Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
jite mahendre.atibale rāvaṇasya sutena vai . prajāpatiṃ puraskṛtya gatvā laṅkāṃ surāstadā ..1..
Als der überaus mächtige Mahendra vom Sohn Rāvaṇas besiegt worden war, begaben sich die Götter damals, Prajāpati (Brahmā) vorausgehen lassend, nach Laṅkā.
taṃ rāvaṇaṃ samāsādya putrabhrātṛbhirāvṛtam . abravīdgagane tiṣṭhansāntvapūrvaṃ prajāpatiḥ ..2..
Als Prajāpati zu jenem Rāvaṇa gelangt war, der von seinem Sohn und seinen Brüdern umgeben war, sprach er, in der Luft stehend, zunächst mit versöhnlichen Worten.
vatsa rāvaṇa tuṣṭo.asmi tava putrasya saṃyuge . aho.asya vikramaudāryaṃ tava tulyo.adhiko.api vā ..3..
'Mein Sohn Rāvaṇa, ich bin zufrieden mit deinem Sohn im Kampf. Ah, welche Tapferkeit und Erhabenheit besitzt er — dir gleich oder sogar noch überlegen!'
jitaṃ hi bhavatā saraṃ trailokyaṃ svena tejasā . kṛtā pratijñā saphalā prīto.asmi svasutena vai ..4..
'Durch dich sind ja die drei Welten samt ihren Göttern durch deine eigene Macht besiegt worden; dein Gelübde ist erfüllt, ich bin erfreut über deinen eigenen Sohn.'
ayaṃ ca putro.atibalastava rāvaṇarāvaṇiḥ . indrajittviti vikhyāto jagatyeṣa bhaviṣyati ..5..
'Und dieser dein überaus mächtiger Sohn, Rāvaṇi, wird in der Welt fortan als „Indrajit“ (Indra-Bezwinger) berühmt sein.'
balavāñśatrunirjetā bhaviṣyatyeṣa rākṣasaḥ . yamāśritya tvayā rājansthāpitāstridaśā vaśe ..6..
'Mächtig und ein Bezwinger der Feinde wird dieser Rākṣasa sein, durch dessen Hilfe du, o König, die dreißig Götter in deine Gewalt gebracht hast.'
tanmucyatāṃ mahābāho mahendraḥ pākaśāsanaḥ . kiṃ cāsya mokṣaṇārthāya prayacchanti divaukasaḥ ..7..
'Darum, o Starkarmiger, möge Mahendra Pākaśāsana freigelassen werden. Und was geben dir wohl die Himmelsbewohner zu seiner Freilassung?'
athābravīnmahātejā indrajitsamitiñjayaḥ . amaratvamahaṃ deva vṛṇomīhāsya mokṣaṇe ..8..
Da sprach der glanzvolle Indrajit, der Sieger in der Schlacht: 'O Gott, für seine Freilassung wähle ich hier die Unsterblichkeit.'
abravīttu tadā devo rāvaṇiṃ kamalodbhavaḥ . nāsti sarvāmaratvaṃ hi keṣāṃ citprāṇināṃ bhuvi ..9..
Da sprach der aus dem Lotos Entstandene (Brahmā) zu Rāvaṇi: 'Vollständige Unsterblichkeit gibt es ja für keines der Lebewesen auf Erden.'
athābravītsa tatrasthamindrajitpadmasambhavam . śrūyatāṃ yā bhavetsiddhiḥ śatakratuvimokṣaṇe ..10..
Da sprach Indrajit zu dem dort stehenden Lotosgeborenen: 'So höre denn, welche Vollkommenheit bei der Freilassung Śatakratus eintreten möge.'
mameṣṭaṃ nityaśo deva havyaiḥ sampūjya pāvakaḥ . saṅgrāmamavatartuṃ vai śatrunirjayakāṅkṣiṇaḥ ..11..
'O Gott, mein ständiges Opfer sei es, das Feuer stets mit Opfergaben zu verehren, ehe ich, den Sieg über den Feind begehrend, in den Kampf hinabsteige.'
tasmiṃścedasamāpte tu japyahome vibhāvasoḥ . yudhyeyaṃ devaṃ saṅgrāme tadā me syādvināśanam ..12..
'Sollte ich aber, während jenes Gebet und Feueropfer an Vibhāvasu (Agni) noch nicht vollendet ist, gegen den Gott kämpfen müssen, dann werde ich zugrunde gehen.'
sarvo hi tapasā caiva vṛṇotyamaratāṃ pumān . vikrameṇa mayā tvetadamaratvaṃ pravartitam ..13..
'Denn jeder Mensch erlangt Unsterblichkeit ja durch Askese; ich aber habe diese Unsterblichkeit durch meine eigene Tapferkeit begründet.'
evamastviti taṃ prāha vākyaṃ devaḥ prajāpatiḥ . muktaścendravito śakro gatāśca tridivaṃ surāḥ ..14..
'So sei es', sprach der Gott Prajāpati zu ihm dieses Wort; und Śakra wurde von Indrajit freigelassen, und die Götter kehrten in den Himmel zurück.
etasminnantare śakro dīno bhraṣṭāmbarasrajaḥ . rāma cintāparītātmā dhyānatatparatāṃ gataḥ ..15..
In diesem Augenblick aber, o Rāma, verfiel Śakra, elend, seiner Gewänder und Kränze beraubt, ganz von Sorge erfüllten Sinnes, in tiefes Grübeln.
taṃ tu dṛṣṭvā tathābhūtaṃ prāha devaḥ prajāpatiḥ . śakrakrato kimutkaṇṭhāṃ karoṣi smara duṣkṛtam ..16..
Als er ihn so sah, sprach der Gott Prajāpati: 'Śakra, du Opferherr, warum bist du so bekümmert? Erinnere dich an deine üble Tat.'
amarendra mayā bahvyaḥ prajāḥ sṛṣṭāḥ purā prabho . ekavarṇāḥ samābhāṣā ekarūpāśca sarvaśaḥ ..17..
'O Herr der Unsterblichen, einst habe ich, o Gebieter, viele Geschöpfe erschaffen, alle von einer Farbe, gleicher Sprache und durchweg gleicher Gestalt.'
tāsāṃ nāsti viśeṣo hi darśane lakṣaṇe.api vā . tato.ahamekāgramanāstāḥ prajāḥ paryacintayam ..18..
'Unter ihnen gab es keinen Unterschied, weder im Aussehen noch in den Merkmalen; da sann ich, mit gesammeltem Geist, über jene Geschöpfe nach.'
so.ahaṃ tāsāṃ viśeṣārthaṃ striyamekāṃ vinirmame . yadyatprajānāṃ pratyaṅgaṃ viśiṣṭaṃ tattaduddhṛtam ..19..
'So schuf ich denn, um unter ihnen einen Unterschied zu schaffen, eine einzige Frau; was auch immer an den Gliedern der Geschöpfe das Vorzüglichste war, das jeweils wurde herausgenommen.'
tato mayā rūpaguṇairahalyā strī vinirmitā . ahalyetyeva ca mayā tasyā nāma pravartitam ..20..
'So wurde von mir mit Schönheit und Vorzügen die Frau Ahalyā erschaffen, und „Ahalyā“ gab ich ihr selbst zum Namen.'
nirmitāyā tu devendra tasyāṃ nāryāṃ surarṣabha . bhaviṣyatīti kasyaiṣā mama cintā tato.abhavat ..21..
'Nachdem aber diese Frau geschaffen war, o Herr der Götter, du Bester der Götter, entstand bei mir die Überlegung: Wessen (Gattin) soll sie nun werden?'
tvaṃ tu śakra tadā nārīṃ jānīṣe manasā prabho . sthānādhikatayā patnī mamaiṣeti purandara ..22..
'Du aber, Śakra, dachtest damals bei dir, o Gebieter, Purandara: Wegen meines höheren Ranges gebührt mir diese Frau als Gattin.'
sā mayā nyāsabhūtā tu gautamasya mahātmanaḥ . nyastā bahūni varṣāṇi tena niryātitā ca sā ..23..
'Ich aber übergab sie dem hochherzigen Gautama als anvertrautes Gut; viele Jahre blieb sie ihm anvertraut, und schließlich wurde sie von ihm zurückgegeben.'
tatastasya parijñāya mayā sthairyaṃ mahāmuneḥ . jñātvā tapasi siddhiṃ ca patnyarthaṃ sparśitā tadā ..24..
'Als ich dann die Standhaftigkeit jenes großen Weisen erkannt und seine Vollendung in der Askese erfahren hatte, wurde sie ihm damals zur Frau übergeben.'
sa tayā saha dharmātmā ramate sma mahāmuniḥ . āsannirāśā devāstu gautame dattayā tayā ..25..
'Mit ihr lebte der fromme, große Weise glücklich zusammen; die Götter aber gaben, als sie dem Gautama gegeben worden war, ihre Hoffnung (auf sie) auf.'
tvaṃ kruddhastviha kāmātmā gatvā tasyāśramaṃ muneḥ . dṛṣṭavāṃśca tadā tāṃ strīṃ dīptāmagniśikhām iva ..26..
'Du aber, von Zorn und Begierde erfüllt, gingst zur Einsiedelei jenes Weisen und erblicktest dort jene Frau, leuchtend wie eine Feuerflamme.'
sā tvayā dharṣitā śakra kāmārtena samanyunā . dṛṣṭastvaṃ ca tadā tena āśrame paramarṣiṇā ..27..
'Sie wurde von dir, Śakra, von Begierde und Zorn getrieben, geschändet; und du wurdest dabei von jenem höchsten Weisen in der Einsiedelei erblickt.'
tataḥ kruddhena tenāsi śaptaḥ paramatejasā . gato.asi yena devendra daśābhāgaviparyayam ..28..
'Da wurdest du von jenem in höchstem Zorn Entbrannten verflucht, wodurch du, Herr der Götter, eine Umkehrung deines zehnten Teiles erlittest.'
yasmānme dharṣitā patnī tvayā vāsava nirbhayam . tasmāttvaṃ samare rājañśatruhastaṃ gamiṣyasi ..29..
„Weil du, Vāsava, ohne Furcht meine Gattin geschändet hast, darum wirst du, o König, im Kampf in die Hand eines Feindes geraten.“
ayaṃ tu bhāvo durbuddhe yastvayeha pravartitaḥ . mānuṣeṣvapi sarveṣu bhaviṣyati na saṃśayaḥ ..30..
„Diese Neigung aber, du Übelgesinnter, die von dir hier in die Welt gesetzt wurde, wird zweifellos auch bei allen Menschen fortbestehen.“
tatrādharmaḥ subalavānsamutthāsyati yo mahān . tatrārdhaṃ tasya yaḥ kartā tvayyardhaṃ nipatiṣyati ..31..
„Wo immer daraus großes, gewaltiges Unrecht entstehen wird, davon wird die eine Hälfte auf den Täter fallen, die andere Hälfte aber auf dich.“
na ca te sthāvaraṃ sthānaṃ bhaviṣyati purandara . etenādharmayogena yastvayeha pravartitaḥ ..32..
„Und wegen dieser von dir begangenen Verbindung mit dem Unrecht wird dein Stand, Purandara, kein fester sein.“
yaśca yaśca surendraḥ syāddhruvaḥ sa na bhaviṣyati . eṣa śāpo mayā mukta ityasau tvāṃ tadābravīt ..33..
„Und wer immer Herr der Götter sein wird, der wird nicht beständig bleiben — dieser Fluch ist von mir ausgesprochen.“ So sprach jener damals zu dir.
tāṃ tu bhāryāṃ vinirbhartsya so.abravītsumahātapāḥ . durvinīte vinidhvaṃsa mamāśramasamīpataḥ ..34..
Jene Gattin aber schalt der von gewaltiger Askese Erfüllte und sprach: 'Du Zuchtlose, verschwinde aus der Nähe meiner Einsiedelei!'
rūpayauvanasampannā yasmāttvamanavasthitā . tasmādrūpavatī loke na tvamekā bhaviṣyasi ..35..
„Weil du, mit Schönheit und Jugend begabt, dennoch unstet warst, darum wirst du nicht die Einzige an Schönheit in der Welt bleiben.“
rūpaṃ ca tatprajāḥ sarvā gamiṣyanti sudurlabham . yattavedaṃ samāśritya vibhrame.ayamupasthitaḥ ..36..
„Und jene überaus seltene Schönheit werden fortan alle Geschöpfe erlangen, da sich, gestützt auf die deine, diese Verwirrung eingestellt hat.“
tadā prabhṛti bhūyiṣṭhaṃ prajā rūpasamanvitāḥ . śāpotsargāddhi tasyedaṃ muneḥ sarvamupāgatam ..37..
Seit jener Zeit sind die Geschöpfe größtenteils mit Schönheit begabt — all dies ist ja durch den ausgesprochenen Fluch jenes Weisen gekommen.
tatsmara tvaṃ mahābāho duṣkṛtaṃ yattvayā kṛtam . yena tvaṃ grahaṇaṃ śatrorgato nānyena vāsava ..38..
'Darum erinnere dich, Starkarmiger, an die üble Tat, die du begangen hast — allein deswegen, und durch nichts anderes, o Vāsava, bist du in die Gefangenschaft des Feindes geraten.'
śīghraṃ yajasva yajñaṃ tvaṃ vaiṣṇavaṃ susamāhitaḥ . pāvitastena yajñena yāsyasi tridivaṃ tataḥ ..39..
'Bringe rasch, wohlgesammelten Geistes, das Viṣṇu-Opfer dar; gereinigt durch jenes Opfer wirst du dann in den Himmel eingehen.'
putraśca tava devendra na vinaṣṭo mahāraṇe . nītaḥ saṃnihitaścaiva aryakeṇa mahodadhau ..40..
'Und dein Sohn, o Herr der Götter, ist in der großen Schlacht nicht umgekommen; von Aryaka wurde er fortgeführt und weilt wohlbehalten im großen Ozean.'
etacchrutvā mahendrastu yajñamiṣṭvā ca vaiṣṇavīm . punastridivamākrāmadanvaśāsacca devatāḥ ..41..
Als Mahendra dies gehört hatte, brachte er das Viṣṇu-Opfer dar, stieg wiederum zum Himmel empor und herrschte fortan über die Götter.
etadindrajito rāma balaṃ yatkīrtitaṃ mayā . nirjitastena devendraḥ prāṇino.anye ca kiṃ punaḥ ..42..
Dies, o Rāma, ist die Macht Indrajits, die ich dir geschildert habe: durch ihn wurde selbst der Herr der Götter besiegt — wie erst andere Lebewesen!