Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
apṛcchata tato rāmo dakṣiṇāśālayaṃ munim . prāñjalirvinayopeta idamāha vaco.arthavat ..1..
Da fragte Rāma den im Süden weilenden Weisen (Agastya), mit gefalteten Händen, voller Ehrerbietung, sprach er dieses bedeutungsvolle Wort:
atulaṃ balametābhyāṃ vālino rāvaṇasya ca . na tvetau hanumadvīryaiḥ samāviti matirmama ..2..
'Unvergleichlich ist die Kraft dieser beiden, Vālins und Rāvaṇas; doch meiner Meinung nach kommen diese beiden der Tapferkeit Hanumāns nicht gleich.'
śauryaṃ dākṣyaṃ balaṃ dhairyaṃ prājñatā nayasādhanam . vikramaśca prabhāvaśca hanūmati kṛtālayāḥ ..3..
'Tapferkeit, Geschicklichkeit, Kraft, Standhaftigkeit, Klugheit, das Mittel zu rechter Führung, Kühnheit und Macht haben in Hanumān ihre Wohnstatt genommen.'
dṛṣṭvodadhiṃ viṣīdantīṃ tadaiṣa kapivāhinīm . samāśvāsya kapīnbhūyo yojanānāṃ śataṃ plutaḥ ..4..
'Als er sah, wie das Affenheer beim Anblick des Ozeans verzagte, tröstete er die Affen und sprang dann hundert Yojanas weit.'
dharṣayitvā purīṃ laṅkāṃ rāvaṇāntaḥpuraṃ tathā . dṛṣṭvā sambhāṣitā cāpi sītā viśvāsitā tathā ..5..
'Nachdem er die Stadt Laṅkā erschreckt und ebenso das innere Gemach Rāvaṇas gesehen hatte, sprach er zu Sītā und gab ihr Zuversicht.'
senāgragā mantrisutāḥ kiṅkarā rāvaṇātmajaḥ . ete hanumatā tatra ekena vinipātitāḥ ..6..
'Die Heerführer, die Söhne der Minister, die Diener, und selbst der Sohn Rāvaṇas — sie alle wurden dort von Hanumān allein niedergestreckt.'
bhūyo bandhādvimuktena sambhāṣitvā daśānanam . laṅkā bhasmīkṛtā tena pāvakeneva medinī ..7..
'Nachdem er sich abermals aus seiner Fesselung befreit und mit dem Zehnhalsigen gesprochen hatte, wurde Laṅkā von ihm zu Asche gemacht, wie die Erde durch Feuer.'
na kālasya na śakrasya na viṣṇorvittapasya ca . karmāṇi tāni śrūyante yāni yuddhe hanūmataḥ ..8..
'Weder von Kāla, noch von Śakra, noch von Viṣṇu, noch von Vittapa (Kubera) hört man von solchen Taten, wie sie Hanumān im Kampf vollbracht hat.'
etasya bāhuvīryeṇa laṅkā sītā ca lakṣmaṇaḥ . prāpto mayā jayaścaiva rājyaṃ mitrāṇi bāndhavāḥ ..9..
'Durch die Kraft seiner Arme habe ich Laṅkā, Sītā und Lakṣmaṇa wiedererlangt, und ebenso den Sieg, das Königreich, Freunde und Verwandte.'
hanūmānyadi me na syādvānarādhipateḥ sakhā . pravṛttamapi ko vettuṃ jānakyāḥ śaktimānbhavet ..10..
'Wäre Hanumān, der Freund des Affenfürsten, nicht mein gewesen, wer wäre dann fähig gewesen, auch nur zu erfahren, was mit Jānakī geschehen war?'
kimarthaṃ vālī caitena sugrīvapriyakāmyayā . tadā vaire samutpanne na dagdho vīrudho yathā ..11..
'Warum aber wurde Vālin damals, als Feindschaft entstand, aus Liebe zu Sugrīva von diesem nicht verbrannt, wie man Kraut verbrennt?'
na hi veditavānmanye hanūmānātmano balam . yaddṛṣṭavāñjīviteṣṭaṃ kliśyantaṃ vānarādhipam ..12..
'Ich glaube nämlich, dass Hanumān seine eigene Kraft nicht kannte, da er zusah, wie der ihm liebe Affenfürst um sein Leben rang, gequält.'
etanme bhagavansarvaṃ hanūmati mahāmune . vistareṇa yathātattvaṃ kathayāmarapūjita ..13..
'Erzähle mir dies alles über Hanumān ausführlich und wahrheitsgemäß, o Erhabener, großer Weiser, du von den Unsterblichen Verehrter.'
rāghavasya vacaḥ śrutvā hetuyuktamṛṣistataḥ . hanūmataḥ samakṣaṃ tamidaṃ vacanamabravīt ..14..
Als der Weise die von guten Gründen begleiteten Worte des Rāghava gehört hatte, sprach er, in Hanumāns Gegenwart, zu ihm folgende Worte:
satyametadraghuśreṣṭha yadbravīṣi hanūmataḥ . na bale vidyate tulyo na gatau na matau paraḥ ..15..
'Wahr ist dies, o Bester der Raghus, was du über Hanumān sagst: Es gibt keinen, der ihm an Kraft, an Geschwindigkeit oder an Klugheit gleichkäme.'
amoghaśāpaiḥ śāpastu datto.asya ṛṣibhiḥ purā . na veditā balaṃ yena balī sannarimardanaḥ ..16..
'Ein unfehlbarer Fluch wurde ihm einst von Weisen auferlegt, durch den er, obwohl mächtig und ein Bezwinger seiner Feinde, seine eigene Kraft nicht kannte.'
bālye.apyetena yatkarma kṛtaṃ rāma mahābala . tanna varṇayituṃ śakyamatibālatayāsya te ..17..
'Was er schon in seiner Kindheit vollbracht hat, o Rāma, du Starkarmiger, das kann kaum geschildert werden, wegen seiner damaligen kleinen Kindheit.'
yadi vāsti tvabhiprāyastacchrotuṃ tava rāghava . samādhāya matiṃ rāma niśāmaya vadāmyaham ..18..
'Wenn du aber, o Rāghava, den Wunsch hast, dies zu hören, so richte deinen Geist darauf, o Rāma, und höre — ich will es dir erzählen.'
sūryadattavarasvarṇaḥ sumerurnāma parvataḥ . yatra rājyaṃ praśāstyasya keṣarī nāma vai pitā ..19..
'Es gibt einen Berg namens Sumeru, dem von Sūrya eine Gabe verliehenen goldenen Glanz, wo als König sein Vater namens Keśarin herrschte.'
tasya bhāryā babhūveṣṭā hyañjaneti pariśrutā . janayāmāsa tasyāṃ vai vāyurātmajamuttamam ..20..
'Dessen geliebte Gattin war die als Añjanā bekannte Frau; in ihr zeugte Vāyu seinen vortrefflichen Sohn.'
śāliśūkasamābhāsaṃ prāsūtemaṃ tadāñjanā . phalānyāhartukāmā vai niṣkrāntā gahane carā ..21..
'Añjanā gebar diesen Sohn, glänzend wie eine Reisähre; dann zog sie, um Früchte zu holen, in den Wald hinaus.'
eṣa māturviyogācca kṣudhayā ca bhṛśārditaḥ . ruroda śiśuratyarthaṃ śiśuḥ śarabharāḍ iva ..22..
'Er, von der Trennung von seiner Mutter und vom Hunger heftig gequält, weinte überaus laut, wie ein Löwenjunges.'
tatodyantaṃ vivasvantaṃ japā puṣpotkaropamam . dadṛśe phalalobhācca utpapāta raviṃ prati ..23..
'Dann erblickte er die aufgehende Sonne, gleich einer Fülle von Hibiskusblüten, und sprang, von Fruchtbegierde getrieben, auf die Sonne zu.'
bālārkābhimukho bālo bālārka iva mūrtimān . grahītukāmo bālārkaṃ plavate.ambaramadhyagaḥ ..24..
'Der junge Hanumān, der jungen Sonne zugewandt, gleich einer verkörperten jungen Sonne, sprang, um die junge Sonne zu ergreifen, mitten in den Himmel empor.'
etasminplavanāne tu śiśubhāve hanūmati . devadānavasiddhānāṃ vismayaḥ sumahānabhūt ..25..
'Als der noch kindliche Hanumān so sprang, entstand bei Göttern, Dānavas und Siddhas ein überaus großes Erstaunen.'
nāpyevaṃ vegavānvāyurgaruḍo na manastathā . yathāyaṃ vāyuputrastu kramate.ambaramuttamam ..26..
'Weder der Wind ist so schnell, noch Garuḍa, noch der Geist selbst, wie dieser Sohn des Windes durch den höchsten Himmel schreitet.'
yadi tāvacchiśorasya īdṛśau gativikramau . yauvanaṃ balamāsādya kathaṃ vego bhaviṣyati ..27..
'Wenn schon dieses Kindes Geschwindigkeit und Kraft so beschaffen sind, wie wird dann erst seine Geschwindigkeit sein, wenn er Jugend und volle Kraft erlangt hat!'
tamanuplavate vāyuḥ plavantaṃ putramātmanaḥ . sūryadāhabhayādrakṣaṃstuṣāracayaśītalaḥ ..28..
'Der Wind, kühl wie eine Masse von Reif, flog dem springenden eigenen Sohn nach, ihn aus Furcht vor der Sonnenglut schützend.'
bahuyojanasāhasraṃ kramatyeṣa tato.ambaram . piturbalācca bālyācca bhāskarābhyāśamāgataḥ ..29..
'So durchmaß er viele tausend Yojanas des Himmels und gelangte, durch die Kraft seines Vaters und aus Kindesunverstand, in die Nähe des Sonnengottes.'
śiśureṣa tvadoṣajña iti matvā divākaraḥ . kāryaṃ cātra samāyattamityevaṃ na dadāha saḥ ..30..
'Dieser ist ein unschuldiges Kind, das keinen Fehler kennt, und hier steht ohnehin etwas Bestimmtes bevor — so dachte der Tagesgestirn und verbrannte ihn nicht.'
yameva divasaṃ hyeṣa grahītuṃ bhāskaraṃ plutaḥ . tameva divasaṃ rāhurjighṛkṣati divākaram ..31..
'An eben dem Tag, an dem er sprang, um die Sonne zu ergreifen, wollte auch Rāhu an ebendiesem Tag das Tagesgestirn packen.'
anena ca parāmṛṣṭo rāma sūryarathopati . apakrāntastatastrasto rāhuścandrārkamardanaḥ ..32..
'Und von ihm wurde, o Rāma, der Herr des Sonnenwagens berührt; da wich Rāhu, der Bezwinger von Mond und Sonne, erschrocken zurück.'
sa indrabhavanaṃ gatvā saroṣaḥ siṃhikāsutaḥ . abravīdbhrukuṭīṃ kṛtvā devaṃ devagaṇairvṛtam ..33..
Er, der Sohn der Siṃhikā (Rāhu), zum Palast Indras gehend, sprach zornig, die Brauen runzelnd, zu dem von Götterscharen umgebenen Gott:
bubhukṣāpanayaṃ dattvā candrārkau mama vāsava . kimidaṃ tattvayā dattamanyasya balavṛtrahan ..34..
'Nachdem du mir Mond und Sonne gegeben hast, um meinen Hunger zu stillen, o Vāsava, was ist das, was du nun einem anderen gegeben hast, o Bezwinger Vṛtras?'
adyāhaṃ parvakāle tu jighṛkṣuḥ sūryamāgataḥ . athānyo rāhurāsādya jagrāha sahasā ravim ..35..
'Heute, zur rechten Zeit der Sonnenfinsternis, kam ich, um die Sonne zu ergreifen; da hat ein anderer Rāhu die Sonne plötzlich ergriffen und angegriffen.'
sa rāhorvacanaṃ śrutvā vāsavaḥ sambhramānvitaḥ . utpapātāsanaṃ hitvā udvahankāñcanasrajam ..36..
Als Vāsava die Worte Rāhus gehört hatte, sprang er, von Bestürzung erfüllt, von seinem Sitz auf, seinen goldenen Blumenkranz tragend.
tataḥ kailāsakūṭābhaṃ caturdantaṃ madasravam . śṛṅgārakāriṇaṃ prāṃṣuṃ svarṇaghaṇṭāṭṭahāsinam ..37..
Dann (bestieg er den Elefanten,) der einem Kailāsa-Gipfel glich, viergestoßzahnig, brunftig triefend, prächtig geschmückt, hochragend, mit goldenen Glocken laut erklingend.
indraḥ karīndramāruhya rāhuṃ kṛtvā puraḥsaram . prāyādyatrābhavatsūryaḥ sahānena hanūmatā ..38..
Indra, den Elefantenfürsten besteigend, mit Rāhu voranschreitend, zog dorthin, wo die Sonne mitsamt jenem Hanumān war.
athātirabhasenāgādrāhurutsṛjya vāsavam . anena ca sa vai dṛṣṭa ādhāvañśailakūṭavat ..39..
Da eilte Rāhu, Vāsava zurücklassend, mit überaus großer Hast heran; von ihm (Hanumān) aber wurde er erblickt, wie er, einem Berggipfel gleich, heranstürmte.
tataḥ sūryaṃ samutsṛjya rāhumevamavekṣya ca . utpapāta punarvyoma grahītuṃ siṃhikā sutam ..40..
Da ließ er die Sonne los, und, Rāhu so erblickend, sprang er wiederum in den Himmel empor, um den Sohn der Siṃhikā zu ergreifen.
utsṛjyārkamimaṃ rāma ādhāvantaṃ plavaṅgamam . dṛṣṭvā rāhuḥ parāvṛtya mukhaśeṣaḥ parāṅmukhaḥ ..41..
Als Rāhu, o Rāma, den auf ihn zustürmenden Affen sah, der die Sonne losgelassen hatte, wandte er sich, nur noch aus einem Kopf bestehend, ab und floh.
indramāśaṃsamānastu trātāraṃ siṃhikāsutaḥ . indra indreti santrāsānmuhurmuhurabhāṣata ..42..
Der Sohn der Siṃhikā, auf Indra als seinen Retter hoffend, rief in seiner Angst immer wieder: 'Indra! Indra!'
rāhorvikrośamānasya prāgevālakṣitaḥ svaraḥ . śrutvendrovāca māṃ bhaiṣīrayamenaṃ nihanmyaham ..43..
Als er die schon von weitem erkennbare Stimme des schreienden Rāhu hörte, sprach Indra: 'Fürchte dich nicht — ich werde diesen Affen töten.'
airāvataṃ tato dṛṣṭvā mahattadidamityapi . phalaṃ taṃ hastirājānamabhidudrāva mārutiḥ ..44..
Dann erblickte der Sohn des Windes den Airāvata und dachte: 'Dies ist eine große Frucht!' — und stürmte auf jenen Elefantenkönig los.
tadāsya dhāvato rūpamairāvatajighṛkṣayā . muhūrtamabhavadghoramindrāgnyoriva bhāsvaram ..45..
Da war seine Gestalt, während er auf Airāvata zustürmte, um ihn zu packen, für einen Augenblick furchtbar und glänzend wie Indra und Agni zugleich.
evamādhāvamānaṃ tu nātikruddhaḥ śacīpatiḥ . hastāntenātimuktena kuliśenābhyatāḍayat ..46..
So, als er heranstürmte, schlug ihn der Gemahl der Śacī (Indra), nicht allzu zornig, mit seinem aus der Hand geschleuderten Blitz.
tato girau papātaiṣa indravajrābhitāḍitaḥ . patamānasya caitasya vāmo hanurabhajyata ..47..
Da stürzte er, vom Blitz Indras getroffen, auf einen Berg; und während er fiel, zerbrach ihm der linke Kiefer (hanu).
tasmiṃstu patite bāle vajratāḍanavihvale . cukrodhendrāya pavanaḥ prajānāmaśivāya ca ..48..
Als das Kind so gefallen war, betäubt vom Blitzschlag, wurde der Wind zornig auf Indra — zum Unheil der Geschöpfe.
viṇmūtrāśayamāvṛtya prajāsvantargataḥ prabhuḥ . rurodha sarvabhūtāni yathā varṣāṇi vāsavaḥ ..49..
Der mächtige Wind, in die Geschöpfe eindringend und den Sitz von Kot und Urin verschließend, hemmte alle Wesen, wie Vāsava einst die Regen zurückhielt.
vāyuprakopādbhūtāni nirucchvāsāni sarvataḥ . sandhibhirbhajyamānāni kāṣṭhabhūtāni jajñire ..50..
Durch den Zorn des Windes wurden die Geschöpfe überall atemlos, an ihren Gelenken zerbrechend, und wurden wie Holzstücke.
niḥsvadhaṃ nirvaṣaṭkāraṃ niṣkriyaṃ dharmavarjitam . vāyuprakopāttrailokyaṃ nirayasthamivābabhau ..51..
Ohne Opferspende, ohne Vaṣaṭ-Ruf, ohne Handlung, der Pflicht beraubt, erschienen durch den Zorn des Windes die drei Welten wie in der Hölle befindlich.
tataḥ prajāḥ sagandharvāḥ sadevāsuramānuṣāḥ . prajāpatiṃ samādhāvannasukhārtāḥ sukhaiṣiṇaḥ ..52..
Da liefen die Geschöpfe, samt den Gandharvas, Göttern, Asuras und Menschen, vom Unglück gepeinigt, das Glück suchend, zu Prajāpati.
ūcuḥ prāñjalayo devā darodaranibhodarāḥ . tvayā sma bhagavansṛṣṭāḥ prajānātha caturvidhāḥ ..53..
Mit gefalteten Händen sprachen die Götter, deren Leiber hohl wie Muschelschalen geworden waren: 'Von dir, o Erhabener, Herr der Geschöpfe, wurden wir vierfach erschaffen.'
tvayā datto.ayamasmākamāyuṣaḥ pavanaḥ patiḥ . so.asmānprāṇeśvaro bhūtvā kasmādeṣo.adya sattama ..54..
'Von dir wurde uns dieser Wind als Herr unseres Lebens gegeben; warum, o Bester, hemmt er, obwohl er der Herr unseres Lebensatems ist, uns heute?'
rurodha duḥkhaṃ janayannantaḥpura iva striyaḥ . tasmāttvāṃ śaraṇaṃ prāptā vāyunopahatā vibho ..55..
'Er hemmt uns, Leid erzeugend, wie Frauen im inneren Gemach eingeschlossen sind; darum haben wir, vom Wind getroffen, bei dir Zuflucht gesucht, o Herr.'
vāyusaṃrodhajaṃ duḥkhamidaṃ no nuda śatruhan ..56..
'Vertreibe dieses durch die Hemmung des Windes entstandene Leid von uns, o Feindebezwinger!'
etatprajānāṃ śrutvā tu prajānāthaḥ prajāpatiḥ . kāraṇāditi tānuktvā prajāḥ punarabhāṣata ..57..
Als Prajāpati, der Herr der Geschöpfe, dies von den Geschöpfen gehört hatte, sagte er ihnen den Grund und sprach dann weiter zu den Geschöpfen:
yasminvaḥ kāraṇe vāyuś cukrodha ca rurodha ca . prajāḥ śṛṇudhvaṃ tatsarvaṃ śrotavyaṃ cātmanaḥ kṣamam ..58..
'Aus welchem Grund der Wind zürnte und euch hemmte — hört dies alles, ihr Geschöpfe, denn es ziemt sich, es zu hören.'
putrastasyāmareśena indreṇādya nipātitaḥ . rāhorvacanamājñāya rājñā vaḥ kopito.anilaḥ ..59..
'Sein Sohn wurde heute von dem Götterherrn Indra niedergeschlagen, nachdem er den Worten Rāhus Glauben geschenkt hatte; darum wurde euer Wind vom König erzürnt.'
aśarīraḥ śarīreṣu vāyuścarati pālayan . śarīraṃ hi vinā vāyuṃ samatāṃ yāti reṇubhiḥ ..60..
'Der Wind, selbst ohne Körper, durchwaltet die Körper und beschützt sie; denn ein Körper ohne den Wind wird dem Staub gleich.'
vāyuḥ prāṇāḥ sukhaṃ vāyurvāyuḥ sarvamidaṃ jagat . vāyunā samparityaktaṃ na sukhaṃ vindate jagat ..61..
'Der Wind ist der Lebensatem, der Wind ist das Glück, der Wind ist diese ganze Welt; von Wind verlassen, findet die Welt kein Glück.'
adyaiva ca parityaktaṃ vāyunā jagadāyuṣā . adyaiveme nirucchvāsāḥ kāṣṭhakuḍyopamāḥ sthitāḥ ..62..
'Heute nun ist die Welt vom Wind, dem Lebensatem, verlassen worden; heute stehen diese hier atemlos da, gleich Holz und Lehmwänden.'
tadyāmastatra yatrāste māruto rukprado hi vaḥ . mā vināśaṃ gamiṣyāma aprasādyāditeḥ sutam ..63..
'So lasst uns denn dorthin gehen, wo der Wind weilt, der euch dieses Leid bereitet — auf dass wir nicht zugrunde gehen, ohne den Sohn der Aditi (Indra) versöhnt zu haben.'
tataḥ prajābhiḥ sahitaḥ prajāpatiḥ sadevagandharvabhujaṅgaguhyakaḥ . jagāma tatrāsyati yatra mārutaḥ sutaṃ surendrābhihataṃ pragṛhya saḥ ..64..
Dann ging Prajāpati, zusammen mit den Geschöpfen, samt Göttern, Gandharvas, Schlangen und Guhyakas, dorthin, wo der Wind saß, seinen vom Götterherrn getroffenen Sohn in den Armen haltend.
tato.arkavaiśvānarakāñcanaprabhaṃ sutaṃ tadotsaṅgagataṃ sadā gateḥ . caturmukho vīkṣya kṛpāmathākarot sadevasiddharṣibhujaṅgarākṣasaḥ ..65..
Da, als der Viergesichtige (Brahmā) den Sohn erblickte, der wie Sonne und Feuer golden glänzte, im Schoß des stets in Bewegung befindlichen Windes liegend, erbarmte er sich, samt Göttern, Siddhas, Weisen, Schlangen und Rākṣasas.