Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 12: Rāvaṇa-Vivāhaḥ
Die Vermählung Rāvaṇas mit Mandodarī und die Geburt des Meghanāda
rākṣasendro.abhiṣiktastu bhrātṛbhyāṃ sahitastadā |
tataḥ pradānaṃ rākṣasyā bhaginyāḥ samacintayat ||
Der Herr der Rākṣasas, geweiht, zusammen mit seinen Brüdern, dachte da an die Verheiratung seiner Rākṣasī-Schwester.
Wort für Wort rākṣasendro.abhiṣiktastu der Herr der Rākṣasas, geweiht bhrātṛbhyāṃ sahitastadā zusammen mit seinen Brüdern da tataḥ pradānaṃ rākṣasyā dann an die Verheiratung der Rākṣasī bhaginyāḥ samacintayat seiner Schwester dachte er dadau tāṃ kālakeyāya dānavendrāya rākṣasīm |
svasāṃ śūrpaṇakhāṃ nāma vidyujjihvāya nāmataḥ ||
Er gab jene seine Schwester, die Rākṣasī namens Śūrpaṇakhā, dem Kālakeya, dem Herrn der Dānavas, mit Namen Vidyujjihva.
Wort für Wort dadau tāṃ kālakeyāya er gab jene dem Kālakeya dānavendrāya rākṣasīm dem Herrn der Dānavas, die Rākṣasī svasāṃ śūrpaṇakhāṃ nāma seine Schwester namens Śūrpaṇakhā vidyujjihvāya nāmataḥ dem Vidyujjihva mit Namen atha dattvā svasāraṃ sa mṛgayāṃ paryaṭannṛpaḥ |
tatrāpaśyattato rāma mayaṃ nāma diteḥ sutam ||
Nachdem er seine Schwester vergeben hatte, streifte der König auf der Jagd umher, und dort erblickte er, o Rāma, den Sohn der Diti namens Maya.
Wort für Wort atha dattvā svasāraṃ sa nachdem er seine Schwester vergeben hatte mṛgayāṃ paryaṭannṛpaḥ streifte der König auf der Jagd umher tatrāpaśyattato rāma dort erblickte er, Rāma mayaṃ nāma diteḥ sutam den Sohn der Diti namens Maya kanyāsahāyaṃ taṃ dṛṣṭvā daśagrīvo niśācaraḥ |
apṛcchatko bhavaneko nirmanuṣye mṛge vane ||
Als der Nachtwandler Daśagrīva ihn, begleitet von einer Jungfrau, erblickte, fragte er: "Wer bist du, allein in diesem menschenleeren Wald voller Wild?"
Wort für Wort kanyāsahāyaṃ taṃ dṛṣṭvā als er ihn, begleitet von einer Jungfrau, erblickte daśagrīvo niśācaraḥ Daśagrīva, der Nachtwandler apṛcchatko bhavaneko fragte er: wer bist du allein nirmanuṣye mṛge vane in diesem menschenleeren Wald voller Wild mayastvathābravīdrāma pṛcchantaṃ taṃ niśācaram |
śrūyatāṃ sarvamākhyāsye yathāvṛttamidaṃ mama ||
Maya aber sprach, o Rāma, zu dem fragenden Nachtwandler: "Höre, ich will dir alles erzählen, wie es sich mit mir zugetragen hat.
Wort für Wort mayastvathābravīdrāma Maya aber sprach da, Rāma pṛcchantaṃ taṃ niśācaram zu dem fragenden Nachtwandler śrūyatāṃ sarvamākhyāsye höre, ich will alles erzählen yathāvṛttamidaṃ mama wie es sich mit mir zugetragen hat hemā nāmāpsarāstāta śrutapūrvā yadi tvayā |
daivatairmama sā dattā paulomīva śatakratoḥ ||
Eine Apsaras namens Hemā, mein Sohn, wenn du zuvor von ihr gehört hast, wurde mir von den Göttern gegeben, wie Paulomī dem Śatakratu (Indra).
Wort für Wort hemā nāmāpsarāstāta eine Apsaras namens Hemā, mein Sohn śrutapūrvā yadi tvayā wenn du zuvor von ihr gehört hast daivatairmama sā dattā wurde sie mir von den Göttern gegeben paulomīva śatakratoḥ wie Paulomī dem Śatakratu tasyāṃ saktamanāstāta pañcavarṣaśatānyaham |
sā ca daivata kāryeṇa gatā varṣaṃ caturdaśam ||
An sie mein Herz gehängt, mein Sohn, fünfhundert Jahre lang; und sie ging wegen eines göttlichen Auftrags im vierzehnten Jahr fort.
Wort für Wort tasyāṃ saktamanāstāta an sie mein Herz gehängt, mein Sohn pañcavarṣaśatānyaham fünfhundert Jahre lang sā ca daivata kāryeṇa und sie wegen eines göttlichen Auftrags gatā varṣaṃ caturdaśam ging im vierzehnten Jahr fort tasyāḥ kṛte ca hemāyāḥ sarvaṃ hemapuraṃ mayā |
vajravaidūryacitraṃ ca māyayā nirmitaṃ tadā ||
Für sie, für Hemā, erschuf ich damals durch Zauberkraft eine ganze goldene Stadt, bunt mit Diamant und Beryll geschmückt.
Wort für Wort tasyāḥ kṛte ca hemāyāḥ für sie, für Hemā sarvaṃ hemapuraṃ mayā eine ganze goldene Stadt von mir vajravaidūryacitraṃ ca bunt mit Diamant und Beryll geschmückt māyayā nirmitaṃ tadā durch Zauberkraft erschaffen damals tatrāhamaratiṃ vindaṃstayā hīnaḥ suduḥkhitaḥ |
tasmātpurādduhitaraṃ gṛhītvā vanamāgataḥ ||
Dort, von ihr getrennt, überaus betrübt, keine Freude findend, kam ich aus jener Stadt, meine Tochter mitnehmend, in den Wald.
Wort für Wort tatrāhamaratiṃ vindaṃs dort, keine Freude findend tayā hīnaḥ suduḥkhitaḥ von ihr getrennt, überaus betrübt tasmātpurādduhitaraṃ aus jener Stadt, die Tochter gṛhītvā vanamāgataḥ mitnehmend, kam ich in den Wald iyaṃ mamātmajā rājaṃstasyāḥ kukṣau vivardhitā |
bhartāramanayā sārdhamasyāḥ prāpto.asmi mārgitum ||
Dies ist meine Tochter, o König, aufgewachsen in ihrem Schoß; um für sie einen Gatten zu suchen, bin ich hierhergekommen.
Wort für Wort iyaṃ mamātmajā rājaṃs dies ist meine Tochter, König tasyāḥ kukṣau vivardhitā aufgewachsen in ihrem Schoß bhartāramanayā sārdham um für sie einen Gatten asyāḥ prāpto.asmi mārgitum zu suchen bin ich hierhergekommen kanyāpitṛtvaṃ duḥkhaṃ hi narāṇāṃ mānakāṅkṣiṇām |
kanyā hi dve kule nityaṃ saṃśaye sthāpya tiṣṭhati ||
Vater einer Tochter zu sein, ist schmerzlich für Menschen, die nach Ehre streben; denn die Tochter stellt stets zwei Geschlechter in Ungewissheit.
Wort für Wort kanyāpitṛtvaṃ duḥkhaṃ hi Vater einer Tochter zu sein ist schmerzlich narāṇāṃ mānakāṅkṣiṇām für Menschen, die nach Ehre streben kanyā hi dve kule nityaṃ denn die Tochter zwei Geschlechter stets saṃśaye sthāpya tiṣṭhati stellt sie in Ungewissheit dvau sutau tu mama tvasyāṃ bhāryāyāṃ sambabhūvatuḥ |
māyāvī prathamastāta dundubhistadanantaram ||
Zwei Söhne wurden mir von dieser meiner Gattin geboren; Māyāvin zuerst, mein Sohn, und danach Dundubhi.
Wort für Wort dvau sutau tu mama tvasyāṃ zwei Söhne mir von dieser bhāryāyāṃ sambabhūvatuḥ meiner Gattin wurden geboren māyāvī prathamastāta Māyāvin zuerst, mein Sohn dundubhistadanantaram und danach Dundubhi etatte sarvamākhyātaṃ yāthātathyena pṛcchataḥ |
tvāmidānīṃ kathaṃ tāta jānīyāṃ ko bhavāniti ||
Dies alles ist dir wahrheitsgemäß erzählt, dir, der du fragtest; nun aber, mein Sohn, wie soll ich wissen, wer du bist?"
Wort für Wort etatte sarvamākhyātaṃ dies alles ist dir erzählt yāthātathyena pṛcchataḥ wahrheitsgemäß, dir, der du fragtest tvāmidānīṃ kathaṃ tāta nun aber, mein Sohn, wie jānīyāṃ ko bhavāniti soll ich wissen, wer du bist evamukto rākṣasendro vinītamidamabravīt |
ahaṃ paulastya tanayo daśagrīvaśca nāmataḥ ||
So angesprochen, sprach der Herr der Rākṣasas demütig dies: "Ich bin der Sohn des Paulastya, Daśagrīva mit Namen."
Wort für Wort evamukto rākṣasendro so angesprochen, der Herr der Rākṣasas vinītamidamabravīt sprach demütig dies ahaṃ paulastya tanayo ich bin der Sohn des Paulastya daśagrīvaśca nāmataḥ Daśagrīva mit Namen brahmarṣestaṃ sutaṃ jñātvā mayo harṣamupāgataḥ |
dātuṃ duhitaraṃ tasya rocayāmāsa tatra vai ||
Als Maya erkannte, dass er der Sohn eines Brahmarṣi war, geriet er in Freude und beschloss, ihm dort seine Tochter zu geben.
Wort für Wort brahmarṣestaṃ sutaṃ jñātvā als er erkannte, dass er Sohn eines Brahmarṣi war mayo harṣamupāgataḥ geriet Maya in Freude dātuṃ duhitaraṃ tasya ihm seine Tochter zu geben rocayāmāsa tatra vai beschloss er dort prahasanprāha daityendro rākṣasendramidaṃ vacaḥ |
iyaṃ mamātmajā rājanhemayāpsarasā dhṛtā |
kanyā mandodarī nāma patnyarthaṃ pratigṛhyatām ||
Lächelnd sprach der Herr der Daityas zu dem Herrn der Rākṣasas dieses Wort: "Dies ist meine Tochter, o König, von der Apsaras Hemā getragen, die Jungfrau namens Mandodarī – nimm sie zur Gattin an."
Wort für Wort prahasanprāha daityendro lächelnd sprach der Herr der Daityas rākṣasendramidaṃ vacaḥ zu dem Herrn der Rākṣasas dieses Wort iyaṃ mamātmajā rājan dies ist meine Tochter, König hemayāpsarasā dhṛtā von der Apsaras Hemā getragen kanyā mandodarī nāma die Jungfrau namens Mandodarī patnyarthaṃ pratigṛhyatām nimm sie zur Gattin an bāḍhamityeva taṃ rāma daśagrīvo.abhyabhāṣata |
prajvālya tatra caivāgnimakarotpāṇisaṅgraham ||
"Es sei so", sprach Daśagrīva da zu ihm, o Rāma; und dort entzündete er das Feuer und vollzog die Handreichung der Ehe.
Wort für Wort bāḍhamityeva taṃ rāma es sei so, so zu ihm, Rāma daśagrīvo.abhyabhāṣata sprach Daśagrīva prajvālya tatra caivāgnim dort das Feuer entzündend akarotpāṇisaṅgraham vollzog er die Handreichung na hi tasya mayo rāma śāpābhijñastapodhanāt |
viditvā tena sā dattā tasya paitāmahaṃ kulam ||
Maya, der von dem Fluch des Asketen wusste, o Rāma, gab sie nicht ohne Weiteres; erkennend, wer er war, gab er sie ihm, wegen seines Geschlechts vom Großvater her.
Wort für Wort na hi tasya mayo rāma Maya nicht ihm, Rāma śāpābhijñastapodhanāt der von dem Fluch des Asketen wusste viditvā tena sā dattā erkennend, wurde sie von ihm gegeben tasya paitāmahaṃ kulam wegen seines Geschlechts vom Großvater her amoghāṃ tasya śaktiṃ ca pradadau paramādbhutām |
pareṇa tapasā labdhāṃ jagnivā.Nllakṣmaṇaṃ yayā ||
Und er gab ihm eine unfehlbare, überaus wunderbare Śakti-Waffe, durch höchste Askese erlangt, mit der er später Lakṣmaṇa besiegen sollte.
Wort für Wort amoghāṃ tasya śaktiṃ ca und eine unfehlbare Śakti-Waffe für ihn pradadau paramādbhutām gab er, überaus wunderbar pareṇa tapasā labdhāṃ durch höchste Askese erlangt jagnivā.Nllakṣmaṇaṃ yayā mit der er Lakṣmaṇa besiegen sollte evaṃ sa kṛtadāro vai laṅkāyāmīśvaraḥ prabhuḥ |
gatvā tu nagaraṃ bhārye bhrātṛbhyāṃ samudāvahat ||
So verheiratet, ging der Herr, der Gebieter von Laṅkā, zur Stadt zurück und verheiratete auch seine Brüder mit Gattinnen.
Wort für Wort evaṃ sa kṛtadāro vai so, er verheiratet laṅkāyāmīśvaraḥ prabhuḥ der Herr, der Gebieter von Laṅkā gatvā tu nagaraṃ bhārye zur Stadt zurückgehend, mit Gattinnen bhrātṛbhyāṃ samudāvahat verheiratete er auch seine Brüder vairocanasya dauhitrīṃ vajrajvāleti nāmataḥ |
tāṃ bhāryāṃ kumbhakarṇasya rāvaṇaḥ samudāvahat ||
Die Tochtertochter des Virocana-Sohnes, mit Namen Vajrajvālā, jene ließ Rāvaṇa Kumbhakarṇa zur Gattin nehmen.
Wort für Wort vairocanasya dauhitrīṃ die Tochtertochter des Virocana-Sohnes vajrajvāleti nāmataḥ mit Namen Vajrajvālā tāṃ bhāryāṃ kumbhakarṇasya jene zur Gattin für Kumbhakarṇa rāvaṇaḥ samudāvahat ließ Rāvaṇa nehmen gandharvarājasya sutāṃ śailūṣasya mahātmana |
saramā nāma dharmajño lebhe bhāryāṃ vibhīṣaṇaḥ ||
Die Tochter des Gandharva-Königs Śailūṣa, des Hochherzigen, namens Saramā, erhielt der rechtschaffenheitskundige Vibhīṣaṇa zur Gattin.
Wort für Wort gandharvarājasya sutāṃ die Tochter des Gandharva-Königs śailūṣasya mahātmana des Śailūṣa, des Hochherzigen saramā nāma dharmajño namens Saramā, der Rechtschaffenheitskundige lebhe bhāryāṃ vibhīṣaṇaḥ erhielt Vibhīṣaṇa zur Gattin tīre tu sarasaḥ sā vai sañjajñe mānasasya ca |
mānasaṃ ca sarastāta vavṛdhe jaladāgame ||
Am Ufer des Mānasa-Sees war sie entstanden, mein Sohn, und der Mānasa-See selbst wuchs beim Kommen der Regenwolken.
Wort für Wort tīre tu sarasaḥ sā vai am Ufer des Sees war sie sañjajñe mānasasya ca entstanden, des Mānasa mānasaṃ ca sarastāta und der Mānasa-See, mein Sohn vavṛdhe jaladāgame wuchs beim Kommen der Regenwolken mātrā tu tasyāḥ kanyāyāḥ snehanākranditaṃ vacaḥ |
saro mā vardhatetyuktaṃ tataḥ sā saramābhavat ||
Von der Mutter jener Jungfrau wurde aus Zuneigung klagend das Wort gesprochen: 'Möge der See nicht wachsen (saro mā vardhata)' – daher wurde sie Saramā genannt.
Wort für Wort mātrā tu tasyāḥ kanyāyāḥ von der Mutter jener Jungfrau snehanākranditaṃ vacaḥ aus Zuneigung klagend das Wort saro mā vardhatetyuktaṃ 'möge der See nicht wachsen' gesprochen tataḥ sā saramābhavat daher wurde sie Saramā evaṃ te kṛtadārā vai remire tatra rākṣasāḥ |
svāṃ svāṃ bhāryāmupādāya gandharvā iva nandane ||
So verheiratet, ergötzten sich dort jene Rākṣasas, jeder mit seiner eigenen Gattin, wie Gandharvas im Nandana-Garten.
Wort für Wort evaṃ te kṛtadārā vai so, verheiratet, jene remire tatra rākṣasāḥ ergötzten sich dort die Rākṣasas svāṃ svāṃ bhāryāmupādāya jeder mit seiner eigenen Gattin gandharvā iva nandane wie Gandharvas im Nandana-Garten tato mandodarī putraṃ meghanādamasūyata |
sa eṣa indrajinnāma yuṣmābhirabhidhīyate ||
Da gebar Mandodarī den Sohn Meghanāda; er ist es, der von euch mit dem Namen Indrajit bezeichnet wird.
Wort für Wort tato mandodarī putraṃ da Mandodarī den Sohn meghanādamasūyata gebar sie Meghanāda sa eṣa indrajinnāma er ist es, mit dem Namen Indrajit yuṣmābhirabhidhīyate von euch bezeichnet jātamātreṇa hi purā tena rākṣasasūnunā |
rudatā sumahānmukto nādo jaladharopamaḥ ||
Denn sobald er geboren war, jener Rākṣasa-Sohn, wurde, während er weinte, ein gewaltiger, den Regenwolken gleichender Laut ausgestoßen.
Wort für Wort jātamātreṇa hi purā denn sobald er geboren war, einst tena rākṣasasūnunā von jenem Rākṣasa-Sohn rudatā sumahānmukto während er weinte, wurde ein gewaltiger ausgestoßen nādo jaladharopamaḥ ein Laut, den Regenwolken gleich jaḍīkṛtāyāṃ laṅkāyāṃ tena nādena tasya vai |
pitā tasyākaronnāma meghanāda iti svayam ||
Als Laṅkā durch diesen seinen Laut betäubt worden war, gab sein Vater ihm selbst den Namen Meghanāda.
Wort für Wort jaḍīkṛtāyāṃ laṅkāyāṃ als Laṅkā betäubt worden war tena nādena tasya vai durch diesen seinen Laut pitā tasyākaronnāma gab sein Vater ihm den Namen meghanāda iti svayam Meghanāda selbst so.avardhata tadā rāma rāvaṇāntaḥpure śubhe |
rakṣyamāṇo varastrībhiśchannaḥ kāṣṭhairivānalaḥ ||
Er wuchs da, o Rāma, im prächtigen inneren Frauengemach Rāvaṇas heran, von den vortrefflichen Frauen behütet, wie ein von Holzscheiten umgebenes Feuer.
Wort für Wort so.avardhata tadā rāma er wuchs da heran, Rāma rāvaṇāntaḥpure śubhe im prächtigen inneren Frauengemach Rāvaṇas rakṣyamāṇo varastrībhiś von den vortrefflichen Frauen behütet channaḥ kāṣṭhairivānalaḥ wie ein von Holzscheiten umgebenes Feuer
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