Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 81: Ila-Puruṣatva-Prāpti-Kathanam
Wie Ila das Mannsein zurückerlangte
tathoktavati rāme tu tasya janma tadadbhutam .
uvāca lakṣmaṇo bhūyo bharataśca mahāyaśāḥ ..
Als Rāma so von jener wunderbaren Geburt gesprochen hatte, sprachen Lakṣmaṇa und der hochberühmte Bharata abermals.
Wort für Wort tathā uktavati rāme tu als Rāma so gesprochen hatte tasya janma tat adbhutam von jener wunderbaren Geburt uvāca lakṣmaṇaḥ bhūyaḥ sprach Lakṣmaṇa abermals bharataḥ ca mahāyaśāḥ und der hochberühmte Bharata sā priyā somaputrasya saṃvatsaramathoṣitā .
akarotkiṃ naraśreṣṭha tattvaṃ śaṃsitumarhasi ..
Was tat sie, die Geliebte des Sohnes des Soma, nachdem sie ein Jahr dort verweilt hatte, o Bester der Männer? Das sollst du uns verkünden.
Wort für Wort sā priyā soma-putrasya sie, die Geliebte des Sohnes des Soma saṃvatsaram atha uṣitā nachdem sie ein Jahr verweilt hatte akarot kim naraśreṣṭha was tat sie, o Bester der Männer tat tvam śaṃsitum arhasi das sollst du verkünden tayostadvākyamādhuryaṃ niśamya paripṛcchatoḥ .
rāmaḥ punaruvācemāṃ prajāpatisute kathām ..
Nachdem er die Süße ihrer fragenden Worte vernommen hatte, erzählte Rāma abermals diese Geschichte vom Sohn des Prajāpati.
Wort für Wort tayoḥ tat vākya-mādhuryam die Süße ihrer Worte niśamya paripṛcchatoḥ vernehmend, von den beiden Fragenden rāmaḥ punaḥ uvāca imām erzählte Rāma abermals diese prajāpati-sute kathām Geschichte vom Sohn des Prajāpati puruṣatvaṃ gate śūre budhaḥ paramabuddhimān .
saṃvartaṃ paramodāramājuhāva mahāyaśāḥ ..
Als der Held zum Manne geworden war, rief der höchst weise, hochberühmte Budha den überaus edlen Saṃvarta herbei.
Wort für Wort puruṣatvam gate śūre als der Held zum Mannsein gelangt war budhaḥ parama-buddhimān Budha, der höchst Kluge saṃvartam parama-udāram den überaus edlen Saṃvarta ājuhāva mahāyaśāḥ rief herbei, der Hochberühmte cyavanaṃ bhṛguputraṃ ca muniṃ cāriṣṭaneminam .
pramodanaṃ modakaraṃ tato durvāsasaṃ munim ..
Und Cyavana, den Sohn des Bhṛgu, und den Weisen Ariṣṭanemi, Pramodana, den Freudebringer, und dann den Weisen Durvāsas.
Wort für Wort cyavanam bhṛgu-putram ca und Cyavana, den Sohn des Bhṛgu munim ca ariṣṭaneminam und den Weisen Ariṣṭanemi pramodanam modakaram Pramodana, den Freudebringer tataḥ durvāsasam munim und dann den Weisen Durvāsas etānsarvānsamānīya vākyajñastattvadarśinaḥ .
uvāca sarvānsuhṛdo dhairyeṇa susamāhitaḥ ..
Nachdem er alle diese, die Kenner der Wahrheit, zusammengeführt hatte, sprach der Wortkundige zu allen Freunden mit Standhaftigkeit, wohlgesammelt.
Wort für Wort etān sarvān samānīya nachdem er alle diese zusammengeführt hatte vākyajñaḥ tattva-darśinaḥ der Wortkundige, zu den Wahrheitsschauern uvāca sarvān suhṛdaḥ sprach zu allen Freunden dhairyeṇa susamāhitaḥ mit Standhaftigkeit, wohlgesammelt ayaṃ rājā mahābāhuḥ kardamasya ilaḥ sutaḥ .
jānītainaṃ yathā bhūtaṃ śreyo hyasya vidhīyatām ..
Dieser starkarmige König Ila ist der Sohn des Kardama. Erkennt ihn, wie es sich verhält, und es möge ihm Heil bereitet werden.
Wort für Wort ayam rājā mahābāhuḥ dieser starkarmige König kardamasya ilaḥ sutaḥ Ila, der Sohn des Kardama jānīta enam yathā bhūtam erkennt ihn, wie es sich verhält śreyaḥ hi asya vidhīyatām möge ihm fürwahr Heil bereitet werden teṣāṃ saṃvadatāmeva tamāśramamupāgamat .
kardamaḥ sumahātejā dvijaiḥ saha mahātmabhiḥ ..
Während diese noch berieten, kam der überaus mächtige Kardama, zusammen mit hochherzigen Brahmanen, zu jener Einsiedelei.
Wort für Wort teṣām saṃvadatām eva während diese noch berieten tam āśramam upāgamat kam zu jener Einsiedelei kardamaḥ sumahātejāḥ Kardama, der überaus Mächtige dvijaiḥ saha mahātmabhiḥ zusammen mit hochherzigen Brahmanen pulastyaśca kratuścaiva vaṣaṭkārastathaiva ca .
oṅkāraśca mahātejāstamāśramamupāgaman ..
Und Pulastya, und Kratu, und ebenso Vaṣaṭkāra, und der hochmächtige Oṅkāra kamen zu jener Einsiedelei.
Wort für Wort pulastyaḥ ca kratuḥ ca eva und Pulastya, und Kratu vaṣaṭkāraḥ tathā eva ca und ebenso Vaṣaṭkāra oṅkāraḥ ca mahātejāḥ und der hochmächtige Oṅkāra tam āśramam upāgaman kamen zu jener Einsiedelei te sarve hṛṣṭamanasaḥ parasparasamāgame .
hitaiṣiṇo bāhli pateḥ pṛthagvākyamathābruvan ..
Alle diese, frohgemut bei der gegenseitigen Zusammenkunft, dem Wohl des Herrn von Bāhli zugetan, sprachen daraufhin jeweils ihre eigenen Worte.
Wort für Wort te sarve hṛṣṭa-manasaḥ alle diese, frohgemut paraspara-samāgame bei der gegenseitigen Zusammenkunft hitaiṣiṇaḥ bāhli pateḥ dem Wohl des Herrn von Bāhli zugetan pṛthak vākyam atha abruvan sprachen dann jeweils eigene Worte kardamastvabravīdvākyaṃ sutārthaṃ paramaṃ hitam .
dvijāḥ śṛṇuta madvākyaṃ yacchreyaḥ pārthivasya hi ..
Kardama aber sprach ein Wort, das höchste Wohl seines Sohnes betreffend: Brahmanen, hört mein Wort, was fürwahr zum Heil des Königs sei.
Wort für Wort kardamaḥ tu abravīt vākyam Kardama aber sprach ein Wort suta-artham paramam hitam das höchste Wohl des Sohnes betreffend dvijāḥ śṛṇuta mat-vākyam Brahmanen, hört mein Wort yat śreyaḥ pārthivasya hi was fürwahr zum Heil des Königs sei nānyaṃ paśyāmi bhaiṣajyamantareṇa vṛṣadhvajam .
nāśvamedhātparo yajñaḥ priyaścaiva mahātmanaḥ ..
Ich sehe kein anderes Heilmittel außer dem mit dem Stier-Banner; kein Opfer ist höher als das Pferdeopfer, und keines dem Hochherzigen lieber.
Wort für Wort na anyam paśyāmi bhaiṣajyam ich sehe kein anderes Heilmittel antareṇa vṛṣadhvajam außer dem mit dem Stier-Banner na aśvamedhāt paraḥ yajñaḥ kein Opfer ist höher als das Pferdeopfer priyaḥ ca eva mahātmanaḥ und keines ist dem Hochherzigen lieber tasmādyajāmahe sarve pārthivārthe durāsadam .
kardamenaivamuktāstu sarva eva dvijarṣabhāḥ .
rocayanti sma taṃ yajñaṃ rudrasyārādhanaṃ prati ..
Deshalb wollen wir alle für den König den unnahbaren Gott opfern. Von Kardama so angesprochen, billigten alle Stiere unter den Brahmanen jenes Opfer im Hinblick auf die Verehrung Rudras.
Wort für Wort tasmāt yajāmahe sarve deshalb opfern wir alle pārthiva-arthe durāsadam für den König dem Unnahbaren kardamena evam uktāḥ tu von Kardama so angesprochen aber sarve eva dvija-ṛṣabhāḥ alle Stiere unter den Brahmanen rocayanti sma tam yajñam billigten jenes Opfer rudrasya ārādhanam prati im Hinblick auf die Verehrung Rudras saṃvartasya tu rājarṣiḥ śiṣyaḥ parapurañjayaḥ .
marutta iti vikhyatastaṃ yajñaṃ samupāharat ..
Der königliche Weise aber, der Städtebezwinger, Schüler des Saṃvarta, bekannt als Marutta, brachte jenes Opfer dar.
Wort für Wort saṃvartasya tu rājarṣiḥ der königliche Weise aber des Saṃvarta śiṣyaḥ parapurañjayaḥ der Schüler, der Feindesstädte-Bezwinger maruttaḥ iti vikhyātaḥ bekannt als Marutta tam yajñam samupāharat brachte jenes Opfer dar tato yajño mahānāsīdbudhāśramasamīpataḥ .
rudraśca paramaṃ toṣamājagāma mahāyaśāḥ ..
Da fand ein großes Opfer statt in der Nähe der Einsiedelei des Budha, und der hochberühmte Rudra empfand höchste Zufriedenheit.
Wort für Wort tataḥ yajñaḥ mahān āsīt dann fand ein großes Opfer statt budha-āśrama-samīpataḥ in der Nähe der Einsiedelei des Budha rudraḥ ca paramam toṣam und Rudra höchste Zufriedenheit ājagāma mahāyaśāḥ erlangte, der Hochberühmte atha yajñasamāptau tu prītaḥ paramayā mudā .
umāpatirdvijānsarvānuvācedamilāṃ prati ..
Als das Opfer vollendet war, sprach der Gemahl der Umā, erfreut mit höchster Freude, zu allen Brahmanen dies über Ilā.
Wort für Wort atha yajña-samāptau tu als aber das Opfer vollendet war prītaḥ paramayā mudā erfreut mit höchster Freude umāpatiḥ dvijān sarvān der Gemahl der Umā zu allen Brahmanen uvāca idam ilām prati sprach dies über Ilā prīto.asmi hayamedhena bhaktyā ca dvijasattamāḥ .
asya bāhlipateścaiva kiṃ karomi priyaṃ śubham ..
Ich bin zufrieden mit dem Pferdeopfer und der Hingabe, ihr Besten der Brahmanen. Was Gutes und Liebes soll ich für diesen Herrn von Bāhli tun?
Wort für Wort prītaḥ asmi hayamedhena ich bin zufrieden mit dem Pferdeopfer bhaktyā ca dvijasattamāḥ und mit der Hingabe, ihr Besten der Brahmanen asya bāhlipateḥ ca eva für diesen Herrn von Bāhli kim karomi priyam śubham was Liebes und Gutes soll ich tun tathā vadati deveśe dvijāste susamāhitāḥ .
prasādayanti deveśaṃ yathā syātpuruṣastvilā ..
Während der Gott der Götter so sprach, besänftigten die wohlgesammelten Brahmanen den Gott der Götter, damit Ilā zum Manne werde.
Wort für Wort tathā vadati deveśe während der Gott der Götter so sprach dvijāḥ te susamāhitāḥ jene wohlgesammelten Brahmanen prasādayanti deveśam besänftigten den Gott der Götter yathā syāt puruṣaḥ tu ilā damit Ilā zum Manne werde tataḥ prītamanā rudraḥ puruṣatvaṃ dadau punaḥ .
ilāyai sumahātejā dattvā cāntaradhīyata ..
Da gab der wohlgesinnte, überaus mächtige Rudra der Ilā abermals das Mannsein, und nachdem er es gegeben hatte, verschwand er.
Wort für Wort tataḥ prīta-manāḥ rudraḥ da der wohlgesinnte Rudra puruṣatvam dadau punaḥ gab abermals das Mannsein ilāyai sumahātejāḥ der Ilā, der überaus Mächtige dattvā ca antaradhīyata und nachdem er es gegeben hatte, verschwand er nivṛtte hayamedhe tu gate cādarśanaṃ hare .
yathāgataṃ dvijāḥ sarve agacchandīrghadarśinaḥ ..
Nachdem das Pferdeopfer beendet war und Hara unsichtbar geworden war, gingen alle weitsichtigen Brahmanen, wie sie gekommen waren.
Wort für Wort nivṛtte hayamedhe tu nachdem aber das Pferdeopfer beendet war gate ca adarśanam hare und Hara ins Unsichtbare gegangen war yathā āgatam dvijāḥ sarve wie sie gekommen waren, alle Brahmanen agacchan dīrgha-darśinaḥ gingen die Weitsichtigen rājā tu bāhlimutsṛjya madhyadeśe hyanuttamam .
niveśayāmāsa puraṃ pratiṣṭhānaṃ yaśaskaram ..
Der König aber verließ Bāhli und gründete im Mittelland eine unübertreffliche, ruhmbringende Stadt namens Pratiṣṭhāna.
Wort für Wort rājā tu bāhlim utsṛjya der König aber, Bāhli verlassend madhyadeśe hi anuttamam im Mittelland, das unübertreffliche niveśayāmāsa puram gründete die Stadt pratiṣṭhānam yaśaskaram Pratiṣṭhāna, ruhmbringend śaśabindustu rājāsīdbāhlyāṃ parapurañjayaḥ .
pratiṣṭhāna ilo rājā prajāpatisuto balī ..
Śaśabindu aber, der Städtebezwinger, war König in Bāhli; in Pratiṣṭhāna war König Ila, der starke Sohn des Prajāpati.
Wort für Wort śaśabinduḥ tu rājā āsīt Śaśabindu aber war König bāhlyām parapurañjayaḥ in Bāhli, der Feindesstädte-Bezwinger pratiṣṭhāne ilaḥ rājā in Pratiṣṭhāna König Ila prajāpati-sutaḥ balī der starke Sohn des Prajāpati sa kāle prāptavā.Nllokamilo brāhmamanuttamam .
ailaḥ purūravā rājā pratiṣṭhānamavāptavān ..
Er, Ila, erlangte zur rechten Zeit die unübertreffliche Brahma-Welt; und König Purūravas, Sohn der Ilā, erlangte Pratiṣṭhāna.
Wort für Wort sa kāle prāptavān lokam er erlangte zur rechten Zeit die Welt ilaḥ brāhmam anuttamam Ila, die unübertreffliche Brahma-Welt ailaḥ purūravā rājā der König Purūravas, Sohn der Ilā pratiṣṭhānam avāptavān erlangte Pratiṣṭhāna īdṛśo hyaśvamedhasya prabhāvaḥ puruṣarṣabhau .
strībhūtaḥ pauruṣaṃ lebhe yaccānyadapi durlabham ..
Solches, ihr Stiere unter den Männern, ist die Macht des Pferdeopfers: Ein zur Frau Gewordener erlangte das Mannsein und auch anderes, sonst schwer Erreichbares.
Wort für Wort īdṛśaḥ hi aśvamedhasya solches ist fürwahr des Pferdeopfers prabhāvaḥ puruṣa-ṛṣabhau die Macht, ihr Stiere unter den Männern strī-bhūtaḥ pauruṣam lebhe der zur Frau Gewordene erlangte das Mannsein yat ca anyat api durlabham und auch anderes, sonst schwer Erreichbares Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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