Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
prasthāpya tadbalaṃ sarvaṃ māsamātroṣitaḥ pathi . eka evāśu śatrughno jagāma tvaritastadā ..1..
Nachdem er jene ganze Streitmacht vorausgesandt hatte und einen Monat lang unterwegs verweilt hatte, zog Śatrughna, ganz allein, eilends, da rasch weiter.
dvirātramantare śūra uṣya rāghavanandanaḥ . vālmīkerāśramaṃ puṇyamagacchadvāsamuttamam ..2..
Nachdem der Held, der Freudenspender des Rāghava, binnen zwei Nächten dort verweilt hatte, gelangte er zum heiligen Āśrama Vālmīkis, der besten Herberge.
so.abhivādya mahātmānaṃ vālmīkiṃ munisattamam . kṛtāñjaliratho bhūtvā vākyametaduvāca ha ..3..
Er, den hochgesinnten Vālmīki, den besten der Weisen, verehrend, sprach, mit gefalteten Händen, dieses Wort:
bhagavanvastumicchāmi guroḥ kṛtyādihāgataḥ . śvaḥ prabhāte gamiṣyāmi pratīcīṃ vāruṇīṃ diśam ..4..
'O Erhabener, ich möchte hier verweilen, hergekommen wegen eines Auftrags meines Herrn; morgen früh werde ich in die westliche, Varuṇas Richtung, weiterziehen.'
śatrughnasya vacaḥ śrutvā prahasya munipuṅgavaḥ . pratyuvaca mahātmānaṃ svāgataṃ te mahāyaśaḥ ..5..
Nachdem er Śatrughnas Wort vernommen hatte, erwiderte der Stier unter den Weisen, lächelnd, dem Hochgesinnten: 'Willkommen dir, Hochberühmter.'
svamāśramamidaṃ saumya rāghavāṇāṃ kulasya ha . āsanaṃ pādyarghyaṃ ca nirviśaṅkaḥ pratīccha me ..6..
'Dies ist der eigene Āśrama des Geschlechts der Rāghavas, o Sanftmütiger; nimm ohne Bedenken von mir Sitz, Fußwasser und Ehrengabe an.'
pratigṛhya tataḥ pūjāṃ phalamūlaṃ ca bhojanam . bhakṣayāmāsa kākutsthastṛptiṃ ca paramāṃ gataḥ ..7..
Nachdem er darauf die Ehrung und die Speise aus Früchten und Wurzeln entgegengenommen hatte, aß der Kākutstha und erlangte höchste Sättigung.
sa tu bhuktvā mahābāhurmaharṣiṃ tamuvāca ha . pūrvaṃ yajñavibhūtīyaṃ kasyāśramasamīpataḥ ..8..
Er aber, der Starkarmige, nachdem er gegessen hatte, sprach zu jenem großen Seher: 'Wessen war einst diese Opferstätte, unweit dieses Āśrama?'
tasya tadbhāṣitaṃ śrutvā vālmīkirvākyamabravīt . śatrughna śṛṇu yasyedaṃ babhūvāyatanaṃ purā ..9..
Nachdem er dessen Rede vernommen hatte, sprach Vālmīki das Wort: 'Śatrughna, höre, wessen Stätte dies einst war.'
yuṣmākaṃ pūrvako rājā sudāsasya mahātmanaḥ . putro mitrasaho nāma vīryavānatidhārmikaḥ ..10..
'Ein früherer König aus eurem Geschlecht war der Sohn des hochgesinnten Sudāsa, namens Mitrasaha, tapfer und höchst rechtschaffen.'
cañcūryamāṇaṃ dadṛśe sa śūro rākṣasadvayam . śārdūlarūpiṇau ghorau mṛgānbahusahasraśaḥ . bhakṣayāṇāvasantuṣṭau paryāptiṃ ca na jagmatuḥ ..11..
Jener Held sah ein Paar Rākṣasas umherstreifen, in der schrecklichen Gestalt von Tigern, die viele tausend Hirsche verzehrten, unersättlich, und niemals zur Sättigung gelangten.
sa tu tau rākṣasau dṛṣṭvā nirmṛgaṃ ca vanaṃ kṛtam . krodhena mahatāviṣṭo jaghānaikaṃ maheṣuṇā ..12..
Er aber, als er jene beiden Rākṣasas sah und wie der Wald wildleer gemacht wurde, von großem Zorn ergriffen, erschlug einen von ihnen mit einem mächtigen Pfeil.
vinipātya tamekaṃ tu saudāsaḥ puruṣarṣabhaḥ . vijvaro vigatāmarṣo hataṃ rakṣo.abhyavaikṣata ..13..
Nachdem der Sohn des Sudāsa, der Stier unter den Männern, jenen einen zu Boden gestreckt hatte, betrachtete er, frei von Erregung, seines Grolls ledig, den erschlagenen Rākṣasa.
nirīkṣamāṇaṃ taṃ dṛṣṭvā sahāyastasya rakṣasaḥ . santāpamakarodghoraṃ saudāsaṃ cedamabravīt ..14..
Als der Gefährte jenes Rākṣasa ihn so betrachten sah, verfiel er in furchtbaren Kummer und sprach zu dem Sohn des Sudāsa dies:
yasmādanaparāddhaṃ tvaṃ sahāyaṃ mama jaghnivān . tasmāttavāpi pāpiṣṭha pradāsyāmi pratikriyām ..15..
'Weil du meinen unschuldigen Gefährten getötet hast, deshalb werde ich dir, du Bösewicht, Vergeltung erweisen.'
evamuktvā tu taṃ rakṣastatraivāntaradhīyata . kālaparyāya yogena rājā mitrasaho.abhavat ..16..
So gesprochen habend, verschwand jener Rākṣasa gerade dort. Im Wechsel der Zeit wurde er König Mitrasaha.
rājāpi yajate yajñaṃ tasyāśramasamīpataḥ . aśvamedhaṃ mahāyajñaṃ taṃ vasiṣṭho.abhyapālayat ..17..
Der König vollzog auch ein Opfer unweit dieses Āśrama, ein großes Rossopfer, das Vasiṣṭha leitete.
tatra yajño mahānāsīdbahuvarṣa gaṇāyutān . samṛddhaḥ parayā lakṣmyā devayajñasamo.abhavat ..18..
Dort gab es ein großes Opfer, wie schon viele Jahrzehntausende zuvor; reich an höchster Pracht, war es einem Götteropfer gleich.
athāvasāne yajñasya pūrvavairamanusmaran . vasiṣṭharūpī rājānamiti hovāca rākṣasaḥ ..19..
Da, am Ende des Opfers, sich der früheren Feindschaft erinnernd, sprach der Rākṣasa, in Vasiṣṭhas Gestalt, so zum König:
adya yajñāvasānānte sāmiṣaṃ bhojanaṃ mama . dīyatāmiti śīghraṃ vai nātra kāryā vicāraṇā ..20..
'Heute, am Ende des Opfers, soll mir fleischhaltige Speise gegeben werden, und zwar rasch; hierüber ist kein Bedenken anzustellen.'
tacchrutvā vyāhṛtaṃ vākyaṃ rakṣasā kāmarūpiṇā . bhakṣasaṃskārakuśalamuvāca pṛthivīpatiḥ ..21..
Nachdem er das vom gestaltwandelnden Rākṣasa gesprochene Wort vernommen hatte, sprach der Herr der Erde zu dem in der Speisenzubereitung Erfahrenen:
haviṣyaṃ sāmiṣaṃ svādu yathā bhavati bhojanam . tathā kuruṣva śīghraṃ vai parituṣyedyathā guruḥ ..22..
'Bereite schnell eine schmackhafte, fleischhaltige Opferspeise als Mahlzeit, so dass der Lehrer zufrieden sei.'
śāsanātpārthivendrasya sūdaḥ sambhrāntamānasaḥ . sa ca rakṣaḥ punastatra sūdaveṣamathākarot ..23..
Auf Befehl des Herrschers der Erde, mit verwirrtem Sinn, ging der Koch; und jener Rākṣasa nahm dort wiederum die Gestalt des Kochs an.
sa mānuṣamatho māṃsaṃ pārthivāya nyavedayat . idaṃ svāduhaviṣyaṃ ca sāmiṣaṃ cānnamāhṛtam ..24..
Er brachte darauf Menschenfleisch dem Herrscher der Erde dar: 'Dies ist die schmackhafte Opferspeise, die fleischhaltige, herbeigebrachte Nahrung.'
sa bhojanaṃ vasiṣṭhāya patnyā sārdhamupāharat . madayantyā naravyāghra sāmiṣaṃ rakṣasā hṛtam ..25..
Er brachte diese Speise, vom Rākṣasa herbeigeschaffte, fleischhaltige, dem Vasiṣṭha samt seiner Gattin Madayantī dar, o Tiger unter den Männern.
jñātvā tadāmiṣaṃ vipro mānuṣaṃ bhojanāhṛtam . krodhena mahatāviṣṭo vyāhartumupacakrame ..26..
Als der Brahmane erkannte, dass jenes Fleisch in der Speise herbeigebrachtes Menschenfleisch war, begann er, von großem Zorn ergriffen, zu sprechen:
yasmāttvaṃ bhojanaṃ rājanmamaitaddātumicchasi . tasmādbhojanametatte bhaviṣyati na saṃśayaḥ ..27..
'Weil du, o König, mir diese Speise geben wolltest, deshalb wird dies deine eigene künftige Speise sein, kein Zweifel.'
sa rājā saha patnyā vai praṇipatya muhurmuhuḥ . punarvasiṣṭhaṃ provāca yaduktaṃ brahmarūpiṇā ..28..
Jener König, samt seiner Gattin, sich immer wieder verneigend, sprach wiederum zu Vasiṣṭha über das, was von dem in Brahmanengestalt erschienenen Rākṣasa gesagt worden war.
tacchrutā pārthivendrasya rakṣasā vikṛtaṃ ca tat . punaḥ provāca rājānaṃ vasiṣṭhaḥ puruṣarṣabham ..29..
Nachdem er dies vom Herrscher der Erde vernommen hatte, und jene Verzerrung durch den Rākṣasa erkannt hatte, sprach Vasiṣṭha wiederum zu dem König, dem Stier unter den Männern:
mayā roṣaparītena yadidaṃ vyāhṛtaṃ vacaḥ . naitacchakyaṃ vṛthā kartuṃ pradāsyāmi ca te varam ..30..
'Was von mir, vom Zorn übermannt, an diesem Wort gesprochen wurde, das kann nicht ungeschehen gemacht werden; doch ich werde dir einen Segen gewähren.'
kālo dvādaśa varṣāṇi śāpasyāsya bhaviṣyati . matprasādācca rājendra atītaṃ na smariṣyasi ..31..
'Die Dauer dieses Fluches wird zwölf Jahre betragen; und durch meine Gnade, o Fürst der Könige, wirst du dich an das Vergangene nicht erinnern.'
evaṃ sa rājā taṃ śāpamupabhujyārimardanaḥ . pratilebhe punā rājyaṃ prajāścaivānvapālayat ..32..
So erduldete jener König, der Bezwinger seiner Feinde, jenen Fluch, erlangte wieder sein Reich und beschützte fortan seine Untertanen.
tasya kalmāṣapādasya yajñasyāyatanaṃ śubham . āśramasya samīpe.asminyasminpṛcchasi rāghava ..33..
Jenes Kalmāṣapāda's glückverheißende Opferstätte befindet sich in der Nähe dieses Āśrama, nach dem du fragst, o Rāghava.
tasya tāṃ pārthivendrasya kathāṃ śrutvā sudāruṇam . viveśa parṇaśālāyāṃ maharṣimabhivādya ca ..34..
Nachdem er jene sehr furchtbare Geschichte des Herrschers der Erde vernommen hatte, trat er, den großen Seher verehrend, in die Laubhütte ein.