Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa

Sarga 12: Rāvaṇa-Vivāhaḥ Die Vermählung Rāvaṇas mit Mandodarī und die Geburt des Meghanāda

rākṣasendro.abhiṣiktastu bhrātṛbhyāṃ sahitastadā | tataḥ pradānaṃ rākṣasyā bhaginyāḥ samacintayat ||

Der Herr der Rākṣasas, geweiht, zusammen mit seinen Brüdern, dachte da an die Verheiratung seiner Rākṣasī-Schwester.

Wort für Wort
rākṣasendro.abhiṣiktastu
der Herr der Rākṣasas, geweiht
bhrātṛbhyāṃ sahitastadā
zusammen mit seinen Brüdern da
tataḥ pradānaṃ rākṣasyā
dann an die Verheiratung der Rākṣasī
bhaginyāḥ samacintayat
seiner Schwester dachte er

dadau tāṃ kālakeyāya dānavendrāya rākṣasīm | svasāṃ śūrpaṇakhāṃ nāma vidyujjihvāya nāmataḥ ||

Er gab jene seine Schwester, die Rākṣasī namens Śūrpaṇakhā, dem Kālakeya, dem Herrn der Dānavas, mit Namen Vidyujjihva.

Wort für Wort
dadau tāṃ kālakeyāya
er gab jene dem Kālakeya
dānavendrāya rākṣasīm
dem Herrn der Dānavas, die Rākṣasī
svasāṃ śūrpaṇakhāṃ nāma
seine Schwester namens Śūrpaṇakhā
vidyujjihvāya nāmataḥ
dem Vidyujjihva mit Namen

atha dattvā svasāraṃ sa mṛgayāṃ paryaṭannṛpaḥ | tatrāpaśyattato rāma mayaṃ nāma diteḥ sutam ||

Nachdem er seine Schwester vergeben hatte, streifte der König auf der Jagd umher, und dort erblickte er, o Rāma, den Sohn der Diti namens Maya.

Wort für Wort
atha dattvā svasāraṃ sa
nachdem er seine Schwester vergeben hatte
mṛgayāṃ paryaṭannṛpaḥ
streifte der König auf der Jagd umher
tatrāpaśyattato rāma
dort erblickte er, Rāma
mayaṃ nāma diteḥ sutam
den Sohn der Diti namens Maya

kanyāsahāyaṃ taṃ dṛṣṭvā daśagrīvo niśācaraḥ | apṛcchatko bhavaneko nirmanuṣye mṛge vane ||

Als der Nachtwandler Daśagrīva ihn, begleitet von einer Jungfrau, erblickte, fragte er: "Wer bist du, allein in diesem menschenleeren Wald voller Wild?"

Wort für Wort
kanyāsahāyaṃ taṃ dṛṣṭvā
als er ihn, begleitet von einer Jungfrau, erblickte
daśagrīvo niśācaraḥ
Daśagrīva, der Nachtwandler
apṛcchatko bhavaneko
fragte er: wer bist du allein
nirmanuṣye mṛge vane
in diesem menschenleeren Wald voller Wild

mayastvathābravīdrāma pṛcchantaṃ taṃ niśācaram | śrūyatāṃ sarvamākhyāsye yathāvṛttamidaṃ mama ||

Maya aber sprach, o Rāma, zu dem fragenden Nachtwandler: "Höre, ich will dir alles erzählen, wie es sich mit mir zugetragen hat.

Wort für Wort
mayastvathābravīdrāma
Maya aber sprach da, Rāma
pṛcchantaṃ taṃ niśācaram
zu dem fragenden Nachtwandler
śrūyatāṃ sarvamākhyāsye
höre, ich will alles erzählen
yathāvṛttamidaṃ mama
wie es sich mit mir zugetragen hat

hemā nāmāpsarāstāta śrutapūrvā yadi tvayā | daivatairmama sā dattā paulomīva śatakratoḥ ||

Eine Apsaras namens Hemā, mein Sohn, wenn du zuvor von ihr gehört hast, wurde mir von den Göttern gegeben, wie Paulomī dem Śatakratu (Indra).

Wort für Wort
hemā nāmāpsarāstāta
eine Apsaras namens Hemā, mein Sohn
śrutapūrvā yadi tvayā
wenn du zuvor von ihr gehört hast
daivatairmama sā dattā
wurde sie mir von den Göttern gegeben
paulomīva śatakratoḥ
wie Paulomī dem Śatakratu

tasyāṃ saktamanāstāta pañcavarṣaśatānyaham | sā ca daivata kāryeṇa gatā varṣaṃ caturdaśam ||

An sie mein Herz gehängt, mein Sohn, fünfhundert Jahre lang; und sie ging wegen eines göttlichen Auftrags im vierzehnten Jahr fort.

Wort für Wort
tasyāṃ saktamanāstāta
an sie mein Herz gehängt, mein Sohn
pañcavarṣaśatānyaham
fünfhundert Jahre lang
sā ca daivata kāryeṇa
und sie wegen eines göttlichen Auftrags
gatā varṣaṃ caturdaśam
ging im vierzehnten Jahr fort

tasyāḥ kṛte ca hemāyāḥ sarvaṃ hemapuraṃ mayā | vajravaidūryacitraṃ ca māyayā nirmitaṃ tadā ||

Für sie, für Hemā, erschuf ich damals durch Zauberkraft eine ganze goldene Stadt, bunt mit Diamant und Beryll geschmückt.

Wort für Wort
tasyāḥ kṛte ca hemāyāḥ
für sie, für Hemā
sarvaṃ hemapuraṃ mayā
eine ganze goldene Stadt von mir
vajravaidūryacitraṃ ca
bunt mit Diamant und Beryll geschmückt
māyayā nirmitaṃ tadā
durch Zauberkraft erschaffen damals

tatrāhamaratiṃ vindaṃstayā hīnaḥ suduḥkhitaḥ | tasmātpurādduhitaraṃ gṛhītvā vanamāgataḥ ||

Dort, von ihr getrennt, überaus betrübt, keine Freude findend, kam ich aus jener Stadt, meine Tochter mitnehmend, in den Wald.

Wort für Wort
tatrāhamaratiṃ vindaṃs
dort, keine Freude findend
tayā hīnaḥ suduḥkhitaḥ
von ihr getrennt, überaus betrübt
tasmātpurādduhitaraṃ
aus jener Stadt, die Tochter
gṛhītvā vanamāgataḥ
mitnehmend, kam ich in den Wald

iyaṃ mamātmajā rājaṃstasyāḥ kukṣau vivardhitā | bhartāramanayā sārdhamasyāḥ prāpto.asmi mārgitum ||

Dies ist meine Tochter, o König, aufgewachsen in ihrem Schoß; um für sie einen Gatten zu suchen, bin ich hierhergekommen.

Wort für Wort
iyaṃ mamātmajā rājaṃs
dies ist meine Tochter, König
tasyāḥ kukṣau vivardhitā
aufgewachsen in ihrem Schoß
bhartāramanayā sārdham
um für sie einen Gatten
asyāḥ prāpto.asmi mārgitum
zu suchen bin ich hierhergekommen

kanyāpitṛtvaṃ duḥkhaṃ hi narāṇāṃ mānakāṅkṣiṇām | kanyā hi dve kule nityaṃ saṃśaye sthāpya tiṣṭhati ||

Vater einer Tochter zu sein, ist schmerzlich für Menschen, die nach Ehre streben; denn die Tochter stellt stets zwei Geschlechter in Ungewissheit.

Wort für Wort
kanyāpitṛtvaṃ duḥkhaṃ hi
Vater einer Tochter zu sein ist schmerzlich
narāṇāṃ mānakāṅkṣiṇām
für Menschen, die nach Ehre streben
kanyā hi dve kule nityaṃ
denn die Tochter zwei Geschlechter stets
saṃśaye sthāpya tiṣṭhati
stellt sie in Ungewissheit

dvau sutau tu mama tvasyāṃ bhāryāyāṃ sambabhūvatuḥ | māyāvī prathamastāta dundubhistadanantaram ||

Zwei Söhne wurden mir von dieser meiner Gattin geboren; Māyāvin zuerst, mein Sohn, und danach Dundubhi.

Wort für Wort
dvau sutau tu mama tvasyāṃ
zwei Söhne mir von dieser
bhāryāyāṃ sambabhūvatuḥ
meiner Gattin wurden geboren
māyāvī prathamastāta
Māyāvin zuerst, mein Sohn
dundubhistadanantaram
und danach Dundubhi

etatte sarvamākhyātaṃ yāthātathyena pṛcchataḥ | tvāmidānīṃ kathaṃ tāta jānīyāṃ ko bhavāniti ||

Dies alles ist dir wahrheitsgemäß erzählt, dir, der du fragtest; nun aber, mein Sohn, wie soll ich wissen, wer du bist?"

Wort für Wort
etatte sarvamākhyātaṃ
dies alles ist dir erzählt
yāthātathyena pṛcchataḥ
wahrheitsgemäß, dir, der du fragtest
tvāmidānīṃ kathaṃ tāta
nun aber, mein Sohn, wie
jānīyāṃ ko bhavāniti
soll ich wissen, wer du bist

evamukto rākṣasendro vinītamidamabravīt | ahaṃ paulastya tanayo daśagrīvaśca nāmataḥ ||

So angesprochen, sprach der Herr der Rākṣasas demütig dies: "Ich bin der Sohn des Paulastya, Daśagrīva mit Namen."

Wort für Wort
evamukto rākṣasendro
so angesprochen, der Herr der Rākṣasas
vinītamidamabravīt
sprach demütig dies
ahaṃ paulastya tanayo
ich bin der Sohn des Paulastya
daśagrīvaśca nāmataḥ
Daśagrīva mit Namen

brahmarṣestaṃ sutaṃ jñātvā mayo harṣamupāgataḥ | dātuṃ duhitaraṃ tasya rocayāmāsa tatra vai ||

Als Maya erkannte, dass er der Sohn eines Brahmarṣi war, geriet er in Freude und beschloss, ihm dort seine Tochter zu geben.

Wort für Wort
brahmarṣestaṃ sutaṃ jñātvā
als er erkannte, dass er Sohn eines Brahmarṣi war
mayo harṣamupāgataḥ
geriet Maya in Freude
dātuṃ duhitaraṃ tasya
ihm seine Tochter zu geben
rocayāmāsa tatra vai
beschloss er dort

prahasanprāha daityendro rākṣasendramidaṃ vacaḥ | iyaṃ mamātmajā rājanhemayāpsarasā dhṛtā | kanyā mandodarī nāma patnyarthaṃ pratigṛhyatām ||

Lächelnd sprach der Herr der Daityas zu dem Herrn der Rākṣasas dieses Wort: "Dies ist meine Tochter, o König, von der Apsaras Hemā getragen, die Jungfrau namens Mandodarī – nimm sie zur Gattin an."

Wort für Wort
prahasanprāha daityendro
lächelnd sprach der Herr der Daityas
rākṣasendramidaṃ vacaḥ
zu dem Herrn der Rākṣasas dieses Wort
iyaṃ mamātmajā rājan
dies ist meine Tochter, König
hemayāpsarasā dhṛtā
von der Apsaras Hemā getragen
kanyā mandodarī nāma
die Jungfrau namens Mandodarī
patnyarthaṃ pratigṛhyatām
nimm sie zur Gattin an

bāḍhamityeva taṃ rāma daśagrīvo.abhyabhāṣata | prajvālya tatra caivāgnimakarotpāṇisaṅgraham ||

"Es sei so", sprach Daśagrīva da zu ihm, o Rāma; und dort entzündete er das Feuer und vollzog die Handreichung der Ehe.

Wort für Wort
bāḍhamityeva taṃ rāma
es sei so, so zu ihm, Rāma
daśagrīvo.abhyabhāṣata
sprach Daśagrīva
prajvālya tatra caivāgnim
dort das Feuer entzündend
akarotpāṇisaṅgraham
vollzog er die Handreichung

na hi tasya mayo rāma śāpābhijñastapodhanāt | viditvā tena sā dattā tasya paitāmahaṃ kulam ||

Maya, der von dem Fluch des Asketen wusste, o Rāma, gab sie nicht ohne Weiteres; erkennend, wer er war, gab er sie ihm, wegen seines Geschlechts vom Großvater her.

Wort für Wort
na hi tasya mayo rāma
Maya nicht ihm, Rāma
śāpābhijñastapodhanāt
der von dem Fluch des Asketen wusste
viditvā tena sā dattā
erkennend, wurde sie von ihm gegeben
tasya paitāmahaṃ kulam
wegen seines Geschlechts vom Großvater her

amoghāṃ tasya śaktiṃ ca pradadau paramādbhutām | pareṇa tapasā labdhāṃ jagnivā.Nllakṣmaṇaṃ yayā ||

Und er gab ihm eine unfehlbare, überaus wunderbare Śakti-Waffe, durch höchste Askese erlangt, mit der er später Lakṣmaṇa besiegen sollte.

Wort für Wort
amoghāṃ tasya śaktiṃ ca
und eine unfehlbare Śakti-Waffe für ihn
pradadau paramādbhutām
gab er, überaus wunderbar
pareṇa tapasā labdhāṃ
durch höchste Askese erlangt
jagnivā.Nllakṣmaṇaṃ yayā
mit der er Lakṣmaṇa besiegen sollte

evaṃ sa kṛtadāro vai laṅkāyāmīśvaraḥ prabhuḥ | gatvā tu nagaraṃ bhārye bhrātṛbhyāṃ samudāvahat ||

So verheiratet, ging der Herr, der Gebieter von Laṅkā, zur Stadt zurück und verheiratete auch seine Brüder mit Gattinnen.

Wort für Wort
evaṃ sa kṛtadāro vai
so, er verheiratet
laṅkāyāmīśvaraḥ prabhuḥ
der Herr, der Gebieter von Laṅkā
gatvā tu nagaraṃ bhārye
zur Stadt zurückgehend, mit Gattinnen
bhrātṛbhyāṃ samudāvahat
verheiratete er auch seine Brüder

vairocanasya dauhitrīṃ vajrajvāleti nāmataḥ | tāṃ bhāryāṃ kumbhakarṇasya rāvaṇaḥ samudāvahat ||

Die Tochtertochter des Virocana-Sohnes, mit Namen Vajrajvālā, jene ließ Rāvaṇa Kumbhakarṇa zur Gattin nehmen.

Wort für Wort
vairocanasya dauhitrīṃ
die Tochtertochter des Virocana-Sohnes
vajrajvāleti nāmataḥ
mit Namen Vajrajvālā
tāṃ bhāryāṃ kumbhakarṇasya
jene zur Gattin für Kumbhakarṇa
rāvaṇaḥ samudāvahat
ließ Rāvaṇa nehmen

gandharvarājasya sutāṃ śailūṣasya mahātmana | saramā nāma dharmajño lebhe bhāryāṃ vibhīṣaṇaḥ ||

Die Tochter des Gandharva-Königs Śailūṣa, des Hochherzigen, namens Saramā, erhielt der rechtschaffenheitskundige Vibhīṣaṇa zur Gattin.

Wort für Wort
gandharvarājasya sutāṃ
die Tochter des Gandharva-Königs
śailūṣasya mahātmana
des Śailūṣa, des Hochherzigen
saramā nāma dharmajño
namens Saramā, der Rechtschaffenheitskundige
lebhe bhāryāṃ vibhīṣaṇaḥ
erhielt Vibhīṣaṇa zur Gattin

tīre tu sarasaḥ sā vai sañjajñe mānasasya ca | mānasaṃ ca sarastāta vavṛdhe jaladāgame ||

Am Ufer des Mānasa-Sees war sie entstanden, mein Sohn, und der Mānasa-See selbst wuchs beim Kommen der Regenwolken.

Wort für Wort
tīre tu sarasaḥ sā vai
am Ufer des Sees war sie
sañjajñe mānasasya ca
entstanden, des Mānasa
mānasaṃ ca sarastāta
und der Mānasa-See, mein Sohn
vavṛdhe jaladāgame
wuchs beim Kommen der Regenwolken

mātrā tu tasyāḥ kanyāyāḥ snehanākranditaṃ vacaḥ | saro mā vardhatetyuktaṃ tataḥ sā saramābhavat ||

Von der Mutter jener Jungfrau wurde aus Zuneigung klagend das Wort gesprochen: 'Möge der See nicht wachsen (saro mā vardhata)' – daher wurde sie Saramā genannt.

Wort für Wort
mātrā tu tasyāḥ kanyāyāḥ
von der Mutter jener Jungfrau
snehanākranditaṃ vacaḥ
aus Zuneigung klagend das Wort
saro mā vardhatetyuktaṃ
'möge der See nicht wachsen' gesprochen
tataḥ sā saramābhavat
daher wurde sie Saramā

evaṃ te kṛtadārā vai remire tatra rākṣasāḥ | svāṃ svāṃ bhāryāmupādāya gandharvā iva nandane ||

So verheiratet, ergötzten sich dort jene Rākṣasas, jeder mit seiner eigenen Gattin, wie Gandharvas im Nandana-Garten.

Wort für Wort
evaṃ te kṛtadārā vai
so, verheiratet, jene
remire tatra rākṣasāḥ
ergötzten sich dort die Rākṣasas
svāṃ svāṃ bhāryāmupādāya
jeder mit seiner eigenen Gattin
gandharvā iva nandane
wie Gandharvas im Nandana-Garten

tato mandodarī putraṃ meghanādamasūyata | sa eṣa indrajinnāma yuṣmābhirabhidhīyate ||

Da gebar Mandodarī den Sohn Meghanāda; er ist es, der von euch mit dem Namen Indrajit bezeichnet wird.

Wort für Wort
tato mandodarī putraṃ
da Mandodarī den Sohn
meghanādamasūyata
gebar sie Meghanāda
sa eṣa indrajinnāma
er ist es, mit dem Namen Indrajit
yuṣmābhirabhidhīyate
von euch bezeichnet

jātamātreṇa hi purā tena rākṣasasūnunā | rudatā sumahānmukto nādo jaladharopamaḥ ||

Denn sobald er geboren war, jener Rākṣasa-Sohn, wurde, während er weinte, ein gewaltiger, den Regenwolken gleichender Laut ausgestoßen.

Wort für Wort
jātamātreṇa hi purā
denn sobald er geboren war, einst
tena rākṣasasūnunā
von jenem Rākṣasa-Sohn
rudatā sumahānmukto
während er weinte, wurde ein gewaltiger ausgestoßen
nādo jaladharopamaḥ
ein Laut, den Regenwolken gleich

jaḍīkṛtāyāṃ laṅkāyāṃ tena nādena tasya vai | pitā tasyākaronnāma meghanāda iti svayam ||

Als Laṅkā durch diesen seinen Laut betäubt worden war, gab sein Vater ihm selbst den Namen Meghanāda.

Wort für Wort
jaḍīkṛtāyāṃ laṅkāyāṃ
als Laṅkā betäubt worden war
tena nādena tasya vai
durch diesen seinen Laut
pitā tasyākaronnāma
gab sein Vater ihm den Namen
meghanāda iti svayam
Meghanāda selbst

so.avardhata tadā rāma rāvaṇāntaḥpure śubhe | rakṣyamāṇo varastrībhiśchannaḥ kāṣṭhairivānalaḥ ||

Er wuchs da, o Rāma, im prächtigen inneren Frauengemach Rāvaṇas heran, von den vortrefflichen Frauen behütet, wie ein von Holzscheiten umgebenes Feuer.

Wort für Wort
so.avardhata tadā rāma
er wuchs da heran, Rāma
rāvaṇāntaḥpure śubhe
im prächtigen inneren Frauengemach Rāvaṇas
rakṣyamāṇo varastrībhiś
von den vortrefflichen Frauen behütet
channaḥ kāṣṭhairivānalaḥ
wie ein von Holzscheiten umgebenes Feuer

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