt — all dies ist für die Brahmanen bestimmt; wahrhaftig sage ich euch dies.'

Wort für Wort
idaṃ rājyaṃ ca sakalaṃ
dieses ganze Königreich
jīvitaṃ ca hṛdi sthitam
und das Leben, das im Herzen wohnt
sarvam etat dvijārthaṃ me
all dies ist für die Brahmanen bestimmt, mir
satyam etat bravīmi vaḥ
wahrhaftig sage ich euch dies

tasya tadvacanaṃ śrutvā sādhuvādo mahānabhūt . ṛṣīṇāmugratapasāṃ yamunātīravāsinām ..13..

Nachdem sie dessen Rede vernommen hatten, erhob sich ein großer Lobruf unter den in strenger Askese lebenden, am Ufer der Yamunā wohnenden Sehern.

Wort für Wort
tasya tadvacanaṃ śrutvā
dessen Rede vernommen habend
sādhuvādo mahān abhūt
ein großer Lobruf erhob sich
ṛṣīṇām ugratapasāṃ
unter den in strenger Askese lebenden Sehern
yamunātīravāsinām
den am Ufer der Yamunā wohnenden

ūcuśca te mahātmāno harṣeṇa mahatānvitāḥ . upapannaṃ naraśreṣṭha tavaiva bhuvi nānyataḥ ..14..

Und jene Hochgesinnten sprachen, von großer Freude erfüllt: 'Dies ziemt sich, Bester der Männer, nur für dich auf Erden, für keinen anderen.'

Wort für Wort
ūcuḥ ca te mahātmāno
und es sprachen jene Hochgesinnten
harṣeṇa mahatā anvitāḥ
von großer Freude erfüllt
upapannaṃ naraśreṣṭha
dies ziemt sich, Bester der Männer
tava eva bhuvi na anyataḥ
nur für dich auf Erden, nicht für einen anderen

bahavaḥ pārthivā rājannatikrāntā mahābalāḥ . kāryagauravamaśrutvā pratijñāṃ nābhyarocayan ..15..

'Viele mächtige Könige, o König, die vor dir waren, wollten, ohne die Schwere der Sache gehört zu haben, kein Versprechen geben.'

Wort für Wort
bahavaḥ pārthivā rājan
viele Könige, o König
atikrāntā mahābalāḥ
die vergangenen, mächtigen
kāryagauravam aśrutvā
die Schwere der Sache nicht gehört habend
pratijñāṃ na abhyarocayan
wollten kein Versprechen geben

tvayā punarbrāhmaṇa gauravādiyaṃ kṛtvā pratijñā hyanavekṣya kāraṇam . kuruṣva kartā hyasi nātra saṃśayo mahābhayāttrātumṛṣīṃstvamarhasi ..16..

'Von dir aber wurde, aus Achtung vor den Brahmanen, dieses Versprechen gegeben, ohne den Grund zu erwägen — führe es aus, denn du bist der, der es ausführen wird, kein Zweifel besteht darüber; du bist es wert, die Seher aus großer Gefahr zu erretten.'

Wort für Wort
tvayā punaḥ brāhmaṇa gauravāt
von dir aber, aus Achtung vor den Brahmanen
iyaṃ kṛtvā pratijñā
dieses Versprechen gegeben
hi anavekṣya kāraṇam
ohne den Grund zu erwägen, fürwahr
kuruṣva kartā hi asi
führe es aus, denn du bist der Täter
na atra saṃśayo
kein Zweifel besteht hierüber
mahābhayāt trātum ṛṣīn
aus großer Gefahr die Seher zu erretten
tvam arhasi
du bist es wert

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